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20世纪30年代,存在一个太太的客厅,这客厅自然是林徽因的客厅,一个女人的客厅,一个漂亮的、热情的女人的客厅.这个女人的客厅不是一般社交场合中的应酬场所,人们来这里当然是因为主人具有吸引力,这吸引力却不仅仅是因为一个女人生得漂亮,而是因为主人的热心,更主要的,是因为这里的女主人知识渊博、思想独特、个性特别、语言幽默,还因为她比一般人更人性化,能够理解人,也比一般女人落落大方,全没有过去女人的虚伪神容.
这客厅是有些特别,它不同于权贵的客厅,不同于交际花的客厅,也不同于社交界一般的客厅.聚集在这里的人,都是北京城知识界最优秀的学者、教授,当然以男士为主,也有女士来,大多是周末陪着丈夫一起来的.只要你不小心眼儿,没有一般女人的嫉妒心,就会成为主人的朋友.
萧乾回忆说:“她话讲得又多又快又兴奋.徽因总是滔滔不绝地讲着,总是她一个人在说,她不是在应酬客人,而是在宣讲,宣讲自己的思想和独特见解.那个女人敢于设堂开讲,这在中国还是头一遭,因此,许多人或羡慕,或嫉妒,或看不惯,或窃窃私语.”
当时身在其中的费慰梅回忆说:“除了其他人以外,其中包括两位政治学家.张奚若是一个讲原则的人,直率而感人;钱端升是尖锐的中国政府分析家,对国际问题具有浓厚的兴趣.陈岱孙是一个高个子的、自尊而不苟言笑的经济学家.
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“在哈佛攻读人类学和考古学的李济,领导着中央研究院的殷墟发掘工作;社会学家陶孟和曾在伦敦留学,领导着影响很大的社会研究所.这些人都和建筑学家梁思成和老金自己一样,是一些立志要用科学的方法研究中国的过去和现在的现代化主义者.到了星期六,一些妻子们也会出席并参加到热烈的谈话中去.
“除了跑来跑去的孩子和仆人们外,还有不同年龄的亲戚.有几个当时在上大学的梁家侄女,爱把她们的同学带到这个充满生气的家里来.她们在这里常常会遇见一些诗人和作家,他们是作为徽因已出版的作品的崇拜者而来的,常常因为有她的魅力而再来.”其中就有沈从文,还有后来的萧乾等等.
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林徽因心性极高,悟性极好,见多识广,比别人更具理解力.她不仅能够理解自己了解的情感和事物,也能理解自己所不了解的情感和事物.当朋友需要她解决问题时,她有能力给予帮助.当沈从文因为感情纠葛烦恼时,她能说出真诚而惊世骇俗的一番言论来.她既敢作敢为,也敢说真话.她说:“我认定了生活本身是矛盾的,我只要生活,体验到极端的愉快,灵质的、透明的、美丽的、近于神话理想的快活.”她说:“我的主义是要生活,没有情感的生活简直是死.生活必须体验丰富的情感,把自己变得丰富、宽大,能包容,能了解,能同情种种‘人性’.”
当朋友们散去之后,她的音容、表情,特别是她的观点、见解,让朋友们感慨不已.下一次,朋友们又会被她的魅力、见解吸引来.这些聚会几乎成了朋友们的精神食粮,成为这个小圈子的生活方式.
去徽因客厅聊天,意味着单调生活的中断,新的活力和激情的注入,生活中的一点点儿涟漪,让人们回味无穷.这样&
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