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淘书的乐趣,其实就在于偶然.得也好,失也罢,其实都在于偶然之间.
几年前,我到浙江讲课.中午,路过绍兴,自然就去了咸亨酒店.问候了站在门口的孔乙己,(不知怎么的,觉得这个落魄的先生,比肯德基门口的洋胖子,亲切了许多),品了绍兴的黄酒,微醺之间,便端了相机,去老街闲逛.路过一家烧饼店,无意中,瞥见柜台上有一摞旧书,老板正撕了那旧书,包烧饼.撕书的声音,哧的一下,非常的微小,但我的心却像被针尖刺了一下似的,有了疼的感觉.便走了过去,看那旧书.
这一看,就呆住了.
烧饼旁,正等候被撕的,是上海的著名儿童文学作家任大霖、任大星先生的书,而且,是上海少年儿童出版社五十年代的版本.任大霖、任大星两位先生是亲兄弟,都写儿童文学,都在上海少儿社工作,都是我的老师;大霖先生生前还担任过少儿社的社长,他的公子任哥舒长期在《少年文艺》当编辑,是我很好的朋友.他们五十年代出版的书籍,已经很珍贵了.倘若被撕了包烧饼,真的是太可惜了.
我便喊了老板.
老板以为我要买烧饼,走了过来.
我说,不要你的烧饼,要这些书.
老板楞住了,呆呆地望着我,以为我的脑子进了水.
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你买这些纸啊?那我拿什么包烧饼嘛?
包烧饼的纸到处都有嘛,这不是纸,是书嘛!
老板好半天才缓过劲来.噢,那你给多少钱嘛?
你要多少钱嘛?
他伸出五个手指.
我以为是五十元,正在掏钱,他瞪大眼睛说:“五块!”
噢!我马上给了他十元钱.
他看了看票子,指着堂屋的墙角说:“那里还有一些书,你要嘛,就都拿走.”
我立即冲进堂屋,在墙角蹲了下来.果然有一摞旧书,有民国年间的儿童读物,也有五十年代的文学书籍.这些,都是准备包烧饼的.
我问老板,怎么卖?
老板说,你要喜欢,就都拿走,你的钱,我就不找(零钱)了.
就这样,我在鲁迅的故乡,用十元钱,买了一摞准备用来包烧饼的旧书.
今年四月,我在上海淘到了林纾翻译的《块肉余生述》.《块肉余生述》,即英国十九世纪作家狄更斯的著名小说《大卫·科波菲尔》.写的是一个孤儿幼年至成年的悲欢遭遇.“块肉”者,孤儿也,《块肉余生述》是林纾根据小说内容所撰的译名.淘书的经过,我在“江南淘书记之六”《烟云安在》中曾经说过.无独有偶,仅仅两个小时后,我冒雨寻访瑞金二路的新文化服务社,居然在书架上淘到了另一种翻译版本的《大卫·科波菲尔》.此版为董秋斯先生翻译,三联书店一九五0年五月第一版.董秋斯先生是我国的著名翻译家,年轻的时候,参加过北伐.1929年,结识了美国女作家史沫特莱,并陪她会见了鲁迅先生.当年10月,为揭露日本侵略中国的野心,董秋斯在《世界月刊》上首次将日本首相田中义一呈给天皇的秘密奏议《田中奏议》公布于世.田中妄想灭亡中国、独霸亚洲、征服世界的野心计划被披露后,在海内外引起了极大的震动.后来,在左联主编《国际》月刊期间,翻译了苏联作家革拉特珂夫的长篇小说《士敏土》,鲁迅先生为此书作序,并将自己珍藏的德国革命画家梅斐尔德的10幅版画复印,作为书中的插图“大卫·科波菲尔》是他一九四七年翻译出版的,除此以外,他还翻译了托尔斯泰的《战争与和平》,均引起很大反响.
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我拿到的这一本,厚厚的,仔细看,发现是上册,便问,有下册吗?服务社的先生马上回答,有的.不一会,就找出了下册.咦,这个下册好像版本不一样啊?再仔细一看,原来这本下册,居然是董秋斯先生翻译的《大卫·科波菲尔》的初版本!也就是说,是骆驼书店民国三十六年六月的初版本,印数只有1500册.在此书的扉页上,还盖有骆驼书店的印章.这两个不同出版社、不同版本的上下册,被后来的收藏者,比如说某图书室,从一九五一年起,就配在了一起.扉页上的印章显示的是:“上海师范大学图书室藏书章”.
就在同一天,就在上海,我一下淘到了狄更斯的《大卫·科波菲尔》的三个版本:从清末民初,一直到新中国成立之初.偶然之间,我便收藏了一本外国名著在中国翻译出版的轨迹与实证.
上海是民国期间鸳鸯蝴蝶派文人的大本营.穿行在上海的老街弄堂里,情不自禁就想起了宜昌的张永久先生的新著:《摩登已成往事:鸳鸯蝴蝶派文人浮世绘》.张永久以诗名世.中年后,转向历史钩沉,著作颇丰,而我最喜欢的,便是这本“浮世绘”.其中,印象最深的,是鸳鸯蝴蝶派的代表人物徐枕亚.
他在无锡一乡绅家担任塾师的时候,曾与一年轻的寡妇有过一段恋情.后来,据此创作了骈体长篇小说《玉梨魂》,情节曲折,哀艳动人,一时风行海内外,一鸣惊人.因《玉梨魂》太受欢迎,徐枕亚遂将其改为日记体,取名《雪鸿泪史》.
《雪鸿泪史》为中国小说史上第一篇日记体艳情小说,是公认的鸳鸯蝴蝶派小说最著名的代表作,在小说形式的发展上有重要地位.
这部作品的成功,徐枕亚的继室刘氏功不可没.刘氏可不是一般人家的女儿,她是清代最后一科状元刘春霖的千金.刘氏在北京的深闺中读到《玉梨魂》,极慕徐之文采,得知他妻子病亡不久,竟托父亲的朋友作媒,下嫁徐为继室.徐枕亚做了状元公的女婿后,伉俪情深,红袖添香,情思喷涌,写成《玉梨魂》之续本《雪鸿泪史》.
遗憾的是,徐枕亚的母亲是个古板凶暴的婆婆,经常虐待刘氏,徐枕亚常年在上海工作,无法调和婆媳关系,致使刘氏郁郁病死.从此,徐枕亚借酒浇愁,不再写作.1934年,上海民兴舞台排演《玉梨魂》,徐枕亚观后,含泪题诗:“不是著书空造孽,误人误己自疑猜,忽然再见如花影,泪眼双枯不敢开.&