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盘庚迁殷

商朝到了盘庚的时候,首都温县大奴主贵族,已经腐败不堪,人民生活困苦.盘庚主张革新,他利用国家权力,迁都到殷（殷就是河南安阳）,依靠经营工商业的奴主.当他一提到迁都主张的时候,反对的就有大奴主,还有大奴主鼓动的自由民.“尚书”的“盘庚篇”,就是记载盘庚严重的揭空旧势力的阴谋,贯彻了迁都的主张.那时候奴隶制还能够发展.

商朝底衰败

盘庚迁都后二百多年,商朝便由盛而衰,武乙的时候开始衰败.到了纣王的时候,就腐败得不可收拾.奴隶制社会为什么衰落呢?是由于当时生产关系,障碍了生产力的发展,奴隶完全为奴主而生产,还受了那样残酷的剥削与压迫,过的是牛马不如的生活,他们怎么会愿意提高劳动生产率呢?相反,他们常常因为发泄心里的气愤,把生产工具给毁坏了.奴隶们死的死,逃的逃,一天比一天地加多.奴隶劳动力实在非常缺乏.“尚书”“微子篇”里就说：“惟我奚不足.”（奚就是奴隶）纣王时代,发动征伐东南的战争,本来是想从战争中可以抓一些俘虏,补充奴隶.可是,新抓来的俘虏,马上成不了劳动力,更谈不到提高生产率.而且经常

关于奴隶论文例文发生战争,又打得很久,反而使自由民和手工业者破产,手工业停顿,商路隔绝.虽然在这种情形下,工商业的资本,回到经营土地.经营的方法,因为奴隶少,便是大的领地分成小块租给小农,使小农成为附属农民,这就是传说中的“殷人七十而助”,这就是庄园制,作为封建社会的生产方式的雏型.但是,奴隶制社会的经济基础,是更趋于没落.奴隶占有制,在经济上,已经没有可能了.要打破这种情势,只有根本的革命了.而奴主阶级的生活,却过的比以前更加奢侈豪华的生活.他们把耕地荒废了,养鸟,养糜鹿,招诱别人的奴隶,供自己使用,特别是他们成群结队的喝酒,白天也喝,黑夜也喝.《尚书》上说的“沈酗于酒”、“荒腆于酒”、“群饮”,《史记》上说的“长夜之饮”,都是说这件事.又据“韩非子”上说：纣王喝酒,喝得昏天黑地,连日子都忘了.他问：今天是什么日子?几月几日?问大臣箕子,箕子说他喝醉了不如道.问周围所有的臣子,大家全不知道,回答不出来.

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奴主集团的内部,也充满了矛盾和冲突,不但有地方政权与中央的对立,而且有世俗贵族与僧侣贵族的对立,从武乙射天的故事,可以看出神权已经逐渐低落,到了纣王时代,王权已经高于一切.

革命的前夜

庄园制的农业经营,引起土地贵族争夺土地,乡村里的自由民,因而失掉了土地,涌进了首都.在过去国家对贫穷的自由民,还有些救济,现在也没法救济了.自由民在首都里成为流浪的人群.过去他们是军队的重要的构成部份,现在已经变成流浪者,不愿担负也担负不了任何艰苦的工作.原来军队是不让奴隶参加的,现在只好让大批奴隶参加.这种军队,不但不能征服异族,连异族侵入也无力阻止.到了纣王的时候,奴隶成为军队的重要构成部份,而流浪的自由民,大多数却成为强盗小偷,甚至连祭神的牺牲,也都被自由民偷去吃.朝延里的官儿,大大小小,都是贪污腐化,吹牛拍马,做各种坏事情.纣王又是历史上著名的暴君.对奴隶和属领加紧压榨,据《史记》上所说：赋税很重,实鹿台之财,盈钜桥之粟,以酒为池,悬肉为林,使男女奴隶裸体相逐.对反抗的人民,用极其残酷的“炮烙之刑”.

但是,一切的暴政,阻挡不了历史的前进.当时整个的旧社会,已经是非常混乱.革命已经到了一触即发的地步.当时所有的人民,包括奴隶、自由民中间的小农、手工业者,还有附属农民等等,都对奴主的统治十分不满.特别是奴隶底反抗和逃亡,已经成为很普通的现象.“尚书”《微子篇》里说：“小民方兴,相与谁敌.”从这些话里,看出奴隶们可能经常发生暴动.当时连统治阶级内部,都感到统治不下去,他们所规定的一切法律、秩序,也都无法维持.《吕氏春秋》《慎大篇》里说：“子不听父,弟不听兄,君令不行.”顾炎武《日知录》上说：“民玩其上,政刑不立.”这时全国也正如《诗经》《薄篇》里所说：“如蜩如螗,如沸如羹.”这首诗描画出在旧社会快要推翻的时候,人民皇皇不可终日的情景.

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奴隶起义

这时西北的周族,已经形成反抗商纣的集团.商朝大多数的属族,都听从周族.周武王即位,组织了西北革命联军,号召“平民伐罪”,大军所到,受到人民的热烈欢迎.《周书》《武成篇》所说：“前徒倒戈以攻于后.”是说商朝参加反动军队的奴隶,在战场上起义.他们和西北联军在一起,解放了反动统治的首都——朝歌（朝歌就是河南的淇县）,散了鹿台的财宝,分了钜桥仓库里的粮食.这时商朝最后的一个奴隶国王——纣王,在皇宫里放了一把火自杀.奴隶制的社会宣告灭亡.

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