大学方面论文范文资料,与自组织理视域中的大学边界相关毕业论文开题报告

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摘 要：大学的发展和进化是不断引进负熵,营造非平衡态、在涨落、成核、反馈机制触发下实现着权力、制度和伦理边界的重塑,其间需要不断的协同与创新,使得大学保持一种秩序和活力,从而走向新的更高有序.

Abstract：Thedevelopmentandevolutionofuniversityiscontinuouslyintroducingnegativeentropyandcreatinganonequilibrium,totriggertheimplementationsystemofpowerandthereshapingoftheethicalboundariesinfluctuation,nucleation,feedbackmechanism,whichneedtobecontinuallysynergyandinnovation,makinguniversitykeepanorderandvigor,andlookingforwardtothenewandhigherorder.

关 键 词：自组织；边界；制度

Keywords：self-anization；boundary；system

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1006-4311（2013）34-0259-04

0引言

大学作为一种开放性的学术组织充满了复杂性,其复杂性是由大学与环境之间的相互作用关系产生的,而这种相互作用关系最集中地体现在大学边界上.大学与环境之间存在着边界,大学内部子系统之间存在边界,子系统与整体系统之间存在着边界.总之,哪里有质的差异哪里就有边界出现,边界的重要性一点也不亚于系统本身.[1]大学边界是一系列的边界束,大学的内部活力与外部精神的张扬正是源于边界的复杂性和运动性.

1大学的自组织性

1.1开放性一个系统要形成自组织结构,首要的是系统必须开放,系统开放是系统从外部获得负熵的前提.当系统处于开放状态与外界有物质、能量、信息的交换,且由于交换获得的熵能够抵消系统内自发过程引起的熵增时,整个系统的熵才能减少,才能使系统向有序方向转化.

大学是一个相对开放的系统,一部大学发展史,其实就是一部大学与环境相互依存、相互作用的历史,是一部大学在开放与封闭间来回波动的历史.当大学处于和平的社会环境中,并能够得到稳定的物质、能量与信息供给,而且这种供给并不试图改变大学运作的内在逻辑（即保持大学自身相对独立性）的时候,大学往往会得到快速发展.[2]我国的稷下学宫、书院由兴盛走向衰败,国外的牛津与剑桥大学的起起落落等发展历史,都验证了这样一个事实.但大学的开放性与封闭性是相对的.

1.2远离平衡态非平衡是有序之源,系统只有处于远离平衡态的非线性区域才有可能形成新的有序耗散结构.组织的发展往往是从低级平衡到不平衡,再到相对均衡,周而复始,不断地推动系统由无序走向有序,由低级有序走向高级有序,形成新的有序的耗散结构.在社会转型时期,我国大学往往处在“远离平衡态”,此时本应该充分释放自组织的活力,让各式各样的“实验”出现,使得各个自组织自我演化、自我适应,找到适应新环境的生存之道.

1.3非线性非线性是指各要素既相互独立,又相互渗透；既相互制约,又相互耦合.内部要素的作用关系不符合叠加原理的性质,要素之间存在着协同与竞争,注重系统的整体功能.

大学是一个复杂的生命有机体,大学内部要素与外部环境之间存在着非线性相互作用,如人才培养、组织变革、文化建设、学术创新、制度创新等管理活动,都受到大学内部与外部多种因素的多股力量相互作用的影响,充满了复杂性与非线性.正是这种复杂的非线性相互作用导致线性系统所没有的整体效应,即整体不等于部分的简单和.[3]

1.4涨落涨落是指系统中某个变量或行为对平均值发生的偏离,使系统离开原来的状态或轨道.涨落可以破坏系统的稳定性,也可以使系统经过失稳获得新的稳定性.如果系统内部没有涨落存在,那么无论在什么条件下系统也不会发生状态的改变,包括发展也变得不可能.[4]而系统状态的改变实际正是系统的某种涨落被放大后的具体表现,放大的涨落也被称为自组织的基核.

独立学院学院作为中国高等教育的“试验田”和“窗口”,经过十余年的发展日渐成熟,有可能成为自组织的基核,倘若如此,中国大学将会在管理机制、运行机制和投入机制等方面产生巨大的变革,事实必将证明独立学院的转型与发展（涨落）远非其本身存在的意义.

2大学的多边关系

自组织理论认为,凡是出现自组织过程的地方,总会发现有他组织力在起作用,即系统内部的自组织性要以外部环境的组织性为源泉.众所周知：社会生活的政治、经济、文化三部分是一个整体,其间关系密切,虽然如此,还是三个部分,各有不同的矛盾特殊性,涂又光先生称之为“原子”.政治的原子是“力”（power）,经济的原子是“利”（profit）,文化的原子是“理”（truth）.力、利、理的汉语拼音都是li,此说可简称“三li说”.[5]党的十七大确立了经济、政治、文化、社会建设四位一体总布局.受两者启发,在“三li说”的基础上,笔者引入社会（主要指社会秩序及社会关系）要素,姑且称为“四li说”,即政治、经济、文化、社会分别作为“力（power）”原子、“利（profit）”原子、“理（truth）”原子、“礼（ceremony）”原子相互交融而又相对独立,共同影响着大学的边界.

涂又光先生认为大学应定为在文化中,大学应有的地位在文化之中,所含的“三li”,以“理”为中心,而“力”“利”为“理”服务,若不如此,便是错位.在十八大报告中,关于教育的内容放却在“改善民生和创新管理中加强社会建设”中,实际上,即便在政治、经济中也有教育的影子,大学决不能完全定位于那个领域.大学作为一种学术性组织（子系统）与“四li”在相邻部分相互渗透,你中有我,我中有你,彼此不可分割.邓小平曾指出：“我们最近十年的发展是很好的.我们最大的失误是在教育方面,思想政治工作薄弱了,教育发展不够.我们经过冷静的考虑,认为这方面的失误比通货膨胀等问题更大.”.从系统论的角度讲,任何一方力量的弱化或强化必然引起整个系统的变化,在不同的时代和社会里,诸原子往往不具有稳定性,致使大学边界出现张力.2.1政治“力（power）”原子这里首先举两个例子.一是20世纪初北京大学的教育改革.在蔡元培执掌北大期间,引进了开放的学风,提出了“思想自由,兼容并包”的办学方针,进行了教育独立、教授治校、民主管理等教育体制改革,注重培养学生独立自主开放进步的思想和精神,所有这些促成了伟大的新文化运动和“五四”爱国运动.二是1950年的知识分子思想改造运动直到后来的“文化大革命”,中国的知识分子成为整治的对象,政治化造成大学精神的压抑和扭曲.

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