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[摘 要 ]《华林遍略》是南北朝时期最重要的类书之一,由梁武帝萧衍下令华林园学士共同编纂,成书后流传甚广,成为后世类书编纂的蓝本.关于《华林遍略》的领修人、书名以及卷数历来说法不一,本文以目录学方法为基础,依据《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》和《新唐书·艺文志》的记载,就这三方面试作一番考证.

[关 键 词 ]《华林遍略》；领修人；书名；异体字；目录学

[中图分类号]G256.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）22-0019-02

《华林遍略》是南北朝时重要的一部类书,是梁武帝为体现其文治之功,下令华林园学士共同编纂完成的,成书后流传甚广,为后世编纂类书的重要蓝本,影响深远.但由于其成书年代久远,参编者众多,且全书部类鸿大,历代多次重修辑佚,故关于此书记载各家颇有出入,且流传过程中卷幅渐渐失佚.关于此书的记载情况,《隋书·经籍志·子部》“类书类”著录有“《华林遍略》六百二十卷 梁绥安令徐僧权等撰”,《旧唐书·经籍志·子部》“类书类”著录有“《华林编略》六百卷 徐勉撰”《新唐书·艺文志·子部》“类书类”著录有“徐勉《华林遍略》六百卷”.可见,三家所著录的《华林遍略》的内容在作者、卷数、书名等方面均有差异,清代目录学家姚振宗先生的《隋书经籍志考证》对此只是列举了成书背景和各家记载,并没有作出详细的考证.笔者以目录学方法为基础,收集各种资料,考证梁武帝时期《华林遍略》编纂的领修人、书名及卷数差异等方面的问题.

一、《华林遍略》作者

《华林遍略》是南朝梁武帝萧衍下令由华林园学士共同编纂完成的, 关于该书领修人,根据史书记载主要有两种说法：一是徐勉领修,两唐书均记载徐勉撰.此外,《南史·文学·何思澄传》记载：“天监十五年,敕太子詹事徐勉举学士入华林撰《遍略》,勉举思澄、顾协、刘杳、王子云、钟屿等五人以应选.八年乃书成,合七百卷.”《梁书·文学·何思澄传》也记载：“天监十五年,敕太子詹事徐勉举学士入华林撰《遍略》,勉举思澄等五人以应选.时徐勉、周舍以才具当朝,并好思澄学,常递日招致之.”《梁书·文学·刘杳传》亦记载：“詹事徐勉举杳及顾协等五人入华林撰《遍略》,书成,以本官兼廷尉正,又以足疾解.”

二是徐僧权领修,《隋书·经籍志》记载徐僧权等撰,《日本国现在书目》也记载徐僧权是领修人.从中可以看出,徐勉为《华林遍略》领修人的记载主要出自《梁书》和《南史》,均早于《隋书》和《日本国现在书目》,离《华林遍略》成书时间较近.且《梁史》和《南史》详细记载了《华林遍略》领修人、参编人、卷数、完成时间等情况.从这些记载来看,《梁史》和《南史》的作者很可能看到了《华林遍略》资料的详细记载,因此颇为可信.而《日本国现在书目》是以《隋书·经籍志》为底本,多数学者认为其应是抄自《隋书》.综上,《华林遍略》的领修人应是徐勉而非徐僧权.

但如何解释《隋书·经籍志》中徐僧权是《华林遍略》撰修人的记载呢?徐勉和徐僧权虽同姓,但绝非一人.徐勉在《梁书》中有传记,《梁书·徐勉传》记载：“徐勉字修仁,东海郯人也等（天监）六年,除给事中,五兵尚书,迁吏部尚书等迁左卫将军,领太子中庶子,侍东宫等梁武帝天监中,徐勉为待中等虽居显位,不营产业,家无蓄积等大同元年卒,时年七十.”说明徐勉是南朝梁显赫一时的政治家,历任各级官职,且官至宰相,年七十而卒.此外在《梁书》、《陈书》、《魏书》、《隋书》、《南史》、《北史》等许多人物传记中都提及徐勉.

关于徐僧权未找到传记资料,但在《南史》、《通志》、《文献通考》以及《金石文考略》、《兰亭考》、《法帖刊误》、《墨池考》、《历代名书记》等文学考据书中多见此人（因检索内容较多未依次摘录,只列书名）.据此可知徐僧权是南朝梁藏书家、图书装裱专家、书法家,曾做过绥安令.梁武帝时,他在皇家藏书楼装裱整理图书、名画,内府（皇宫藏书机构）所藏名迹,多由他亲手裱制,故从梁内府藏过的书籍多有 “徐僧权”等署记.

徐勉与徐僧权笔画相差很大且字数不一,故排除误写可能.在一些关于南北朝文林馆的资料,如《北齐书·后主纪》记载：“四年春等二月乙巳,拜左皇后穆氏为皇后.丙午,置文林馆.”可知文林馆的建立当在南北朝后期,北齐后主高纬于武平四年（573）建立文林馆,在当时是一个重要的文化机构,主要负责书籍编纂和文学创作,其成员构成也非常庞杂.唐杜宝《大业杂记》记载：“秘书监柳顾言曰：梁主以隐士刘孝标撰《类苑》一百二十卷,自言天下之事毕尽此书,无一物遗漏.梁武心不伏,即敕华林园学士七百余人,人撰一卷,其事类数倍多于《类苑》.”足见《华林遍略》参撰者远不止《梁书》中徐勉所举五人,且各有分工,规模很大.所以笔者认为在文林馆中,二徐皆是《华林遍略》的编纂者,而徐勉的身份侧重于政治,官至宰相；徐僧权则侧重学术,官至绥安令,鉴于史料中显示两人的身份、地位和官职的差别,领修人应该是徐勉而非徐僧权,《隋志》记作徐僧权是将参编人误作领修人,而误作的原因我们不得而知.

二、关于《华林遍略》的名称

《华林编略》名称最早记载于《旧唐书·经籍志》,之前均记作《华林遍略》.南宋学者叶庭玮在《海录碎事》原序中说：“昔在唐以前,则有《修文御览》、《华林编略》,二书今不可得.”明代类书《天中记》也有类似的记载.但《资治通鉴》卷169记载：“齐著作郎祖珽,有文学,多技艺,而疏率无行.尝为高祖中外府功曹,因宴失金叵罗,于珽髻上得之；又坐诈盗官粟三千石,鞭二百,配甲坊.显祖时,珽为秘书丞,盗《华林遍略》,及有它赃,当绞,除名为民.显祖虽憎其数犯法,而爱其才伎,令直中书省.”可见并不是唐以后才记作《华林编略》,有时也以《华林遍略》出现,两者并用.

此后,清朝张廷玉等人所编《词林典故》卷3记载：“齐文襄于文林馆集诸文士作《华林编略》,邢子才等皆在焉,其职实非学士也.”清朝康熙年间的《御定佩文韵府》卷99亦记载：“《华林编略》,南史刘峻傅,峻《类苑》成,凡一百二十卷,帝则命诸学士撰《华林编略》以高之,竟不见用.”此处记载应是出自《南史》卷49：“及峻《类苑》成,凡一百二十卷,帝即命诸学士撰《华林遍略》以高之.竟不见用,乃著《辨命论》以寄其怀.”由此可见《华林编略》有时写作《华林遍略》或抄录误写或通用所致. 通过考察文本可以看出,唐以前的《梁书》和《南史》等均用“遍”,而唐以后的记载才出现“编”,但也记作“遍”.遍,古代同“徧”,多为全面、普遍的意思.“编”,《说文》中解释：“编,次简也”,清代段玉裁的《说文解字注》解释：“以丝次弟竹简而排列之曰编”.后引申出按一定原则和次序组织排列的意思,例如编年体史书、编户齐民等.此外,各种记载中作《华林遍略》的不仅是书名,详细记载编纂时间、原因、背详、卷数等情况时均作“遍”,而作《华林编略》的仅是书名.故此成书之时应是《华林遍略》,疑是隋唐时期由于大量异体字出现而开始误写,后世抄录记载时二者并用,但明显用“遍”居多.

三、《华林遍略》卷数

《南史·文学·何思澄传》记载：“天监十五年,敕太子詹事徐勉举学士入华林撰遍略,勉举思澄、顾协、刘杳、王子云、钟屿等五人以应选.八年乃书成,合七百卷.”可见此书修成之初共有700卷,南宋王应麟《玉海》也有同样记载.《隋书·经籍志》著录620卷,两唐书均著录600卷.南宋郑樵《通志》卷69记载：“《华林遍略》六百卷,徐勉编.”明朝《少室山房笔丛正集》卷22记载：“命诸儒编辑《华林遍略》六百卷.”清朝《钦定续通志》卷164记载：“《华林遍略》,六