社会现象方面有关毕业论文参考文献格式范文,与变形母题的文学相关本科毕业论文选题

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作者简介： 熊安黎,女(1989-）,四川外语学院 比较文学与世界文学 2009级研究生.

（四川外语学院 重庆 400031）

摘 要： 本文试图对中西方文学作品中的变形母题进行比较研究,得出一些认识.简要地从社会背景演绎的经度和异化思想的维度对变形母题作出文学阐释.

关 键 词 ： 变形；母题；异化

罗马诗人奥维德的长诗《变形记》可以说是对变形母题作文学阐释的早期尝试.全诗15卷,取材于古希腊罗马神话,根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”理论,用变形,即人由于某种原因被变成动物、植物、星星、石头等这一线索贯穿全书.

此后,西方文学作品中关于变形的大多带有《变形记》的痕迹.就变形母题而言,一般具备以下几个方面的特定因素：特定的人物即发生变形的主人公,特定的情境即导致异化发生变形的具体情节语境,在这种情境中,常通过各种手段渲染气氛,越是淋漓尽致表现变形,就越体现了一种主旨.

在我国古代的文学作品中,“变形”的事例也不在少数.我们只要对《庄子》、《楚辞》、《山海经》、《淮南子》、《聊斋志异》等作品做一定的分析,不难发现其中是存在变形母题的.因为它们基本符合母题对于特定人物,特定情境的要求,或是在演变中有一种符合要求.

从社会背景与中国“变形”作品本身发展来看,中国的变形母题不断承受着封建意识形态的侵袭,作品发生着与之对应的系列特有变化.而西方的变形作品也是随着资本主义经济的发展,高度工业化的到来,变形愈演愈烈.从这点上讲,中国的和西方的“变形”是存在精神上的一致性的.以西方作家卡夫卡的《变形记》和中国古代作家蒲松龄的《促织》为例,就可以很好地说明这个共同的精神实质所在.作者把现实荒诞化,把所描写的事物虚妄化,正是这篇小说的艺术力量所在.它和《促织》一样,描写了人与物之间不正常的关系.人异化成为非人.

在高度工业化的西方资本主义社会,人的异化是很普遍的现象.人变甲虫,从生理现象看,是反常的、虚妄的、荒诞的；而从社会现象上讲,又是正常的、可能的、现实的.作者把普遍的社会现象升华为生活的哲理、语言的句型.在资本主义社会,人一旦失去谋生的能力、谋生的手段、谋生的资本、谋生的机会,就无异于变成一只甲虫,他的处境就是格里高尔的结局.“它”已经不再是人了,但是人生的苦恼还紧紧地按住“它”不放,还要“它”把生存线上的挣扎无穷无尽地继续下去.“它”可笑地拼命在床上乱踢着许多双细小的腿,非得在七点一刻以前起床不可,否则老板要亲自找上门来了.“它”发觉自己变了甲虫之后,那一串焦急的心理活动：害怕被开除惟恐受斥责,等等,正反映了“他”一年到头过的都那种惴惴不安,灰黯屈辱的日子.这也就是资本主义社会中的“非人的生活”.再来看看《聊斋志异》中的《促织》.《促织》是《聊斋志异》里的名篇,它写的是一个“离魂”的故事.在中国古代小说中,无论是六朝志怪还是唐宋传奇里,这种题材可以说是屡见不鲜的.与这些“离魂”故事最大不同的是,《促织》不再是因男女双方两情相悦或者一方单相思的“精诚所感”而演绎出的“离魂”型的爱情故事.它写的是一个在外力残酷压迫之下的小人物“魂飞魄散”的人间惨剧,而且“离魂”的主人公不再是才子佳人,而是一个还不通世事的九岁小孩.这就决定了《促织》与以上这些作品相比,有着更高的思想价值.《促织》一开头就指出了故事发生的背景：“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间”,这同时也是交代故事的起因,其实也是悲剧的社会根源.接着成名一家围绕促织这只小虫子的得与失,演出了一幕幕悲喜剧.成名因没有促织交差,被“杖至百,两股间脓血流离”,只得“转侧床头,惟思自尽”.从故事情节来说,正是山穷水尽的时候,却又忽然别有洞天,有了转机：成名得到了神卜的指点,居然捕到了一只“状极俊健”的促织.于是“大喜,笼归,举家庆贺,虽连城拱壁不啻也”.然而,一曲未终弦,铮然而变.好奇、顽皮的儿子一不小心,弄死了促织.面对如此巨变,夫妻二人,一个“面如死灰”,一个“‘如被冰雪”.要找儿子算账,最后却“得其尸于井”,成了一个人虫两空的惨剧,“因而化怒为悲,抢呼欲绝”.至此,故事情节已有了两大转折.紧接着又有一个转折,不过这一转折不像上面的两个转折那样大起大落,而是舒缓、沉着得多了.伤心欲绝,只待一死的成名忽然又听到了促织的叫声.循声搜寻,发现了一只“顿非前物”的小促织.因为太弱小了,不想要它,但小虫子“忽跃落襟袖间”,成名只好勉强收留它,不过还是“惴惴恐不当意”.然而,出人意料之外的是,这只小虫子勇&#