关于前文类论文范例,与《马氏文通》中的接读代字相关论文范文

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【摘 要】接读代字是《马氏文通》模仿西语的关系代词而为汉语设立的一个词类,其中共有三个成员：其、所、者,其中“其”字最具代字典型,存在问题也最多.在具体分析了《马氏文通》中接读代字存在的问题之后,我们不应忽视其中合理的理论价值,重读《文通》,就是要回复到原点和起点,读出它的现代性.

【关 键 词】马氏文通接读代字存在问题理论价值

马建忠在《马氏文通》里提出四种代字：指名代字、接读代字、询问代字、指示代字.指名代字、询问代字、指示代字大致相当于后来的人称代词、疑问代词、指示代词,唯独接读代字后人没有沿用.这究竟是什么原因?宋绍年先生在《〈马氏文通〉研究》一书中说：“接读代字是《文通》代字章写得最精彩的部分,至今仍能够给我们许多深刻的启示.”它精彩在何处?对我们有何深刻启示?这些问题很值得探讨.

接读代字存在的问题

《文通》对接读代字的界定是“顶接前文,自成一读”,其接读代字成员共有三个：其、所、者.三个成员中符合“顶接前文”的只有“其”字,且有例外.“所”、“者”的词性“至今还是有争论的问题”,①“其”字最具代字典型,问题也最多.

先看接读代字“其”.

一、齐晋秦楚,其在成周微甚.（《史记十二诸侯年表序》）

二、浮屠师文畅,喜文章,其周天下,凡有行,必请于绅先生,以求其所志.（韩愈《送文畅师序》）

《文通》在举上述例句之前,说“‘其’字领读,独居其首,用法有二,一在主次,一在偏次.其在主次者,有前词为名而‘其’字顶接者.”例一“其在成周”为一读,“其”为读之主次,顶接“齐晋秦楚”.这个例子完全符合马氏接读代字的理想标准.而例二中,“其”字前文分别是“浮屠师文畅”、“绅先生”,与“其”字并没有顶接.马氏强调接读代字“顶接前文”,显然是受西语关系代词的影响,如英语的关系代词一般要紧接其先行词.

“前词”是个语意上的概念,它在语意上先于代字,句法位置上则可先可后.②马氏在实例考察中常常会突破既定概念,这种现象在《文通》中并不少见,也多少反映出马建忠是以汉语实际为准的,并非完全比附.问题的关键在于接读代字“其”与指名代字“其”如何区别?《文通》对这个问题的处理显得有些混乱.马氏指出：指名代字“其”有两用焉,一为读之起词而居主次,二以附名而居偏次.指名代字既然可以作“读之起词而居主次”,那么它与居主次的接读代字又有何区别呢?如果说是仅在于有无前词,那么我们可以看看《文通》所举“读之起词而居主次”的指名代字“其”的例子：

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三、其为人也好善.（《孟子万章下》）

四、其为政也,善因祸而为福,转败而为功.（《史记管晏列传》）

按马氏“读”之观点,“其为人也”、“其为政也”与例一、例二的“其在成周”、“其周天下”都是句中之读,“其”在读中都作起词.两者相较,没有什么不同.之所以把例一、例二中的“其”字看作接读代字,而把例三、例四中的“其”字看作指名代字,其标准就在于有无前词,《文通》指出：接读“其”字,以“其”与前词紧接,而又自为一读,故以别于指名“其”字耳.其实,指名“其”字也是有前词的.比如例四“其为政也”的前词就是上文的“管仲”,只不过没有紧接而已.再看《文通》所举接读“其”字的两个例句：

五、夫诸侯之会,其德刑礼义,无国不记.记奸之位,君盟替矣.（《左传僖公七年》）

六、君子居是国也,其君用之,则安富尊荣.（《孟子尽心上》）

这两例的“其”字并非马氏所谓的“领起一读”,实际上都是“附名而居偏次”的指名代字.马氏不适当地扩大了“其”的管辖范围,把它们放在了接读代字里.这样一来,接读代字和指名代字就混淆不清.所以,宋先生认为,我们完全有理由对马氏的系统作出调整,结论是“其+动（含静）”之“其”是接读代字,“其+名”之“其”是指名代字,或者说主次之“其”是接读代字,偏次之“其”是指名代字.这一调整并不违反《文通》大的原则.③

再看接读“所”字.

七、三人者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也.（《汉书高帝纪》）

八、此所以为主上豫远不敬也,所以礼貌大臣而励其节也.（《汉书贾谊传》）

九、其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也.（《孟子告子上》）

十、彼,人之所引,非引人也.（《庄子天运》）

马氏认为例七、例八的“所”字皆指“此”,而对例九的分析却是：“所”指“者”字.④例七和例九都是同样的“所以等者”结构,马氏作了两种解说,“所”到底指代什么,此处显得模棱两可.对于例十,马氏分析说：“人之所引”,读也,“所”指“彼”；“引”,外动也；“所”为“引”之止词而先焉.“人”者,读之起词,而“所”后焉.故“所”适居一读之领,常也.⑤这个分析有两点需要指出：一是“所”为“引”之止词.二是“所”字的语法位置.在马氏看来,这里的“所”字是插入起词“人”和动字“引”之间的一个介接性成分.所以今天视为名词性词组的“人之所居”、“所居之室”和“所食之粟”等,马氏都看作是“读”.⑥对于“所”字的语法位置,马氏自身的说法也矛盾.《文通》指出“‘所’字,常位读领.”同时又说“‘所’字常位领读,或隶外动,或隶介字,而必先焉.”首先“读领”与“领读”是两个不同的概念.“读领”即“读之领”,意即读的中间；而“领读”即“领起一读”,显然是在读之首.其次,既然说“所”字“或隶外动”、“或隶介字”,义即“所”字是动字的前附性成分,就不宜再把它看作是起词和动字之间的一个插入性成分.可见,马氏对“所”的语法位置的认识也不够清晰,显示出马氏对语言结构层次认识的

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