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摘 要女性心理学的发展经历了女性经验主义、女性立场论和后现代女性心理学三个发展阶段.女性经验主义强调男女的共性,女性立场论强调女性经验的独特性,而后现代女性心理学认为尽管在女性经验主义和女性立场论之间存在着矛盾和对立,但是两者都认为存在着某种内在的东西决定着社会性别,因而是本质主义的观点,属于现代主义的范畴.后现代女性心理学认为,性别乃是一种文化的社会建构.
关 键 词女性主义,后现代主义,心理学,社会建构主义.
分类号B84
女性心理学（feministpsychology）是当代西方心理学的一个独特分支.它站在女性的立场上,力图揭示主流心理学内容和方法中的男性中心偏见,反对扭曲和病态化女性的经验与行为.女性心理学的产生和发展经过了女性经验主义、女性立场论和后现代女性主义三个阶段.这三种形式的女性主义虽然在反对心理学中的男性中心偏见方面是一致的,但是在方法论和认识论方面却存在着明显的不同.
1女性心理学的进化
女性心理学源于20世纪初的西方社会女权主义思潮.20世纪初期,西方社会普遍存在着一种观点,认为男性和女性由于生物学上的差异,两者之间在心理上存在着极大的不同,相应地,男性和女性在社会上也应该承担不同的角色,占有不同的社会地位.这种观点维护了男性在社会生活中的支配地位,保护了父权制社会中的既得利益者.实际上,这种“男尊女卑”的观点并不新颖,它在20世纪之前的西方社会生活中由来已久.但是在20世纪初,这种观点在科学的名义下获得了新的意义.一些学者借助于新兴的生物学、生理学和解剖学论证了性别差异的存在.如女性的大脑比男性的大脑小,特别是用于推理的大脑区域,女性明显比不上男性.生理上的这一差别决定了女性的智慧天生不如男性.新兴的心理学也推波助澜,一些心理学家以实验证实女性天生保守、被动、优柔寡断、富有同情心,不适合家庭范围之外的社会活动.著名美国心理学家、教育心理学的创始人桑代克通过测量,认为女性的智力大部分处在中等水平,即女性的智慧水平比较平庸,高智商的人大多出于男性.由此得出的结论是,高等教育的对象主要是男性,女性在这一方面应该受到限制.另一位著名的美国心理学家卡特尔在这一结论上走的更远.他甚至认为接受高等教育会损害女性的生育能力.总之,社会偏见在科学的名义下粉墨登场,科学成为社会价值观的奴仆.
随着越来越多女性进入自然科学和社会科学领域,女性天生不如男性的观念受到了严肃的挑战.一些女性心理学家以新兴的实验心理学为工具,挑战传统的性别差异假设.美国心理学会的第一个女性会长,玛丽卡尔金丝（CalkinsM）首先站出来反对源于两性差异假设而对女性的限制,她认为区分男性心理和女性心理就像区分男性食物和女性食物那样没有任何意义.与玛丽同时代的另一位美国女性心理学家海伦汤姆森（ThompsonH）以心理学的实验证实男性和女性的智慧能力并不存在极大的差异,现有的一些差异并非生物性的,而是文化风俗和环境条件造成的.
当时社会上许多人都相信,女性由于月经周期的原因,会周期性地出现能力降低的现象,因此,女性不宜从事家庭之外的职业活动.女性心理学家丽塔郝林沃丝（HollingworthL）进行了一系列实验,结果证实月经周期同心理能力和运动能力并不存在实质性的联系.这些研究都有力的驳斥了性别固有差异的假设,为女性经验主义的产生铺平了道路.
伴随着20世纪60年代末和70年代初的第二次女性主义思潮,心理学中的女性经验主义观点产生了.女性经验主义接受经验主义的科学观和方法论,认为心理学中的性别偏见是没有真正贯彻科学研究的客观原则造成的.她们认为使用科学的方法和程序可以排除传统心理学中的性别偏见.女性经验主义同早期的女性心理学家一样,主张男性和女性之间除了生理上的差别之外,在其它方面并无本质上的差异.男性和女性的区别在于生理性别（sex）,而不在于社会性别（gender）.社会生活中两性之间在行为和心理方面的差异不是由于生物原因,而是由于不同的社会化过程造成的.在心理学的研究中,女性经验主义忠实于心理学中的科学主义传统,主张在心理学的研究中贯彻科学的客观、公正和价值中立原则.在女性经验主义的经典论文《心理学建构了女性,或男性心理学家的幻想》一文中,女性经验主义心理学家南希维斯太恩（WeissteinN）认为心理学关于女性的研究所描绘的不是科学的发现,而是赤裸裸的文化价值观.她指出了在心理学的理论和实践中存在的性别偏见,并对这些偏见提出尖锐的批评.由南希所领导的这场女性经验主义运动强调了男性和女性的平等和共同特性,论证了两性差异的虚假特征,其基本观点是主张两性在心理和行为上并无本质的差异,因此被称为“差异最小化取向”（minimalistapproach）.
女性经验主义的研究强调了两性的平等和共同特性,指出了性别差异的社会文化原因,为男女平等提供了心理学的基础,因而吸引了大量的女性心理学家,成为女性心理学中的一股重要力量.但是,女性经验主义取消差异的倾向却没有得到所有女性主义者的赞同.从维护女性价值的立场出发,一些心理学家强调两性的差异,并认为女性的心理特征和行为具有独特的适应价值,在人类生活中具有比男性心理特征和行为更为重要的意义.由于这些心理学家强调性别差异的存在,因而被称为“差异最大化取向”（maximalistapproach）,且由于这些心理学家强调女性视角和立场的独特价值,因而又被称为女性立场论的观点（feministstandpointposition）.
20世纪70年代到80年代的这段时间里,女性立场论的观点形成了强劲的势头,其代表作品有乔杜萝（ChodorowN）的《母性的再造》（1978）、米勒（MillerJB）的《新女性心理学探索》（1976）和吉利根（GilliganC）的《不同的声音：心理学理论与女性的发展》（1982）等.这些女性立场论的观点都认为传统的科学是男性的科学,在父权制社会的框架之下,男性的经验被当作人类的普遍经验,男性的心理和行为被看作是人类标准的心理和行为,女性的声音受到压抑.她们认为现在是到了建筑另外一种科学的时间了.这种科学不同于传统的“男人的科学”,它并不追求普遍性和通用性,而是一门能代表女性知识的科学.从女性立场论的观点来看,女性的经验与行为不同于男性,女性有女性的立场,男性有男性的立场,女性有自己独特的价值观和认识论,不同于男性的价值观和认识论.但是女性的经验在价值上并不低于男性的经验.女性具有注重关系和人际交往,富有同情心,感情丰富、善于形象思维等特征.这些特征在人类生活中具有比男性的那种冷漠、孤僻、理性等特征更大的实用价值,在人类进化的过程中具有更大的适应意义.实际上,从女性立场论的观点来看,女性的经验要优于或高于男性的经验,因为女性的经验更接近现实生活,而男性由于必须生活在一个人为的工作世界里,必须经常以假面具面对生活,因而远离了现实,其经验具有
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