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信息技术给教育注入了生机和活力,我们看到各学科的教学充斥着各种技术,大有技术喧宾夺主之势、乱花渐欲迷人眼之景.而技术学科却在刻意避开技术,甚至出现了泛技术、窄技术、非技术现象,这让人忧心不已.

一个偶然的机会,我读到了杨晓哲的博客——《追问把握学科本质》.文章例举了一节语文课《月食》的教学过程.教学中,教师用了很多技术,却没有收到很好的教学效果.究其原因,是教师忽略了语文课本身,忽略了语文课重在文字分析、重在文字表达的培养,忽略了文字的精妙本来就在于表达情感.文中原本是讲述天狗食月的故事给主人公带来半信半疑的种种情感,这里只需要学生根据文字去遐想、揣摩、体会,然而教师却把重点放在了月食图的分析上,语文课变成了地理课或技术课也就成为了必然.

杨晓哲认为,符合学科本质是一节课的内在基本要求,明确学科本质非常重要.这句话给了我很大启发.

的确,信息技术课程也是如此,如果我们把它上成了语文课或美术课,同样也是偏离了学科本质,同样也是本末倒置.

我在农村中学听过两节课,一节历史课、一节信息技术课.同样的常规课,同样的探究课,结果却大不一样.

历史老师在上课前已经在黑板上写下了几行漂亮的板书——探究1：佛教思想传播到中国对我国文化的影响；探究2：道教思想传播的原因,对我国文化的影响；探究3：司马迁是如何写成《史记》的,你从中得到了怎样的启示? 这似乎暗示着这是一节探究课.

教学从两位学生以互问互答的形式复习上一节课的知识开始,通过问题“《西游记》中的唐僧信奉佛教还是道教”, 引出“活动1”：快速阅读P92～P93内容,并思考问题——佛教何时传入中国?其思想如何?传播原因如何?对中国文化有什么影响?进而引出本节课课题——昌盛的秦汉文化.

通过教师的提问、学生的回答和新知的传授,自然过渡到本节课的第二个环节——道教的兴起.教学方法同上.然后,围绕着佛教和道教的异同分析、《史记》给我们的启示、宗教和邪教的区别等问题,最后小结出本节课的几个知识点,并要求学生学习司马迁不畏权贵、秉笔直