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作者简介：张翼（1986-）,男,甘肃兰州人,甘肃省广播电视学校讲师.
张晋敏（1991-）,女,甘肃武威人,西北民族大学2012级民族学专业硕士生.
摘 要：民族文化是指各民族在其历史发展过程中创造出来的具有本民族特点的精神财富.民族文化对经济的发展既有促进作用,同时,某些民族传统文化也会成为经济发展的障碍因素.增强民族地区的竞争力,不单是要提高区域民族经济的增长能力,而且应该是经济、社会、文化和自然的协调一致的发展能力的全面提高,尤其是民族文化竞争力的提高.
关 键 词：民族文化；经济；关系
一、民族文化的结构与特点
(一)民族文化定义
文化一词起源于拉丁文的动词“Colere”,意思是耕作土地（故园艺学在英语为Horticulture）.到了古代希腊和罗马时期,因为公民对于社会政治和社会的参与,认为人的理智也需要加工,就像土地需要耕耘,于是文化被理解为培养公民政治和社会参与能力,培养一个人的兴趣、精神和智能.18世纪,文艺复兴时期,文化与人的教养联系了起来.此后,许多社会学家和人类学家都下过定义,可谓层出不穷.克莱德克拉克洪曾在20世纪50年代末期作过统计：自1871-1951年80年里,关于文化的定义有164条之多.
现代人类学家爱德华鼻祖泰勒是第一个界定文化概念的学者.他在1871年将文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”.他的定义影响重大且深远,时至今日国内外讨论文化的著作都要提到这一公认的最早的专业文化定义.
美国社会学家Davidpopenoe则从抽象的定义角度对文化作了如下的定义；一是一个群体或社会就共同具有的价值观和意义体系,它包括这些价值观和意义在物质形态上的具体化,人们通过观查和接受其他成员的教育万而学到其所在社会的文化.此定义的前两句概括了泰勒的第一句,文化对于人类来说,就象是本能对于动物一样,都是行为的指南.
文化在汉语中实际是“人文教化”的简称.前提是有“人”才有文化,意即文化是讨论人类社会的专属语；“文”是基础和工具,包括语言或文字；“教化”是这个词的真正重心所在：作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范（同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现）,作为动词的&#
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目前,我国学者一般认为,文化有广义和狭义之分.广义文化是指“人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”.（宋原放主编《简明社会科学词典》第176页,上海辞书出版社,1984年出版）.狭义的文化则指依附于语言、文字、书籍、建筑物以及自然万物等载体得以显现的人们的世界观、价值取向、意识流动和精神气蕴等.文化具有民族特征,民族语言、民族性格、民族传统以及生活方式等,都可以构成民族文化的形式.由此,民族文化指的是各民族在其历史发展过程中创造和发展来的具有本民族特点的文化.包括物质文化和精神文化.
(二)民族文化的结构
民族文化或者文化的结构有二元结构说、三元结构说、四元结构说和多种要素说.
二元结构说源于前苏联学术界,认为文化由物质文化和精神文化构成.物质文化是少数民族所创造的物质财富及其创造方式.精神文化主要是指用脑力劳动所创造出来的成果.其理论基础是马克思主义的唯物史观.除了物质文化和精神文化的划分外,还有“显在文化”和“潜在文化”、“表层文化”和“深层文化”、“硬文化”和“软文化”的区分.
三元说.DAvid总结文化的要素主要为3个：（1）语言和符号.（2）规范准则,对在一个特定的社会中人们应该怎样思想、感觉和行动作出的解释,包括习俗、道德、宗教和法律；（3）物质文化,实际的和艺术的人造物体,它反映了非物质文化的意义,包括机器、工具、衣服、房屋等等.目前,通常是把文化划分为“物质文化、制度文化、精神文化”和“实物文化、行为文化、观念文化”的几类.
四元结构说.英国人类学家马凌诺斯基在著作《文化论》中,把文化划分为四个方面：（1）物质文化；（2）精神文化；（3）语言；（4）社会组织.除此以外,还有“智能文化、物质文化、规范文化、精神文化”和“精神文化、行为文化、制度文化、物质文化”的划分法.
多要素说.代表性人物有美国社会学家奥格本,他在著作《文化变迁》中,从文化功能与文化起源相结合的角度,把文化划分为物质文化和非物质文化,然后把非物质文化划分为宗教、艺术一类的精神文化和规范人类行为的制度、习俗一类调适文化.
(三)民族文化的特点
主要是：（1）共有的.它是一系列共有的概念、价值观和行为准则,它是使个人行为能力为集体接受的共同标准；（2）差异性.在同一社会内部,文化也具有不一致性.例如,在任何社会中,男性的文化和女性的文化就有不同.此外,不同的年龄、职业、阶级等之间也存在着亚文化的差异；（3）后天性.学习得来的,而不是通过遗传而天生具有的.生理的满足方式是由文化决定的,每种文化决定这些需求如何得到满足.从这一角度看,非人的灵长目动物也有各种文化行为的能力,但是这些文化行为只是单向的文化表现如吃白蚁的方式警戒的呼喊声等.这和人类社会中庞大复杂的文化象征体系相比较仅显得有些微不足道；（4）象征性.文化中最重要的是语言和文字,但也包含其他表现方式如图像（如图腾旗帜）肢体动作（如握手、吐舌）行为解读（送礼）等.整个文化体系是透过庞大无比的象征体系深植在人类的思维之中,人们也透过这套象征符号体系理解解读呈现在眼前的中种种事物；（5）适应性.指的是文化能够适应特定的自然环境和社会环境；（6）普遍性.不同民族群体所具有的饿多样的、特殊的文化内容往往是用普遍性的框架组织起来的,不同文化在终极价值和一般性伦理约定方面是非常相似的.二、民族文化与经济的关系
一般地讲,民族文化与民族经济之间存在复杂的相互作用关系.一方面,任何民族文化都是建立在一定的经济基础之上的.另一方面,民族文化反过来又对民族经济的发展具有深远影响,既有与经济发展相协调的因素,也有与经济发展相矛盾冲突的因素.下面分两个方面进行讨论.
民族文化与经济的一般关系1.民族文化与经济从来密不可分
文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系,即文化是整体,是物质财富、经济财富的总和,经济只是其中之一.生产力越发达,经济与文化的关系就越密切.从这个角度说,今后的经济是文化经济.经济的竞争,归根结底是文化的竞争.如果少数民族在文化问题上变得自觉了,并且把民族传统文化和现代化结合好,可以在未来的经济发展只能感发挥举足轻重的作用.从另一个角度说,只有发达的经济而没有先进的民族文化,并非真正的强大；如果只谈经济,不谈民族文化,经济的发展也难以持久.
2.民族文化与民族文化竞争力密切相关
所谓文化竞争力,概括地说,就是各种文化因素在推进经济社会和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力.主要表现为文化创新能力、文化产业的科技含量、高素质的人才.随着科技经济的发展,文化已渗透到社会生活的各个领域,文化所&
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