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【摘 要】建筑与园林素来是不可分割的艺术,在中国的园林发展中,建筑与园林始终是统一融合的.在不同的社会历史背景影响之下,建筑园林以其独特的方式和符号显现出艺术的美感,创造古典园林的意境,阐释了中国建筑园林的美学内涵以及艺术的独创性.
【关 键 词】建筑；园林艺术；统一融合
1园林与建筑
景妙何在?曰:妙在知与不知之间.知者,知其妙,悉其好恶,不知者,不知其所以然也.一语道破了中国园林艺术的精髓所在.无论是景观的构置还是意境的创造,中国园林构成中,建筑与园林是不可分割的.建筑被誉为“历史年鉴”,是一种综合性的艺术.园林是建筑中的一个特殊现象,就定义说,园林与建筑是必然,相关联的,就分类说,园林与建筑是混合的,就形态本质说,园林与建筑是一个要义,亦是分离的,就历史的变迁说,园林与建筑艺术是一个系统的规划观,就未来的生活导向与发展说,建筑、园林、城市是一个整体,都是为了人类的需求、生活和生存方式[1].
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2中国建筑园林的发展
建筑园林艺术的雏型,以殷周灵囿、狩苑形式的园林为标志,虽然起源已久,但真正可称之为规模园林的则从秦汉以后.两晋、隋唐的铸就和积聚,南北朝时期出现以山水、植物和建筑相互结合组成的山水园之变革.而中国园林由建筑宫苑演变到山水建筑宫苑则在隋朝.以至发展到宋朝全景式地表现山水、植物和建筑之胜的山水宫苑.到元明清时期,中国建筑园林达到顶峰,蔚为壮观[2].
3建筑与园林艺术融合
3.1建筑园林的权贵与奢华
秦汉时代是中国社会的一个重大的转折点,也是中国古典园林的生成期.始皇为了更好统治建立起的国家、政权和土地,调集全国的能工巧匠和良材,在当时首都咸阳“作长池、引渭水,筑土为蓬莱山”,建造了一处处规模巨大、华美绝伦的宫苑群,集享乐与维护政权于一体.
3.2建筑园林的精神抚慰与个性的显现随着朝代的更替与历史的演变,园林艺术形态既然占踞一方,拥有一段供人栖息的空间,引人步入或驻足,它必然带给人们一种普遍的触景生情的精神抚慰.特别是在东汉之后园林建筑形态逐渐分化为事务场地、警卫驻所、驿站、邮递站、客站以及寺院形式等,意味着园林艺术形态和功能不再为统治阶级独自享有,而是逐渐步入社会生活的方方面面,普及于公众.从此,它具有了新的广泛的民生意义.如唐代诗人李白云:“天下伤心处,劳劳送客亭”[3],其间明示着人间情思的冷暖、博爱与寄托.同时,因各朝代实事政治影响,其感受之丰富也因人而异,士大夫园林兴起一时,醒示着“达则兼济天下,穷则独善其身”的士大夫人生哲学.
3.3建筑园林诗画融合的境界
长期为诗画所陶冶的中国园林,其实就是诗画的物化,它无处不可画,无景不入诗,是可以身临其境的立体画,也是可以看得见摸得着的凝结诗.历代中国园林艺术皆汲取同时代文化为创作源泉,如建筑艺术、科学技术、文化资源与图案的汇集,诸多因素中,尤突显一派诗画的境界.可以说,中国园林正是一幅幅韵味酣畅淋漓的水墨画,一个诗画的哲学境界.园林或者山水画都是传统思想的符号化,两者被称为是“同概念下,异质媒介的艺术表现”,有趣的是,中国的水墨、山水、人物、花卉等绘画自身都讲求&#
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3.4建筑园林审美中的艺术符号
符号化的艺术语言最朴素,如点、线、面、形、空间对比与变化等和由此产生的形态、形状.这些元素在具有美感与个性的同时,又具有语义的作用（指示、暗示、尺度、心理反应等）.点、线、面、体、形、空间最易于带给人们具体的真切感觉.中国许多建筑、亭园等,其顶部造型坡度很大,突出大曲度和块面的流动感、升腾感,有如书法一样的气质,在园林建筑设施上,如道路铺装的花纹或窗棂侧挂楣子及坐凳栏杆等均运用了斜线、折线、曲线的对比.明代计成在《园冶》中有云:“文致减雅,信画如意”、“上疏下密之妙”等,即已对此作了精彩点评.
此外,在建筑、园林的整体造型布局形态上,从动式上（台阶、走廊、院落之间）,给人以指示、引领的方向感、变化感和探奇寻幽感,即所谓“曲径通幽处”.从形状看,其体积的大小节奏给人以鲜明的印象.若园中有亭,则亭相对于周围的环境要高出,且体积增大,其间有适度的空间以供人驻足、休息.看来,符号化艺术在园林建筑中也有独到的设计,当你步入苏州的拙政园、网师园,或是参观北京的故宫,你都可以真切地领略到其间的妙用.前者体现出私家园林的精致与个性,后者则是一派帝王的奢华与恢宏气势.
3.5建筑园林对自然历史的钟情
面对自然,人们感叹万千,南京诗人杨万里有云:“清景无终极,频来未属厌.远山秋后生,茅屋近来添.”苏州拙政园有“与谁同坐轩”亭,正是借宋代苏轼佳句“与谁同坐?明月、清风、我”.这是人们将对自然诵叹感怀之情纳入了建筑、园林艺术的“匠意”中,借以抒发自己心灵深处的复杂感受.更有以自然现象、历史地名和传说取名而设立的园亭以致铭记和追思,如“上林苑”（陕西咸阳城旧址）、兰亭（绍兴地区）、秋风亭（湖北巴东县）、赏荷亭（南京玄武湖）.
3.6建筑园林中的空间艺术
在建筑、园林的物化景观中,从外在形式看虽然是硬质的、实体的,但从内在空间来看又是流动的、虚化的,沈复《浮生六记》中有:“夫园庭楼阁,套室回廊,垒石成山,栽花取势,又在大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深,不仅在周回曲折四字”,讲的就是实空间与虚空间的营造.实虚空间形式既包括建筑与建筑之间的关系,也包括建筑与自然山石、树木之间的联系,既涉及实用的空间,也涉及非实用的心理空间,如冷泉亭等.明代计成在《园冶》中云:“花问隐榭,水际安亭.”即是说景与建筑之间的和谐关系.
如何写建筑园林论文
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4结语
几千年来,中国古典园林通过山、水、建筑、道路等诸多的语汇与陈设、匾联等有意的经营、有机的联系,构成了富有情趣与饱含意境的山水田园境界.朗承文指出:“发展变化是传统本身的价值要求,对传统的再认识,再挖掘,广吸纳是继承传统和发扬传统精神,赋予传统时代面目的必由之路”,对中国古典建筑园林设计思想、设计手法等以符号化的手法加以总结,通过对外在图示符号的继承或者是内在符号语法的继承（以“取形”或“取意”方式）,并结合现代园林空间特点,可使中国古典建筑园林获得新的生命力,从而对中国现代景观设计发展具有重要意义.
参考文献
[1]刘少宗.说亭:历史、艺术、兴造[M].天津大学出版社,2009（7）.
[2]周维权.中国古典园林史[M」.北京:中国建筑工业出版社,2010.
[3]高嵩泽注.李白杜甫诗选译[M].宁夏人民出版社,2009（8）.
[4]徐德嘉,周武忠.植物景观意匠[M].南京:东南大学出版社,2009.
[5]陈植.园冶注释[M].北京:中国建筑工业出版社,2010.
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