思想政治教育类有关论文范文,与中西方思想政治教育的比较其对我国的相关毕业设计论文

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摘要：思想政治教育是当代社会普遍存在的一种社会实践活动,世界各国在各个时期也都在进行着思想政治教育.东西方国家在思想政治教育的价值取向、思想政治教育形态、思想政治教育方式等方面存在着区别,西方国家的思想政治教育在现代社会呈现出新的特点.无论在内容、方法、手段、途径、目标等方面都有许多值得我们借鉴的地方.本文试图阐述中西方思想政治教育的差异,并希望通过对现代西方思想政治教育的借鉴的分析,促进我国思想政治教育的发展和创新.

关键词：中西方国家；思想政治教育差异；启示

引言：随着经济的不断发展,人们的生活水平不断提高,与其他国家的交流也日益频繁起来,人们的思维特征和心理需求也不断变化.大量的调查分析表明,很多人在关心祖国的前途和民族的命运的同时,也越来越关心自己的前途和命运；在关心社会发展的同时,也越来越关心自己人生价值的实现；在关心个人社会价值的同时,也越来越关心自己的经济价值.前段时间,网上备受争议的“南京父母就孩子在文物上刻字公开道歉”引起世人关注.复旦大学毒杀室友案让我们胆战心惊.太多这样的事件频频发生,在这样的背景之下,让我们不得不思考现在的思想政治教育的作用如何来体现呢?很多人从心理上对思想政治教育不满足甚至是不满意.其实这并不主要是思想政治教育的心理排斥,而是他们另一个层面上的心理需求没有得到足够的满足.而纵观西方历史,我们知道西方国家思想政治教育经历了长时期的发展,具有明显西方文化的传统和特点.当代西方国家的思想政治教育方法为西方国家的政治稳定、经济发展、文化繁荣做出了很大的贡献.但是在借鉴西方文明的问题上,我们要头脑清醒,不能盲目崇拜、全盘西化,应该科学地吸取他人的长处,博采众长、为我所用.

一、中西方的思想政治教育

(一)中国的思想政治教育[1]

中国古代社会,包括了原始社会、奴隶社会和封建社会.在原始社会,由于教育还没有从社会生产中分离出来,而且文字还没有产生,所以教育主要是通过集体生产劳动和原始宗教活动来完成的.公元前21世纪,在中国的奴隶社会出现了阶级,文字也在生产劳动中慢慢产生.奴隶主问了维护自身的统治地位,充分利用宗教迷信欺骗和麻痹奴隶和平民,用讲“德政”,建“礼治”的手段来缓和阶级矛盾.进入春秋时期后,教育迅速发展,春秋战国时期的诸子百家,提出了各种各样的伦理道德教育的理论和方法.孔孟则是其中就为杰出的代表,他们所创立的儒家思想理论和方法最为系统,所以一直为封建统治阶级所承袭为统治阶级服务.

中国古代思想政治教育的主要方法：（1）教育灌输.统治者为了传播儒家思想,使儒家的经典《诗》、《书》、《春秋》、《论语》、《孟子》等得以普及,历代统治者采取了编写和普及蒙书的手段,来灌输儒家伦理道德思想.如《三字经》、《女儿经》、《千字文》、《神童诗》

思想政治教育类有关论文范文、《增广贤文》等等,这些读物均为当时学童的启蒙教材,不管其是否能理解其中的深刻含义,只要求其奉读铭记,无条件接受.当然,统治者编写的这些读物容易背诵,以通俗易懂的故事来传播儒家道德思想,使其在民间大量推广流传,从而达到普及儒家伦理道德教育目的.（2）化民成俗.统治者实现“化民成俗”一方面是教育灌输的结果,同时也是人民群众在生活实践中自发养成的.实现这一目的的方法多种多样.如秦汉时期,地方设“三老”专职教化,他们的任务是发现本地区的为民法式的人和事.一经发现,就会奏报朝廷,以门庭悬挂荣誉匾额大事宣扬以示表彰.树立典范加官进爵,树立牌坊,修建祠堂,建立家谱家规等.通过这些方式营造出统治者所需要的社会氛围,随着生产和生活实践的积累,形成了深受儒家伦理道德影响的社会民俗.（3）身教示范.古代思想政治教育特别重视教育者要以身作则,率先垂范.孔子认为,一个人能正己然后才能正人.教育者应该是伦常的完美体现者,是学生的道德楷模,要以自己负责的精神、谦恭态度和博学多知来教育学生、感化学生,要求学生做到的自己要先做到,为学生树立典范,以此实现道德教育效果的最大化.

（二）西方的思想政治教育

西方思想政治教育[2]方法经历了长期的发展,具有明显西方文化的传统和特点.当代西方国家的思想政治教育方法,既是西方资本主义政治、经济、文化制度孕育的产物,又是为西方国家的政治、经济、文化制度服务的.

西方国家思想政治教育方法的发展,大致经历了三个相对明显的阶段.第一阶段,宗教方法主导阶段.从古代到19世纪,西方国家的政治教育和道德教育同宗教紧密结合,教育方法主要是宗教方法.第二阶段,权威方法主导阶段.从19世纪到第二次世界大战期间,西方国家强调权威管理和教育,权威教育方法起主要作用.第三阶段,学科方法主导阶段.从第二次世界大战前后到现在,西方国家从多个学科角度研究道德教育和政治教育,将各种学科理论应用于思想教育、政治教育,道德教育实践形成了丰富多彩的教育方法,这些方法超越经验,表现出明显的学科特征.

西方国家思想政治教育的主要方法：1、道德认知发展方法.道德认知方法论是以道德认知发展理论为基础建构的方法体系.一是道德讨论法,通过引导学生对道德的两难问题开展讨论,引发认知冲突,达到促进积极的道德思维,促进道德判断发展的方法.二是公正团体法.这一方法强调团体的教育力量和民主管理的教育作用.2、价值澄清方法.价值澄清方法论,重视现实生活,针对西方无所适从的道德教育实际提出来,具有可操作性和时效性,因而受到人们的欢迎,在西方各国传播很快,对西方现代道德教育影响较大.3、社会学习方法.社会学习法是以社会学习理论为基础的一种道德教育方法体系.一是榜样法.榜样对发展道德倾向具有重大影响,榜样示范是道德教育的主要手段.二是强化法.行为结果,如成功、失败、奖励、惩罚等对道德行为的发展有重要影响,因为这些结果使人产生相应的期望.4政治社会化技术.政治社会化不仅有可能使国家自身的合法性权威得到普遍的承认和接受,而且还可能降低社会统治成本而有利于社会稳定.5、隐性教育方法.隐性教育是相对于学校正式课程而言,主要由学校教育、家庭教育和社会教育中得隐蔽因素构成的一个开放的、立体的网状结构的教育形式.二、中西方思想政治教育差异

通观东西方国家思想政治教育发展的历史与现状,双方不同主要表现在如下几个方面：

（一）思想政治教育的价值取向不同

东西方国家思想政治教育存在着整体价值取向与个体价值取向之别.与西方国家相比,东方国家更注重整体价值.古代中国坚持整体价值取向,表现为“以家为本,家国一体”.在其伦理思想体系中要求个人要服从和服务于整体和社会,重视整体的要求多于重视个体的发展.直到现在,我们仍倡导和奉行的是“集体的价值高于一切”、在利益面前“应该先国家、再集体、后个人”、“人们应为国家和集体的利益牺牲个人的利益”.整体价值取向仍以其特有的号召力和合理性给转型时期人们的价值观念以巨大的影响.

西方国家思想政治教育与东方国家不同,它们更强调个体价值.西欧思想政治教育经历了由强调神权、君权、等级特权向强调人权的转变：从古代到中世纪,西欧思想政治教育主要强调神权、君权和等级特权.资本主义制度巩固后,以个人利益为核心的自由主义思想成为西方社会的主流,而且个人自由与个人利益发展为自由贸易、自由经营、个性的自由发展、自由竞争等.其思想政治教育的个体价值取向更加突出,譬如当代

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