社会类有关论文范例,与“中国梦”开创社会文明新境界相关毕业论文提纲

时间:2020-07-04 作者:admin
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“中国梦”是一个动态的概念,在当代,“中国梦”是社会主义社会之愿景,社会主义是实现“中国梦”之思想体系和制度设计;社会文明是社会主义社会发展进步的成果和状态,“中国梦”的实现过程是创造社会文明新境界的过程;开拓社会文明新境界的过程是建设国家能力、增强综合国力、推动科学发展、促进社会和谐、提高人民福祉、实现共同富裕、扩大人的发展空间的过程,也是不断把“中国梦”推向新水平的过程


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自1840年鸦片战争以来,早日实现中华民族全面复兴一直是中华儿女为之奋斗的“中国梦”.2012年11月29日,新一届中央领导集体在参观《复兴之路》展览过程中,习近平总书记的重要讲话,把“中国梦”推向了中国共产党成立100年和社会主义中国成立100年,展现了新一届中央政府对于建设富强民主文明和谐的社会主义国家的目标和信心.强国富民,强民宦国,政通人和,繁荣昌盛,不同的人在不同的历史时期对“中国梦”有不同的理解.站在新中国第二个60年的新征程上,学习体会新一届中央领导集体的一系列讲话,进一步感悟到:民族复兴之“中国梦”是海内外华人的其同追求,是中国社会转型的内在凝聚力和强大驱动力,它开启了社会文明新境界,为推动理论创新和实践创新撑起了广阔的蓝天.

1.“中国梦”是社会主义社会之愿景.就汉字本意而言,社会是指特定土地上人的集合,是为了其同利益、价值观和目标的人的联盟,是由长期合作的成员通过发展组织关系形成的团体并能发展成机构、国家等组织形式.美国社会学家伦斯基根据科技、信息交流和经济等因素把社会分类为捕猎社会、低级农业社会、高级农业社会、工业社会,捕猎和采集为主的部落定居下来成为农耕村镇,而村镇又会逐渐发展为城市,城市最终成为城邦或者国家.由此可见,社会是指与自然相对应的人类组织,根据人的发展状况可划分为自然经济社会(包括原始社会、奴隶社会、封建社会)、商品经济社会(主要指资本主义社会和社会主义社会)、产品经济社会(主要捐共产主义社会).中国近代史表明,只有社会主义制度才能救中国,只有社会主义道路才能发展中国,只有社会主义社会才能实现中华民族全面复兴的伟大梦想.当代中国人站在既往历史的终点,又处在社会主义社会的起点,因此,我们可以说,在21世纪,“中国梦”是社会主义社会的愿景(这里所说的“社会主义社会”的英文翻译是Shehuizhuyi Society),建设社会主义社会的历史使命是实现“中国梦”.

2.社会主义是实现“中国梦”之思想体系和制度设计.中国共产党在领导中国人民实现民族独立、国家强大、人民富裕的复兴之路中创立了社会主义.2013年1月5日,习近平总书记在新进中央委员会委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式的讲话中,从六个方面分析了社会主义思想从提出到现在的历史过程,指出我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索.虽然这两个历史时期在进行社会主义建设的思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别,但两者绝不是彼此割裂的,更不是根本对立的.不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期.习近平强调:中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时展进步要求的科学社会主义;坚持马克思主义,坚持社会主义,一定要有发展的观点.系统地学习、研究、领会毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平关于社会主义的论述可以发现,中国共产党历代领导人所论述的社会主义(这里所说的社会主义的英文翻译是Shehuizhuyi),是对不同历史时期中国社会转型伟大实践的理论升华,其共性是强调以人民群众效用最大化主导资源配置、驱动社会变革、增进群众福祉、实现民强国富、扩大人的自由而全面发展空间.也就是说,社会主义是实现“中国梦”的思想体系和制度设计,即:中国共产党历代领导人所强调的社会主义都是对以人民群众效用最大化主导资源配置、实现强民富国的思想体系和制度设计的创新和发展;所建设的社会主义社会都是中国共产党领导的以人民共和制实践社会主义的社会;所走的社会主义道路都是中国共产党领导的、人民群众当家作主的、以共产主义为最高理想、以人民群众效用最大化为实现路径和现实目标的国家现代化建设之路;所坚持的社会主义本质要求都是解放和发展生产力,维护公平正义,保障社会公平,实现共同富裕,扩大人的自由而全面发展空间,都把“中国梦”作为社会主义社会的精神支柱,都把人民群众效用最大化作为评价资源配置的价值取向和实践标准.

3.社会文明是社会主义社会发展进步的成果和状态.2004年党的十六届四中全会首次提出“社会建设”这一概念,在随后进行的构建社会主义和谐社会实践中,建立在对“社会”狭义理解基础之上的社会文明,与物质文明、政治文明、精神文明相对应,成为理论研究和社会建设的热点.本文所说的社会是一般意义上的社会,即人类社会.关于“文明”,3000多年前就见于中国古籍,《疏》中有“经纬天地曰文,照耀四方曰明”,《尚书》中有“睿哲文明,温恭永塞”,《周易》中有“见龙在田,天下文明”,清代有“辟草昧而致文明”等,原指文采、光明、德性等,含有美好、时新、进步的意思,后来泛指社会摆脱愚昧、走向先进、开化、进步的状态.在西方,“文明”源于拉丁文civilis,具有市民、教养之义,18世纪,法国的启蒙哲学家们将建立在理性和公正基础上的社会称为文明社会,孟德斯鸠、卢梭等百科全书派,曾把文明和野蛮对峙起来,使文明这个词含有从封建社会向市民社会进步的意义.到了19世纪以后,伴随着欧美的崛起,“文明”则被用来描述整个资本主义社会的特征.由此可见,文明是人类社会在进化过程中所创造的一切进步成果.这里所说的社会文明(Shehui Civilization)包括民生文明、物质文明、精神文明、政治文明、生态文明五个主面,是植根于社会主义社会的文明,是具有中华文化底蕴和中国现代建设特征的文明,是社会主义中国在计划经济30年和市场经济30年所取得的发展进步成果的共性面. 4.“中国梦”的实现过程是创造社会文明新境界的过程.在实现“中国梦”的过程中,我们把马克思主义普遍原理同中华文明和中国具体实践相结合,取得了,一系列实践创新和理论创新成果.毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等都是中国共产党领导中国人民实现“中国梦”进程中所产生的思想理论,产生这些思想理论的伟大实践,使社会主义物质文明、精神文明、政治文明、生态文明逐步成为社会文明的重要组成部分.当今中国的社会文明来源于国家现代化建设的伟大实践,来源于中国特色社会主义理论体系,来源于历史悠久的中华文明,是近代以来中国社会改革和社会转型的产物,是中华民族伟大复兴的产物,是全球化进程中世界格局演变的产物.我们也应清醒地看到,在当今世界主流社会科学理论体系中还缺乏以中国为主导的元素,以中国现代化建设为主体、以中国文化为主导、以全球规则为基础、植根于中国社会变革并得到普遍认可的社会文明建设理论还在形成和发展之中.“空谈误国,实干兴邦”,在实现“中国梦”的进程中创造社会文明新境界,必须面向当代中国的社会转型,必须面向中共十八大所描画的美好蓝图和人民幸福生活,必须面向社会主义中国第二个60年现代化建设的伟大实践,必须面向中华文明普世价值观的传承与发展,必须面向以微电子与激光技术深度融合所引爆的新一轮产业革命,必须面向龙腾虎跃的新一轮伟大的全球化.

5.开拓社会文明新境界的过程是建设国家能力、增强综合国力、推动科学发展、促进社会和谐、提高人民福祉、扩大人的发展空间的过程,也是丰富和发展“中国梦”的过程.“建设国家能力”指建设政党能力、政府能力、战略崛起能力、财富创造能力、持续发展能力;“增强综合国力”指通过社会文明建设增强国家所拥有的全部实力和潜力及其在国际社会中的影响力;“推动科学发展、促进社会和谐”指以党的十八大精神统领社会实践活动,通过社会文明建设,充分发挥市场在资源配置中的基础性作用,及时化解生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾,推进入与自然、人与人、人与社会的和谐,使社会和谐成为社会系统自身各个要素辩证运动的结果;“提高人民福祉”指通过社会文明建设促进执政党及其政府始终坚持以人为本,不断增进扩大人民群众客观享受和主观体验的发展进步成果,真正做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,人民群众从社会文明建设中受利益、得实惠、获尊严、走向共同富裕;“扩大人的发展空间”既是共产主义社会的价值目标,又是社会文明建设的现实目标,其实现路径是实践基础上多种因素的协同作用.“中国梦”是一个动态的概念、历史的范畴,开创社会文明新境界的伟大实践不断把“中国梦”推向新水平.


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(作者单位:中国农业大学人文与发展学院)

(责任编辑 史小今)

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2013年2月23日,由中共中央党校理论网、中国自然辩证法研究会、中国地质大学共同主办的“学习十八大精神,贯彻科学发展观——阶梯式发展理论”研讨会上,朱训同志提出的“阶梯式发展理论”受到哲学界的关注和肯定.

中共中央党校原副校长、《求是》原总编辑邢贲思,中共中央党校原副校长杨春贵,中国人民大学荣誉一级教授黄顺基,中国自然辨证法研究会理事长、教育部原副部长吴启迪,中国科学院院士、中国地质大学(北京)原校长翟裕生,中国科学院院士、中国地质科学院原院长李廷栋等70多名专家学者参加了研讨会,中共中央党校报刊社副总编辑史世鹏同志作大会总结.

早在1992年,全国政协原秘书长、原地矿部部长朱训在长期地质工作和矿产勘查实践中,总结出了一套独特的找矿理论,并出版了《找矿哲学概论》一书.近年来,他在找矿哲学的基础上,根据地质构造的阶梯式分布原理,运用马克思主义哲学观,提炼出“阶梯式发展理论”,这个理论从科学和哲学的范畴进一步诠释了科学发展观.“阶梯式发展理论”认为,客观物质世界运动和人类认识过程不是简单的一个直线式上升

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的发展,发展是有阶梯性的,是从一个台阶上升到一个更高的台阶,各个台阶间的界限是分明的,在一般情况下,阶梯是不可跨越的.

与会学者一致认为,“阶梯式发展理论”是质变规律的新表述,是系统整体发展的规律与方法,符合马克思主义,符合科学发展观,对当代中国的发展具有较强的现实意义.自觉地运用阶梯式发展理论,有助于树立历史意识,实现从问题意识到理论自觉的转化,为实现中国社会科学本土化、现代化作出贡献.本次研讨会在打造中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学方面进行了探索和创新,所形成的“阶梯武发展,会通式超越”理论共识,将为用“中国梦”描绘宏伟蓝图发挥积极作用.(记者:程冠军)

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