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[摘 要 ]北野武的电影受日本本土文化和家庭成长环境的影响,特别是深受日本民族“流浪”情结的影响,其电影作品很多都是其对内心情感和精神世界的呈现.在他的电影中主人公大多以逃跑、杀人、流浪的个体身份出现,形成了北野武电影作品独特的流浪与漂泊的母题.北野武电影关于流浪母题的表达从形式上通过肉体流浪为载体达到精神流浪的升华;在流浪过程中通过心灵家园完成爱的救赎;最终在流浪过程中实现肉体和精神的回归.
[关 键 词 ]北野武;流浪;回归
流浪是世界文学史上的一个母题,“人类自从被驱逐出伊甸园,就再也没有过宁静的家园.人类的生存永远在流转之中,漂泊之中.西方人信奉流动的哲学,所以西方的流浪者文学特别发达.”①欧美文学人物画廊中众多的流浪汉形象以及“准”流浪汉形象构成了一个庞大的艺术群体.
日本因其独特的岛国地理特性,长期的自然灾害导致其国民具有自闭、压抑、外表安静内心狂躁不安的民族性格,具有强烈的不安全感.当这种情绪达到一定程度时,他们选择流浪来排遣自己的压抑和愤懑的情绪.北野武深受日本民族“流浪”情结的影响,在其电影作品中,主人公大多以逃跑、杀人、流浪的个体身份出现,形成了北野武电影作品独特的流浪与漂泊的母题.
一、肉体和精神的契合――流浪的形式
流浪有肉体上的流浪和精神上的流浪两种,北野武的电影基本上都是以主人公肉体上的流浪为载体,进而达到流浪的更高境界――精神流浪.
(一)肉体上的流浪为载体
在中外文学中,关于流浪者的形象,一般都是主人公无牵无挂,从一个地方走到另外一个地方,我国著名作家余华的小说《滴血玫瑰》就是讲述了主人公四处游走的故事.在北野武的电影中,主人公大多是社会的叛逆者,他们彷徨、迷茫,不知自己来自哪里、去向何处,只是不停地行走.无论到哪里他们都是社会的异端分子和社会秩序的破坏者,得不到现实社会的认可与接纳.北野武希望用现实社会对主人公的不公平待遇来表现和解释主人公渴望“走”的动机.
北野武一般是以一辆汽车、两个