历史系类论文范文检索,与看不见的长沙相关论文格式范文

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书与茶之间的城市理想国

有这样一种说法:近现代湖南人在历史舞台的崛起,与读书相关.

以湖南人为主体组成的湘军,固然善于扎硬寨打死仗,但同时几乎每位赫赫有名的统帅都是边打仗边读书.从长沙岳麓书院走出去的湘军最高统帅曾国藩,没带兵时就是一个十足的书迷,他在北京考完试后回家,曾“贷百金,过金陵,尽以购书,不足,则质衣裘以易之.”平定江南后,曾国藩也不忘从战火余烬中抢救出不少珍贵书籍“携以归湘”.

魏源小时候在家中的读书楼里读书,很少下楼,偶然下了一次,竟引来家里的狗追咬.魏源一向“严寒酷暑,手不释卷”,有时“至友晤谈,不过数刻,即伏案吟哦”.

或许是延续了这一优良传统,在今日的长沙,书吧也可算是城市一景.

百颐堂位于人民东路,大厅里除了摆了整墙的大书架,还有一张大茶桌、一张古琴和一些玻璃展柜,放着各种瓷器、茶叶和专门用来泡普洱茶的铁茶壶.墙上挂的、桌上铺的都是蓝印花布,十分淡雅.

这间书店在长沙文化圈小有名气,你也可以说它是一间茶楼、一家餐厅或是一个会所,此间的湘菜做得颇为地道,还提供白酒供来客小酌;大厅两侧有许多卡座包厢,同样以蓝印花布做装饰,屋内挂着些书画作品,有的还有电视和电脑,可以喝着茶上网.

百颐堂不定期举办一些文化活动,比如读书会、名家的新书发布会,关于身心灵或茶道、养生的讲座和沙龙.贺雄飞、汪涵、素黑、李子勋、李欣频、吴思、鄢烈山、胡因梦等人都曾在此举行专场活动,最近来做客的是著有《乡关何处》的湖北籍作家野夫.

百颐堂“堂主”卢京青此前和妻子郭红梅在长沙做了一个“新世纪书刊经营部”,以装潢别致、人文图书种类齐全、更新速度快而为长沙爱书人所知晓.近年来,随着各项成本节节攀升,实体书店成批倒闭,“新世纪”也面临着巨大的盈利压力,他们的应对之举便是多元化经营,增加了茶、瓷器、养生活动等,并在2012年初开设了百颐堂.

卢堂主方脸庞,平头,身着素雅的布衣,项上一条粗链子显出几分江湖气,一开口却甚是儒雅,茶香氤氲中,聊出许多业内掌故.我不禁联想到野夫新近在此举行的讲座——《身边的江湖》.何谓江湖?社会学家王学泰在《游民文化与中国社会》中谈及,江湖是游民生活的空间,其中不乏一些好汉式的游士、游侠.江湖的存在,从某种程度来说,是弥补了传统社会的不足.其实城市本身便是个江湖,有繁华的一面,自然也有这么一个安静的角落;有艳俗的场面,自然也有琴音袅袅、书香满屋的斗室.而这些“例外”,对于城市来说,就像人大脑中的额叶,体量不大,却承载着一个人的情感与思维,不可或缺.北京的单向街、字里行间,上海的季风书园,广州的学而优,台北的诚品书店,大抵都属于此类.卢京青说,“百颐堂”的“颐”字有“养”的意思,他们开这家店也是为了颐身养志、怡情悦性.

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借着口口相传,来百颐堂买书的人着实不少,卢京青也因此得到“解放”,能常与朋友出外旅行,搜集一些散落在民间的老玩意儿,回来就顺手放在大厅的展柜里.

在长沙,像百颐堂这样的“综合文化场所”还有好几家,比如熬吧和自在堂,爱书人把它们统称为“书吧”.和其他城市的书店相比,长沙的书吧综合性更强,空间更宽阔,感觉更加从容——这与长沙的房价不高不无关系.像自在堂就坐落在太平街上,太平街是长沙古城保留原有街巷格局最完整的一条街,保留了贾谊故居、长怀井、明吉藩王府西牌楼旧址历史遗迹,和乾益升粮栈、利生盐号、洞庭春茶馆、宜春园茶楼等老字号,同时也有热闹的酒吧和现代服饰店入驻.

熬吧也身处闹市区,算是长沙书吧中出道最早(2010年4月开业)、名气最大的,除了售书、读书、论坛,同样以茶道、棋道等作为号召.关于书吧的名字,负责人王来扶这样解释:就是熬着吧,简称熬吧.然后他自己也笑了:“当初也想起一个深奥的名字,可想来想去,都不如这个简单明快.其实,它也暗合了我们的生活——在各种滋味中熬着.”

在熬吧,可以读书、下棋、聊天、喝茶,只是绝对不允许打牌,这在满街满巷都能看到棋牌室的长沙算是比较另类的.2011年,熬吧读书会举办的免费讲座超过30场,张鸣、章诒和、雷颐、张大春、韩少功、蒋勋等一批作家都曾在熬吧开讲.“或许长沙太过浮躁和喧嚣,我想我能做的就是为长沙留一块这样的地方,让读书成为一种生活,让湖南人爱书读书的风气流传下来.”

坐在熬吧临窗的位置,看着楼下喧闹的车水马龙,忽然有种浮在半空的感觉.服务生轻手轻脚送来一壶茶,小声说:“看书可以到后面的书架取.”那一面满满的书柜墙让人有点晕眩,如今,能用半天时光徜徉书海,感觉是一件挺奢侈的事,而熬吧恰是这样一个熬文化、熬情致之所.

岳麓山:未曾忘记的历史

提到长沙就不能不提岳麓山.

岳麓山,顾名思义,是南岳之麓的一座小山峰.山不在高,有仙则名.岳麓山毗邻湘江,自古人文兴盛,其中又以山脚下“唯楚有材,于斯为盛”的岳麓书院为最.岳麓山脚下,从北向南依次有湖南师范大学、湖南大学、中南大学等高校,湖南大学历史系有时候会到岳麓书院上课.


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游客比较多时,大学区内会经常堵车,因此管理内的交通协管员通常会让大家步行上山.和这么多充满朝气的年轻人走在一起,心情也是愉快的.

穿越岳麓书院沿山路而上,游客渐少,山间树木繁茂.路旁有个很不起眼的指示牌,写着距离此处20米有战壕遗迹,提醒人们,这里曾经是“一寸河山一寸血”的战场.湖南作家林家品说:“岳麓山上,你看到的不只是豪情,更有血淋淋真实的历史记录,是湖南人为这片热土洒下的鲜血.”


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“一座岳麓山,半部辛亥史.”在这座海拔不过300.8米的山峰上,埋有70多位辛亥先烈:黄汉、蔡锷、蒋翊武、陈天华等对于熟知中国近代史的人来说,这是一段容易心潮澎湃的山路.“失败就战死,绝不下野;成功就归田,绝不争权.”这些先烈留给后人的除了壮烈、激烈,还有许多关于政治的思考.

“若道中华国果亡,除非湖南人尽死.”湖南人杨度的口气之大,无出其右.不过,近代三湘大地į

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40;确是人才辈出,从率先喊出“师夷之长技以制夷”的魏源,到以操练湘军起家的曾国藩;从维新主将谭嗣同,到革命志士黄兴,军国大事中几乎时时处处都有湖南人的身影.

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