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摘要：禅定是一种精神训练的方法.近年来,禅定越来越成为西方心理学中的热点课题,尤其是对禅定的功效研究.本文总结了近十年西方心理学对于禅定功效的研究成果.认为西方心理学对于禅定的功效研究,主要集中于对其心理功效、生理功效,以及临床功效的检验.大量的研究表明,禅定是一种有意义的科学现象,而不仅是一种简单的宗教现象.禅定在西方心理学的未来发展中将会占据越来越重要的位置,并成为心理治疗领域的未来发展趋势.

关键词：禅定；心理功效；生理功效；临床功效

分类号：B849：R395

1　引言

2006年,美国心理学家Wallace和Shapiro在TheAmericanPsychologist杂志第7期撰写了MentalBalanceandWell-Being：BuildingbridgesbetweenBuddhismandWesternPsychology一文,认为应该在佛教与西方心理学之间建立联系.他们认为,以往的临床心理学,主要集中于对心理疾病的诊断与治疗,只是到了最近,才将注意力转向于关注对心理健康的理解与培养.然而,佛教则2500年以来一直不仅关注如何应对心理困扰与疾病,而且关注如何培养心理健康与幸福.因此,从佛教中吸取科学的资源,对心理学的发展来说具有重要的意义(Wallace&Shapiro,2006).Wallace和Shapiro(2006)的研究产生了很大的影响.Sugamura,Haruki和Koshikawa(2007)在2007年第9期TheAmericanPsychologist撰文对Wallace等人的研究作出了迅速的回应,文章的题目被拟为BuildingmoresolidbridgesbetweenBuddhismandWesternpsychology.他们评论了并极为赞同Wallace等人的研究工作,并认为应该在佛教与西方心理学之间建立更为坚固的联系,从而为心理健康与幸福的培养找到一条更科学有效的道路.他们指出,佛教与西方逻辑在本质上是不相协调的.虽然逻辑与语言是任何一门科学得以存在的基础,但是佛教(尤其是禅宗)的目的是超越逻辑,超越语言,并努力消解各种形式的概念凝固,这是西方心理学需要借鉴的.事实上,在他们之前,佛教早就已经进入了心理学的视域,佛教中的“禅定”(meditation)早已成为心理治疗领域中人所共知的概念,甚至出现了以禅定为理论基础与方法核心的心理治疗方法.如由Kabat-Zinn创立的“正念减压疗法”：由Teasdale等人提出的“正念认知疗法”(MBCT),以及由Linehan创立的“辩证行为疗法”(DBT)等,都是以佛教中的禅定作为基础.佛教,作为一门宗教；禅定,作为一种宗教中的修行方法,为何在作为自然科学的心理学与医学领域受到如此关注佛教与禅定对于培养人们的心理健康与幸福,究竟有何作用事实上,西方心理学对佛教禅定的心理与生理功效,进行了极为系统的科学检验.

2　何为禅定

禅定(meditation),也称沉思、静坐、打坐、冥想等.禅定是印度对于自修方式的一种描述用语,最早来源于印度教、婆罗门教、佛教以及印度其他教派,至今印度以及世界上流行的瑜伽术仍然以“禅定”作为自修的专门称谓.因此,禅定是各种自修方式的通行用语,它也包括瑜伽、气功、太极、推拿等多种方式,而不仅仅是一种佛教用语,更不仅仅是一种禅宗用语.当然,在佛教与禅宗中,也存在着系统的、成熟的禅定方法,这也是西方学者之所以总是以佛教徒作为研究被试的重要原因.值得注意的是,西方学者常常将正念(mindfulness)与禅定结合起来,称为“正念禅定”.“正”即端正、修正、正定,“念”即念头、想法、观念,合起来,“正念”即端正念头、全神贯注、专注精神等.从本质上说,正念是禅定的一部分,也是最为重要的一部分.因为禅定中最重要的部分并不是盘腿而坐等这样的行为规定,而是全神贯注、集中精神等这样的注意力训练.事实上,只要达到了精神上的正念,也就达到了禅定的所有效果,因此,有的时候禅定也可以指那些没有行为规定的精神集中行为,如在走路的时候将注意力集中于自己的步伐、抬腿、落脚等,这也是一种禅定,被称为“行禅”.

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禅定是一种什么样的自修行为呢在不同的视角对禅定有不同的描述.在宗教传统中,禅定是指一种达到对终极真理领悟的实践方法；在现代用法中,禅定是指一种自我体验、自我觉知的精神集中行为；在心理生理学的视角,禅定是指有意识地对注意的自我控制.科学心理学对于禅定的描述,大部分都集中于行为层面,在行为层面,禅定包括以下几个因素：放松；集中注意力；意识状态的改变；暂停逻辑思维过程；维持自我觉察的姿态等等.怎样进行禅定呢禅定的具体方法是什么总体来看,禅定的方法包括两个核心,一是将注意力集中于现在,强调活在当下：二是对当下的观念想法不作任何评判,强调非评判性与接受性.无论是哪一种禅定,首先需要做的是被试为自己选择一个可以注意的对象,可以是一个声音,或者单词,或者一个短语,或者自己的呼吸、身体感觉、运动感觉都可以；在选择完注意的对象之后,需要做的是舒服地坐着闭上眼睛.进行一个简单的腹部呼吸放松练习(不超过1分钟)；然后,调整呼吸,将注意力集中于所选择的注意对象.当被试在训练的过程中,头脑中出现了其他的一些想法、感受或者感情从而使被试的注意力出现转移,也不要紧,只需要随时回到原来的注意力上就可以.无论头脑中出现什么想法,都不用担心,只需要将注意力简单地返回到呼吸上来就可以,不用害怕,不用后悔,也不用任何评判.在像这样训练10到15分钟之后.静静地休息1至2分钟,然后再从事其他正常的工作活动.每天两次,练习3个月.研究表明,这种简单的禅定训练对于人们的心理健康具有巨大的功效.

3　科学心理学对于禅定的功效研究

Perez-De-Albeniz和Holmes(2000)曾发表了Meditation：Concepts,effectsandusesintherapy一文.通过对从1989年到1999年间较重要的关于禅定的75篇论文进行了整理,发现科学心理学对于禅定的研究,主要集中于对禅定的功效检验.具体包括：对禅定的心理功效的检验；对禅定的生理功效的检验；以及对禅定的临床功效的检验.Perez-De-Albeniz等人的研究虽然在十年之前,而且近十年中又出现了许多研究禅定的新的报告,但是,科学心理学对于禅定研究的核心方面依然集中于对禅定的功效检验,依然集中于对禅定的心理功效、生理功效、临床功效的检验,只不过越来越系统化、具体化而己.

3.1　禅定的心理功效研究3.1.1　禅定与情绪

科学心理学对于禅定的心理功效研究,核心内

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