法书有关本科论文选题,关于贾似道书法收藏三题相关在职毕业论文开题报告

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南宋贾似道一生收藏法书名迹甚多,元代陆友《研北杂志》记载了其收藏情况,“翰林国史院有世祖所赐贾似道没官书千卷,金石刻多宋渡江以前拓本”.本文试从以下三个方面探讨贾似道的书法收藏,以补史家之所阙.

一、广揽门客,搜集法书名迹

贾似道并没有书迹传世,但据文献记载,有一题跋和七处题名.题跋为俞松藏清閟堂本《兰亭序》,题名见于清代梁诗正、张照撰《秘殿珠林》所载,贾氏曾在大仁寺、显庆寺小麦岭、龙井凤凰岭、龙泓洞、治平寺和天竺等处题名.有关其书迹的记载只此几处,然而对于贾氏书法水平的评价,史料中却没有留下只言片语,若除去因人论书的因素,可以推断其书法水平确实不高,否则当时那么多向贾似道献媚的人不会不惜笔墨对其“功绩”、府邸给以溢美之词却不约而同地对其书法水平优劣避而不谈.《清秘阁藏》把贾似道与苏轼、米芾、李公麟、米友仁、赵孟頫等著名鉴赏家置于一列,但其鉴赏水平未必这么高,正如《古今画鉴》所载：“贾似道擅国柄,留意收藏,当时趋附之徒,尽心搜访以献.今往往见其所有真伪参半,岂当时闻见不广,抑似道目力不高,一时附会致然耶?”可见,贾氏书法及赏鉴水平都很一般,但这却丝毫没有影响他成为一个成功的收藏家.这主要得益于其手下的几位门客,这些门客各有所长,各司其职.有精于辨验者,如廖莹中、谭玉等.廖莹中乃贾氏门客中地位最显者,不但政治上为其出谋划策,还刊书刻铭、辨验藏品优劣.贾似道所收古铜器、法书、名画、金玉珍宝俱付廖莹中辨验.周密《志雅堂杂钞》也记载廖莹中于咸淳间尝命善工者翻刻《淳化阁帖》十卷、《绛帖》二十卷、《小字帖》十卷、王槁所作《贾氏家庙记》、卢方春所作《秋壑记》《九歌》和陈去非、姜夔、任希夷、卢柳南四家遗墨十三卷.廖氏还曾于景定年间参校《定武兰亭序》旧刻诸本异同,择其字之尤精善者辑成一帖,命王用和刻之.谭玉亦是贾氏门客中卓有才华的一位,除了辨验书画古器,还与陈振、赵与柟等广收奇玩珍宝.听说余玠有一玉带殉葬,则发冢取之；刘震孙有玉钩桶而不献,辄罢去；人有珍异,求不能得则以事罪之.可见贾氏及其门客为得到奇珍异宝而不择手段.有擅长摹刻者,如王用和等,贾府所刻法书名迹皆由廖莹中辨验后由刻工王用和摹刻.他曾刻《定武兰亭》,凡三年乃成而丝发无遗,几乎可以和世传的《定武兰亭序》相乱,贾甚喜,赏之以勇爵金帛；贾似道还令刻工王用和摹拓从内府得到的钟繇《宣示表》和《玉枕兰亭》.

二、关于《悦生古迹记》

清代卞永誉说贾似道“家藏晋唐法书万轴”,不知其言出自何处,但是根据后人从贾氏门客编撰的《悦生随抄》中摘抄出的有关书画部分的《悦生古迹记》和《悦生别录》亦可想见其收藏之宏富.其中《悦生别录》最早见于张丑《清河书画舫》,记载书法作品四十二件,其中宋以前的就有三十五件,可见贾府家藏多件晋唐法书并非没有根据.而且这只是其中的“名声稍隐者”,至于名声显著者和《悦生古迹记》的著录现已散佚,但作为母本的《悦生随抄》一书明代永乐年间尚存世.笔者根据贾似道常用的鉴藏印如“贾似道印”、“似道”、“贾似道图书子孙永宝之”、“秋壑”、“秋壑图书”、“秋壑珍玩”、“悦生”葫芦印及“长”字朱文大印等,通过存世作品和散现于史料中的著录梳理出部分清单,辑录如下：

根据检索到的材料,发现贾氏收藏流传下来的几乎都是名家名迹.从带有印章的宋四家作品来看,黄庭坚书迹最多,或许贾氏所藏其他三家在流传过程中失佚而山谷书保存完好.通过考查宋四家书法在南宋的传播过程中的受重视程度,正如曹宝麟所言“南宋学苏者最众,学米者次之,学黄者更次之”,或许在其他人对苏、米心追手摹的热情下致使黄帖通过各种途径流入贾府.《悦生古迹记》的散佚,让我们备感惋惜,搜集到的二十几轴法帖还只是《悦生古迹记》中的九牛之一毛,只是凭借这些作品推想《悦生古迹记》的原貌莫过于盲人摸象,而史料所留下的蛛丝马迹给我们创造了无限遐想的空间.

三、贾似道的《兰亭》情结

贾似道对《兰亭》情有独钟.热衷于搜集《兰亭》的各种版本,如褚遂良摹兰亭白麻本、孤独本、落水本、俞松原藏清閟堂本及于右任题签本《定武兰亭》,而且遴选优者摹勒上石,刻工之精良堪称独步.贾氏在俞松原藏清閟堂本《兰亭》题跋中显示了他对兰亭的喜爱、摹拓要求的严格以及刻成之后的自豪感：“留杨时,适得片石如玉,又适有善工至.因手拓清閟本,亲程视之,日刻一字,逾年而后成.精神骨肉不失毫发,楮以北帘,墨以廷珪,以是无有能悟其晚出者,书驵得一二,售之雅士,率获善价,识真之难乃如此,幸甚与后村同朝,得成前志.”难怪王世贞在《弁州四部稿》感慨道：“古刻无繁于《兰亭》者,其石自隋唐二刻及定武后,何止数百千本.而所聚名刻,亦无繁于贾秋壑平章者.”另外,贾氏除了摹刻《兰亭》,还把一些拓本转售给书驵,贾似道在俞松清閟堂本《兰亭》题跋提到的书驵,是活跃在南宋书画交易市场上的艺术经纪人,他们从贾氏那里求得刻帖后又转售其他买卖人或文人士大夫手中,比贾似道稍早的岳珂就曾从书驵手里买过法书,《宝真斋法书赞》记载他曾于庚午年间从京府书驵高仲手里购得杨凝式《烟柳诗帖》和黄庭坚《一笑帖》,这种文人士大夫——书驵——其他文人士大夫书画交易链条无疑拓展了书画交流的途径,而在这一链