新闻学有关硕士毕业论文,与新闻向文学致敬相关新闻类论文发表

时间:2020-07-04 作者:admin
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摘 要:新新闻主义的出现不是偶然的,现在在中国的一些深度报道中越来越多地被使用.本文试图从叙事的角度分析新新闻主义的两大叙事特点:即:新闻叙事语法“符号真实”、“主观的新闻”,由此理解新新闻主义叙事原则,新闻叙事话语场景、引述、观点、细节,由此理解新新闻主义叙事风格.

关 键 词 :新新闻主义,新闻叙事语法,新闻叙事话语

新新闻主义(New Journalism)是20世纪60至80年代风行美国的一种新闻写作潮流.其特点是“利用感知和采访技巧获取对某一事件的内部观点,而不是依靠一般采集信息和提出老一套问题的手法”,还要求“利用写小说的技巧,把重点放在写作风格和描写方面”.其主张将新闻报道与文学创作联姻, 即按照文学创作的方法来写新闻.按照这种写作方法写成的报道, 被称为新新闻主义报道.这种文体为传统的新闻写作带来一股新风.

新新闻主义涉及的往往都是深度报道,杜鲁门•,卡波特的《冷血》和诺曼•,梅勒的《夜幕下的大军》,使这种令人耳目一新的报道方式大获成功.

美国著名新闻人杜鲁门•,卡波特历时六年,调查了1959年发生在美国堪萨斯州一起震惊全美的凶杀案.他根据与被害者的邻居及在监狱中等待处死刑的两名凶犯所作长谈的记录材料,写成了《冷血》.作品首先在《纽约客》杂志上连载,引起轰动.1965年,《冷血》出版单行本后,立即成为当年美国的第一畅销书,并被译成二十多种文字,为卡波特赢得了国际声誉.这同时也标志着新新闻主义流派的正式形成.1967年10月,美国反战力量举行了一场声势浩大的向五角大楼进军的示威游行.美国著名新闻人诺曼•,梅勒也参加了这次反战游行,并用新新闻主义的手法创作了《夜幕下的大军》,该作品后来还获得了国家图书奖、波尔克奖和普利策新闻奖.

1973年,汤姆•,沃尔夫和约翰逊,选出21位认同这种写作风格的作家的作品,编辑了一本《新新闻主义》,“新新闻主义”的称呼由此得到学术界的普遍认可.

新新闻主义对中国当代新闻写作产生了深远的影响.在今天的中国新闻界,许多记者的作品都向着“新新闻主义”倾斜:用描法撰写,大量采用对话,设置场景,细致入微地刻画生活细节等.如向来以深度报道、调查性报道见长的《南方周末》,在他们的报道中,经常能够看到记者作为一个叙述者,深入事件的核心去探寻真相,在叙述的过程中,往往会借用各种文学的叙事方法,如文首设置许多悬念,吸引读者往下看,通过语言来凸现人物的性格和心理活动等等,使读者能够清晰地感受到记者的真实感情.

“新新闻”的实践者,《南方周末》的高级记者李海鹏认为,新闻的真与新闻的美都会促进民智提升.新新闻主义倡导新闻必须提供比事实更重要的东西,即写作的风格和质量,使受众在阅读时不仅获得事实,更重要的是获得阅读时的审美愉悦.新新闻主义进而提出文字优美、结构完整、描写细腻等一篇优秀的新闻作品不可缺少的因素,借用文学的叙事手法来达到传播的客观公正和生动感性,从而使新闻兼具真实与美感,使文学新闻作品的表现力大大增强,从而获得更深刻更丰富的社会内涵.这些新闻品种的出现一定程度上改变了我国新闻报道单调、沉闷的状况,但也引起了不少争议.

但是,时至今日,关于新新闻主义的叙事语法:“符号真实”、“主观的新闻”,由此展开的新新闻主义叙事原则,常常被人误解,新新闻主义的叙事话语:场景、引述、观点、细节,由此展开的新新闻主义叙事风格,存在着许多的争论.本文打算就这两个方面阐述展开自己的理解.

一、

新新闻主义的叙事语法:“符号真实”、“主观的新闻”.

新新闻主义最被人诟病的就是,它公然在新闻学素来奉为关系存亡的“真实性”上做文章,用“主观性”来挑战“客观性”原则.

新新闻主义的作品都具有一系列被传统新闻忽略的内容:气氛渲染、个人情感、对事件的解释、宣传鼓动、各种观点、小说式的人物塑造和描写、少量的淫秽内容、对时髦事物和文化变革的关心,以及政治见识.有时这些作者打破禁忌,不仅讨论禁谈的题目,而且更多采用老式新闻教条所禁用的手段和写法等新新闻主义也许是这些新兴报道方式中最为极端者,它是主观性新闻的代表,“在这种新闻中,作者作为一个中心人物出现,成为一个对各种事物进行筛选的个人反应器.”①

汤姆•,沃尔夫曾在《新新闻学》中自信的言称新新闻学的目标就是在理智和情感两方面席卷读者,是“给读者看真实的生活”,是说:“来!看!这是这个时代人们的所思所想所为!” 一时间由它而产生的褒贬遍于期刊杂志的评论版.盛赞者如韦克菲在《大西洋杂志》发表对新新闻的看法:“我认为新新闻最重要、最有趣与最有前途的一点,使它的‘个人本质’(personal nature)我不是说人生攻击,而是指记者亲身‘出场’(presence),以及它牵扯上这件事的意义.有时,这会令人感到自我中心,而作者坦荡荡的见证,特别是以‘我’来代替那双一般人‘眼睛’,经常令人不悦,而视之为‘主观性’,这刚好与一般的新闻作风相反. ” 而反对者的谩骂也是不绝于耳,Dwight Macdonald在“纽约客事件”中就曾提出新新闻是一种“倾斜的新闻学(Para journalism)”,并评价它:好像新闻学它收集和散布当前新闻但它只是挂羊头卖狗肉.一方面扬言新闻事实有根有据,一方面又挂起小说情调的招牌,这两者滚在一起,就是杂种.

其实,所谓“新闻真实”不过是“符号真实”.

李普曼在其名作《舆论学》中提出了著名的“拟态环境”.李普曼认为,自从人类有了新闻媒介,我们就同这些洞穴人一样,“像我们这些囚犯一样,也只能看见媒介所反映的现实,而这些反映便是构成我们头脑中对现实的图像的基础”,而这种现实常常是不完整的和扭曲的,即“拟态现实”.

他把被人所意识或体验到的意识环境分为直接环境和间接环境.能够被人直接感知和体验的环境叫“直接环境”,如新闻事件的那些现场.而通过新闻媒介间接体验的环境叫“间接环境”或者“拟态环境” ,如新闻报道给人们提供的另一个环境.

依据这个划分,人类自从告别氏族部落时代有了新闻之后,便开始生存于新闻媒介提供的拟态环境中.到了电子技术飞速发展,世界变成“地球村”的时代,新闻报道所生产的拟态环境更是成为了构成社会平台的绝对要素.换言之,我们生存在新闻媒介提供给我们的信息环境中,我们对世界的认知在很大程度上是由新闻媒介决定的.我们的眼睛能够看到的距离只够让我们维持着刀耕火种的生活,而媒体的探照灯可以照得更远,它照着世界的哪个角落,我们便能看到哪个角落.

问题在于,新闻报道所生产的拟态环境并不是虚拟环境,也不是新闻媒体刻意营造的虚假环境.新闻媒体无法也没有必要揭示世界的任何一个细节,这样一来,我们通过新闻拟态环境对世界的掌握必然是片面的.这种片面会导致意识环境对现实环境夸张和扭曲的反映.因此,假设所有新闻媒体提供给我们的要素信息完全真实,但由这些要素所构成的拟态环境(新闻报道)与独立于人的主观意识之外的现实环境(新闻事件)之间,无论如何都有着不可逾越的鸿沟.

卡西尔用符号学的眼光看人类文化(当然也包含了新闻).卡西尔在对符号的解释中特别强调了符号的赋予意义功能,他说:“所有在某种形式上或在其它方面能为知觉所揭示出意义的一切现象都是符号,尤其在当知觉作为对某些事物的再现或作为意义的体现,并对意义作出揭示之时,更是如此.”②传统新闻学所总结的作为第一性的新闻真实性,在此受到挑战:“符号”和“阐释”表明新闻报道不过是真实发生的新闻事件的剪影.

在符号学的视野下,“新闻事件”与“新闻报道”可能发生奇妙的“分离”.比如某年梵蒂冈大主教首访美国纽约,这位大主教一下飞机就遇到一个恶作剧的记者.此记者问大主教,在美期间会不会逛妓院.这位主教说:“听说纽约是一个文明的城市,纽约有妓院吗”当时搞得提问的记者很狼狈.谁知第二天,某报发表了该记者采写的文章,其通栏标题就是:“梵蒂冈大主教一下飞机就问,纽约有妓院吗.”结果社会舆论为之哗然,大主教也有口难辩.

符号学强调符号的“出场”与“不出场” 的特殊状况,即“出场”与“未出场”的符号中被“选择”出来的.比如新浪财经有一篇报道,题目是《美国〈时代〉周刊以“穷奢极侈”为题恶意诽谤中国企业家》.细看美国《时代周刊》(亚洲版)上题为《Wretched Excess》(穷奢极侈)的文章,它主要是从“穷与富”这个人类最古老的问题入手的:曾是“穷光蛋”的“企业家”黄巧灵发财以后,“充分享受着穷奢极侈的每一分钟”.他还说,“现在谁能和我相比”,“没钱你在中国算个啥”.美国《时代周刊》的文章,“出场”的符号是“穷奢极侈”的“富人”,“未出场”的、作为背景的是“生活艰辛”的“穷人”.而新浪财经上的《美国<时代>周刊以“穷奢极侈”为题恶意诽谤中国企业家》中,其关 键 词 变成了“美国”与“中国”.其“出场”的符号是“美国等恶意诽谤等中国等”,“未出场”的、唤起作为国人文化记忆的是近百年来中国同美国之间的种种积怨.

电视新闻也有强烈的符号性.中央电视台《生活空间》栏目的摄像记者李晓明认为:“摄像机一旦出场,最直接的事实就是它(包括操作它的人)参与了现场情景,加上镜头的明确指向所形成的对拍摄对象的逼视,最终我们面对的是一个已经被影响(理论上叫做被‘重构’了的现实情景).”他说:“有时我们常常遇到这样的拍摄对象,他对记者的来访表现出很大的兴趣,始终是一种亢奋状态,甚至有意无意地扮演了理想的角色,让人觉得难办.因为‘真实’变异了.消失了.”③

电视新闻画面性符号因其模拟特点,容易使新闻报道与新闻事件混同为一.其实,电视画面符号新闻一般由景别和镜头运动与剪辑构成.A.S.伯格对画面摄制者利用不同的景别来对事实进行符号化进行了研究,并得出了十分重要的结果.可以用以下图表来加以概括:

电视画面性符号新闻后期的剪接也是对新闻事实进行符号化的重要阶段.编导对画面的取舍与组接使能指的组合指向新的所指,能够造成新闻事实本身所不具有的涵义,可能使新闻事实面目全非.可以说电视新闻所报道的画面是被符号化的,这种符号化即是意义的赋予.

在现代社会里,人们的生活节奏越来越快,事必躬亲的机会也越来越少.人虽然生活在一个可以用自己的感官来验证的现实世界里,但更多地是对“电视新闻所构成的现实”的依赖.电视对新闻事件的符号化威力常常让我们领教.一个很小的事件经电视的渲染,可以成为一个重大的新闻事件.这个重大新闻事件是创造出来的,并会对我们的生活产生影响.这就是“电视构成事件”.那些重大事件的现场直播是新闻事件符号化的集中展现,它形成“符号化新闻事件”.“符号化新闻事件”不能等同于真实的、现实的新闻事件.鲍德里亚认为,画面性符号以一种“真实的内爆” 使出现于屏幕的图景不必等同于在场的真.符号已不再指涉外在的真实世界,而仅指涉符号本身的真实性和产生符号体系本身的真实性.这种“真实”比现实还要真,是一种“超现实”.

如果新闻报道与真实世界发生的新闻事件必然隔绝,那么新闻界追求的、认识论意义上的“新闻真实”意义何在呢

在现象学的方法和路径看来,认识论意义上的“真实性”不应该是新闻学解答的领域,也不应该是新闻人和新闻媒体应该追求的目标.我们可以追求到和应该追求的是“符号真实”.任何新闻活动都只可能在以下三要素、三种关系中进行即“新闻事件”、“新闻人”和“新闻报道”.传统的“新闻真实”是把目光集中于“新闻事件” 和“新闻报道”的关系上,所谓“新闻真实”就是说两者具有某种“同一性”.而我们所强调的“符号真实”是把目光集中于“新闻人” 和“新闻报道”的关系上,所谓“符号真实”就是说两者具有“同一性”. 鲍德里亚认为,画面性符号以一种“真实的内爆”使出现于屏幕的图景不必等同于在场的真.符号已不再指涉外在的真实世界,而仅指涉符号本身的真实性和产生符号体系本身的真实性.这种“真实”比现实还要真,是一种“超现实”.

新新闻主义坚持“主观的新闻”,主要看重的是新闻的“情感消费”功能.

当他们面对“9•,11”的惨景,面对伊拉克战争的炮火时,我们惊奇地发现:这些新闻一方面激扬起在我们心中的义愤、那些人性中善良和我们的怜悯之心,另一

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创.,?3不收定金,不讲。职称论文法,文,化,系,列新闻专业高级记者;高级编辑主任记者;主任编辑记者;编辑助理记者;助理编辑翻译专业资深翻译,(考评结合)一级口译,笔译翻。

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闻,新闻传播学院2016年年月年月—年月年月—年月(格式不可调,在附页补增),任职以来主要成果情况发表(出,版)时间论文(着作教材,专利,文艺创作)题。文学与新闻传播学院学(经济伦理方。

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