语言学相关硕士学位论文,与语言学与修辞学:关联与互动相关论文范文

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提 要 广义的语言学研究应该包含修辞学,汉语语言学研究必须以独立思考出发,认识语言学在西方的来龙去脉,找出修辞学与语言学分途的历史关键,最终理解修辞学跟语言学之间的关联.汉语本身的历史和文化背景提示我们：如何在悠久杰出的文化传统上吸收西方的研究成果并学习开拓未来发展的策略.

关 键 词 辩论术 修辞 先验性语法知识 逻辑与修辞的融合

语言学与修辞学像是走散的兄弟,而且还似乎越走越离散.

这两门重要的研究人的科学到底是什么缘由让它们分开,各自走向独立的发展方向?在古希腊社会有一批能言善道的人士,他们除了钻研辩论的技巧,也还讨论了一些语言学的议题.但他们滔滔不绝的长篇大论,往往是他们争权夺利的武器.他们常常向社会名流挑战,苏格拉底就是其中之一,《柏拉图对话录》所记录的就是苏格拉底和他们辩论的内容.苏格拉底把口头诘辩当作探索真理的工具,而这些顶着“辩士”头衔的人士却滥用辩论来谋取个人的利益.辩士原来是正向的词意,英文称之为“sophists”,意即聪明通达之士,就像台湾电视上谈话性节目的”名嘴”,他们口若悬河,能够指鹿为马,让正当的辩论沉沦为狡辩、诡辩之术.他们逞口舌之快,让社会对他们产生了负面的观感.或许,这就是修辞学跟语言学分道扬镳的最早的原因.直到今天,英文里面有一个典型的负面词“sophistry”,就是狡猾、善辩,故意地误导.

苏格拉底和这些狡猾的辩士辩论,能够一步一步地在答辩的过程中引导诡辩家发现自己的谬误.总之,打从西方思想启蒙的源头开始,西方人对世界的理解就注重推理的程序,因此产生了一定的格式,遵照这样的格式,人们才能够学习调理思维并看透虚张声势的繁文缛节,掌握事物的核心真相.因此,他们向往纯粹的理性和知识,因为只有纯知识才能够驾驭世界,这一份纯知识必然是扼要、精练的理论性知识,它不是为眼前利益计量的实用性知识.孔子足以代表东方的智慧,他说：“辞达而已矣!”表示他大而化之的胸怀,言简易赅地掌握到了事物的关键,但是在他这样大而化之、以实用为主的态度之上,却无法建立宏伟细腻的理论系统.反观西方在两千五百年前就认识到数学是知识的典范.亚里士多德确定了数学是纯科学,逻辑是唯一能够确保无误的推理程序.西方两千年的科学发达史,就是用数学和逻辑的语言写成的.在这样的思想体例和格式当中,逻辑以外的非理性的因素如美学、灵学、神学,都难找到落脚的土地.就是这一份缔造西方文明的思想体例,给语言学与修辞学之间划下了一道关键性的分隔.知识从混乱的神话阶段,演进到实用性知识,再由西方的古典启蒙推进到纯粹的理论性知识.但未来的路将指向何方?可以期待一个实用性知识和理论性知识的结合体吗?

我来自台湾辅仁大学