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[摘 要]艺术语言的研究是当代美术走向深化的标志,美术作品的生命力在于强化自身的艺术语言.为了强化绘画自身的艺术语言应该处理好自然之理和艺术之理的关系,要做到“外师造化、中得心源”,塑造“似与不似之间”的符号语汇和艺术形象.
[关 键 词]绘画;艺术;语言
艺术语言的研究是当代美术走向深化的标志.对于如何界定和纯化绘画艺术语言,存在以下两种观点.一种认为绘画艺术的形态是独立存在与发展的,他通过自身的线条、色彩、造型和明暗等诸种可视
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美术作品的生命力在于强化自身的艺术语言.传统的西方绘画重形、色的写实表现,体现秩序的和谐;中国画重笔墨的抒发、灵便和神韵.因此,在我们的绘画语言中也应当融合西方和中国传统的造型意识,还可以渗化雕塑、版画、民间美术、摄影等姐妹艺术的长处,甚至包括现代工艺的新技法造成的肌理效果,充实和丰富美术创作中绘画语言的内涵和价值.为了强化绘画自身的艺术语言应该处理好以下几个方面:
一、处理好自然之理和艺术之理的关系
歌德曾与一位朋友一同去欣赏鲁本斯的画,他们发现画面上光影的方向不一致,有违反自然的现象,于是歌德指出“尽管这是违反自然的,我还是要说他高于自然,是大画家的大胆手笔”.这是因为“艺术家对于自然有着双重的关系,他既是自然的奴隶,又是自然的主宰.它是自然的奴隶是因为他必须用人世间的材料来进行工作,才能使人理解.同时,他是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨和目的,并且为这个较高的意旨服务.”作为绘画艺术中的技法理论和规律,我们既要考虑到透视、解剖、明暗、色彩所阐明的自然科学之理,又要根据创作的需要摆脱和打破一些规律,灵活运用.
二、要做到“外师造化、中得心源”
绘画的内容一般包含客观与主观两个方面.所谓“外师造化、中得心源”就是对这方面的精辟概括.就是说,作品所反映的外界自然和客观生活是作品内容的材料、是题材,是作品的基础.而作品所表现的主观情绪,作者对生活的认识态度,以及他的精神世界所追求的画意,则是作品内容的主导方面.也就是说,作品中的形象来源于生活,但不是生活中原来形象的简单复制和再现.而是由作者主观感受后能动地经过一个飞跃而创造出来的.因此,要在“造化”和“心源”的统一和感受中,升华出艺术作品的意象,从再现和表现的内在统一中创造出新的审美境界.至于从生活的形象转化为艺术的形象以后,主观的东西反映之真切与否、高低如何,就要由各人思想、生活和艺术修养、艺术水平的高低所决定.谱拉斯托夫的绘画作品《敌机过去了》,充分运用了绘画作品中从生活的形象转化为艺术形象的飞跃,从侧面控诉法西斯匪徒的暴行.这幅画展示在观者眼前的是秋天美丽的田野和寂静的小树林,在荒芜的杂草地上躺着一个被园区的敌机扫射致死的男孩,以及一些遭到同样命运的牲口.一只狗昂起头对着飞机狂叫,叫声仿佛划破了金秋寂静的田野,它既是对主人所遭不幸的痛苦哀鸣,也是对敌机扫射所发出的本能的愤恨反应.美丽的自然景色与残酷的屠杀情景形成强烈的对比,使任何一个观者在看了之后都会义愤填膺.这也正反映了作者内心对法西斯的强烈憎恨.
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三、塑造“似与不似之间”的符号语汇和艺术形象
美术作品中不论具象的、抽象的、具象与抽象结合的作品,都各有不同的感染力,没必要过于细致地进行毛发皮孔上的雕琢,也没有必要成为某种模糊的哲学和观念的代言人,使作品抽象得没有了绘画的语言,令人费解.而妙在似与不似之间的作品,可以引起人们丰富的联想,达到含蓄、生动而有趣的效果,为人们所更易理解和接受.蒲国昌的《放牧》那人们熟悉的物象,如画中的马和驴、放牧的妇女,从形象上解放出来,只留一些构造元素,组成似与不似之间的一种符号语汇.吴国良的《风雪牧马图》,把群马的塑造融在茫茫草原上的风雪环境中,既有群马鬃毛的飞扬,又有荒漠中的风雪和流沙,把客观的物趣和主观的感受情趣统一起来,引起观者丰富的联想,耐人寻味.
绘画艺术学术论文的写作
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周围生活中的人物和外部形象有很丰富的优美造型,也具有很强的表达力.但是,艺术造型不是以准确测量的辅助线来确定物体的外轮廓,而是捕捉眼前物象某几个最突出的特征,建造一个整体的样式.因此外轮廓的简化,减弱单个物体的繁杂色彩,使之单纯化、简洁化,加上适当的夸张变形,可以产生强烈的艺术效果.
综上所述,只是个人的一点浅陋的对绘画的认识,我要不断地向艺术大家们学习它们的学术精华、多欣赏好的艺术作品,开阔眼界,不断提高自己的绘画水平,创新属于自己的绘画风格.
(编辑/李舶)
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