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作者简介:陶醉,江苏师范大学教育研究院12级基础心理学研究生.
〖HJ1.55mm〗摘 要:存在主义思想注重个人的自我造就伦理观,强调意识的自由存在的本体论.心理学第三势力的人本主义主张研究人的本性、潜能、经验、价值,对人的本能、生存、对于社会制度都有独特认识.存在主义与人本主义心理学存在着天然的联系,它既是人本主义心理学内部的一种哲学主流,又是人本主义心理学的思想来源.存在主义思想对心理学也产生了广泛的影响和启示.
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关 键 词:存在主义人本主义心理学影响
一、存在主义哲学
存在主义则是指萌芽于19世纪后半叶,产生于20世纪20年代,流行于40-60年代的一个现代西方哲学流派.存在主义反对本质主义.它认为不是“本质先于存在”而是“存在先于本质”.哲学的任务就是在于揭示或说明“存在”的意义.“存在”在原始的意义上只是“在那里”,“本质”就是“存在”或者“在那里”之后的结果、或“存在”选择的结果,而这种具有“选择”能力的“存在”只是“人的存在”.因此,存在主义哲学把“存在”只仅限于“人的存在”,即认为只有人才是存在的,都是个体的人的主观体验和感受.存在主义的“存在”是一种精神的东西,是个体的主观体验、情意感受.
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1、存在本体论.
在他们看来,万物的本既不是精神的也不是物质的,而是“存在”的.他们所说的存在,是指人的存在,故被称为人本主义;但他们所说的人的存在并不是自然地的、生物的、或者社会的人的存在,而是一种意识的存在,是非理性的个人意识的存在,故他是唯心主义.但他们与传统哲学上的唯心主义不同,他们所强调的人的意识不是那种逻辑的、抽象的思维,而是一种心理的体验或感受,它是非理性的.
2、主体辩证法.
存在主义十分强调主体自我的时间性、暂时性、超越性;强调心理意识的运动发展、流转创化,因而也常常大谈辩证法.但是他们认为辩证法只存在于主体行为的领域,只有意识活动才具有辩证的性质;自然界只是惰性的、被动的、毫无生气的自在世界,既无时间性又无超越性,根本不具备辩证的性质,因而他们坚决否定自然辩证法.存在主义哲学的主体辩证法只是强调心理状态的那种转瞬即逝,不可把握的偶然变化,他们从根本上否定辩证法规律的存在,而极力强调绝对的可能性和或然性.
3、个人主义的伦理观.
在集体中、社会中、在人与人之间的关系中,存在主义强调个人的独立性、自主性、强调个人要对一切价值原则、道德标准做出自己的选择,萨特还强调个人要对自己选择的后果负责,认为只有这样,个人才能成为真正的人的存在而不至于沉沦于芸芸众生之中,变成物的存在.存在主义者只注重个人自由、个人的创造性、自我的设计、根本不估计客观条件,因此一旦当个人面对现实,触及到客观条件时,它们便把环境、社会、集体、他人等通通视为自我实现、个人存在的障碍予以否定.因而存在主义的这种个人主义的伦理观往往表现出一种对他人、对人类的不信任的情绪.
二、存在主义哲学的代表人物及其思想
(一)丹麦的克尔凯郭尔
克尔凯郭尔主张:存在,实质上不是经验的客体而是带着激情的主体,因而对存在的客观反思应转变为主观的体验.真理寓于自我的内在精神的主体之中,所以,“真理就是主观性”.他声称客观反思的方法是一种抽象思维,它只能得到数学及其他科学的知识,但决不能达到主体的存在的真理.哲学对象――存在,应是人的主观性的存在,真理只有对于人的主观性才有意义.因此哲学不应奢望向外追求外在的客观存在,而应向内探索内在的主观存在.因此他认为,真正存在着的只是主体、主观性;存在就是主观性的个人存在.
(二)德国的海德格尔(无神论的存在主义者)
海德格尔认为人所要关注的是从”现在”到死亡之间的过程,这个过程需要”自我筹划”.而”自我筹划”的意义不单单是选择成为自己想要成为的那个人,人本主义心理学家眼中的”自我筹划”还有另一层意义,就是筹划中还要发挥潜能,由此非但实现自己,更要超越自己.在这一过程中人不仅创造了自己的价值,也推动了整个社会的发展.尊重价值,关注潜能,不仅是关系个人存在,更关系到社会,全人类的发展与进步.
(三)法国的萨特(无神论的存在主义者)
“存在先于本质”是萨特的一句著名论断.也是萨特存在主义哲学的出发点.在萨特看来,哲学的基本问题是存在问题,他将存在区分为自在的存在和自为的存在两种.所谓”自在的存在”,就是指外部的客观世界.它的三个特征是:(1)它”不是被创造出来的,也不是自己创造自己”,是荒谬的存在(2)它是固定化的、自身封闭的存在.(3)在时间之外,是没有变化的,既没有过去也没有未来.所谓”自为
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