关于现象学及哲学及关系方面的免费优秀学术论文范文，现象学有关哲学本科论文,关于解构的存在意义相关论文范文，对写作现象学论文范文课题研究的大学硕士、本科毕业论文开题报告范文和文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
摘 要 ：现象学的解构恰恰是将一般科学认识中没有自觉意识到的认知本身的“怎样”通达的方式显现出来了,这就是显示中的形式.解构式的形式显示中的先理解（形式）之在场是对建构对象的更原初的指认.关系意义就是意向性走向现实,这已经是在超越胡塞尔的现象学.这里的存在意义是指将传统哲学中那种客体化的实在——“存在”解构之后获得的东西.这个使存在者得以存在的存在意义,甚至是我们这个生活世界更根本的基础.
关 键 词 ：海德格尔；现象学解释；构境论；解构；存在；哲学生存论
中图分类号：B516.54 文献标识码：A 文章编号：1673—9841（2012）05—0005—06
1921—1922年冬季学期,作为编外讲师的青年海德格尔开设了题为“现象学解释：现象学研究导论”的讲座.依我的理解,这是他在胡塞尔现象学语境中第一次进行内部争执的努力,这种争执表现为,青年海德格尔自觉地将胡塞尔的意向性归基为生活世界中的生存性践行.在这一讲座第二部分中,青年海德格尔集中讨论了现象学语境中的解构和存在意义,并由此重新勾画了哲学的生存论特征.
| 有关论文范文主题研究: | 关于现象学的论文范本 | 大学生适用: | 本科论文、硕士学位论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 17 | 写作解决问题: | 写作资料 |
| 毕业论文开题报告: | 论文提纲、论文设计 | 职称论文适用: | 期刊发表、职称评初级 |
| 所属大学生专业类别: | 写作资料 | 论文题目推荐度: | 优质选题 |
一、解构：现象学生存论的主题
在“现象学解释”讲座中,青年海德格尔反指了现象学的一个重要观点,即解构式地突现形式显示的原则.海德格尔说,解构（Destruktion）生成“现象学生存论的主题”（die phfinomenologische existenzielle Topik）.这恰恰是后来德里达解构思考的真正基础和出发点.这其实也是一个十分重要的对比性的规定：如果说,传统的科学一认识论是建构对象性世界的有序结构（无意识地“向自然立法”）的,那么,现象学则是对这种无意识客体化的石化结构进行解构,即将自然解释状态中被遮蔽的前理解和先见构境构架现象学地反指和显示出来.
所以,海德格尔说,“规定对象的‘什么一怎样,（Bestimmung des Was—Wie des Gegenstandes）[（产生、开端、通达、居有、感知、创新,Zeitigung,Ansatz,Zugang,Aneignung,Ver—wahrung,Er—neuerung）]”,“关键是强调其原理一存在功能（Prinzip—Seinsfunktion）”.或者说,这是一种“显示着的（anzeigende）”理解,这个显示即是现象学的根本,显示即是将被自然常识遮蔽起来的对象以被给予的形式呈现出来.对于这一点,我们已经非常熟悉了.从什么到怎样,也就是要重返对象本身的生产,那个被遮蔽起来的真正开端,这种回到事物本身的道路才是通达“对象”的居有方式.这也是某种造成事物所是的“存在功能（Seinsfunktion）”.这个Seinsfunktion是十分重要的,它说明了海德格尔存在之思的真正缘起之处.现象学的形式显示和解构性理解,即是让这个在传统哲学中不能成为讨论主题的初始的“与等关联状态”重新呈现出来.
本文来自:http://www.sxsky.net/zhexue/gx/454411.html
我必须在理解活动中,在直接确立与等的关系（Beziehung set—zen zu等）中获得定义性的内容,所言及的东西,关于对象被给予生成的（Gegenstand gegeben werden）内容或诸规定,本身恰恰不允许变成主题（dtirfen gerade nicht als solche Thema werden）,而是说,把握的理解活动将遵循指明了的意义方向.
其实,熟悉胡塞尔现象学的人都知道,这是在摆弄那个意向性关系了.在传统的自然解释状态中,没有成为自觉“主题”的东西恰恰是让对象生成的那个“与等关联”的意向性,而形式显示则正是要通过解构的方式使之呈现出来.
也正是在这种解构的意义上,青年海德格尔将哲学重新阐释为这样一种特有的“争论（Po—lemik）”,即在解构的方式中不断进行的争辩,甚至“敢于冒险进入‘白日’的光亮中（in die Helle des
Tages vewagt）”.这个“白日”其实就是已经成为公众认同的一般学术场域,敢于进入学术场中进行质询性的争执是需要巨大勇气的.海德格尔说：“情境的重大变化本身就是争论性的”,并且,争论这个词“不能被理解为受欢迎的哲学或者科学‘职业辩手’意义上的‘好斗’,毋宁说,争论本身贯穿此一在（durch da—sein）.”这里的“此一在”是指所有当下发生的真正的哲学之思.
我发现,正是在这里,青年海德格尔十分密集地加写了三个重要的思之边注：他在第一个边注中写下了这样一句话：“理解的通路正在被理解着（Der Verstehenszugang ist verstehend）,就好像占有所遵循的探索道路（Nachgehensweg）已经被给予了或‘形式（formal）’上被给予了.”这是十分深刻的评点.这就是说,人们往往行走在道路上却对道路本身无思,而现象学的解构恰恰是将科学中没有自觉意识到的认知本身的“怎样”通达的方式（道路）显现出来了,这就是显示中的形式.在紧接其后的第二个边注中,青年海德格尔进一步指认到：“生存论的、形式显示着的、原则性的定义（existenziell formal—anzeigende prinzipielle Definition）”三者是一致的,所谓“显示着的就是说：从根本上使其践行过程远离那些诱人的或显而易见的、观点性的残骸：涉及‘预—防’（Vor—ke—hrung）”.与自以为是的科学建构不同,现象学的解构恰恰是一种对方法论非法僭越的预防,它先行性地显现了“道路上的‘怎样’（das Wie des Weges）”.第三个边注里,青年海德格尔说：“从真正的东西出发来看,先行给予的东西（Vebende）恰恰是真正原初的、明确的,但首先或必然要回落（abgefallen）,以回落（Abfall）但却真正地确立起来.”解构式的形式显示中的先理解（形式）之在场是对建构对象的更原初的指认,看起来这是从对象向非对象性的回落,但这却是更原初的东西.“‘形式’（Formal）给出践行的‘开始特征’（Ansatzcharakter）,导致对所显一示的东西（An—gezeigten）进行原始的充实（urspriinglichen Erftillung）”甚至,海德格尔在另一个边注中将其指认为“形式本体论”（formal—ontologisch）或“形式化的本体性”（formalisierte ontische）.可以看出,此时现象学意义上的形式,对海德格尔此处的思想表现构境是至关重要的. “形式”或“形式的东西”是这样的内容,它指出显示的方向（Anzeige in die Richtung）,标划
道路（Weg vorzeich）.这里的“形式的一显示”在哲学上不能拆分,形式的东西不是“样式”
或对内容的显示,毋宁说,“形式的”是规定之开始,具有开始的特性.[2131
形式就是开端.这个形式是那个处于开端中的被遗忘的现象学意义上的“被给予方式”.当然,青年海德格尔这里所指认的开始,是相对于科学认知中被假想为现成客观对象的那种被遮蔽起来的先在生成性,现象学的形式显示本身就是回到这个看不见的开始,所以,海德格尔说,真正的定义应该“指出对象本身怎样真正被遭遇、规定、构形、生成（Wie der eigentlichen Begegnung,Bestimmung,Formung,Bildung）.这些都存在于完整的现象中所发生的造一形（Ein—bildung）活动中”.这里的构形（Formung）已经开始区别于前面现象学语境中的赋形（Ausformung）.而以一定的先行性图形进行建构的Bildung,海德格尔在后来给予了更深入的说明.这个对象的先行性被生成的“怎样”的形式显示,才会使我们真正拥有,“真正的拥有（eigentliche Haben）在有些对象那里,从根本的意义上说是一种存在（Sein）,也就是说,是各种践行性质之特殊的存在（spezifischeSein）,是导致生存的特殊存在”.对象是“什么”,只有在形式显示是“怎样”之中归基,最后才是真正的拥有中的“存在”,即那个重要的Was—Wie—Sein（什么一怎样一存在）.
二、朝向等行为：理解情境中的哲学
在完成了上述现象学式的方法论前提的说明之后,青年海德格尔开始对哲学本身进行否定性界定.
首先,青年海德格尔认为,哲学不是一种死亡的石化了的知识性对象.“哲学不应该被先行把握为文化客体（Kulturo bjekt）,被当作某种完全确定的文献所宣布出来的诸如此类的东西,所以,它首先不存在于客观的历史学经验（objektiv historischer Erfahrung）中,不存在于客观的历史学范畴（objektiv historischen Kategorien）中；不能被意指为教化手段（Bildungsmittel）.”哲学不是什么现成的确定性的需要灌输给人们的东西,哲学根本没有历史学意义上的客观对象性,所以它不是文化客体,它也不能通过死亡了的概念体系异化为教化的意识形态.
其次,哲学不是知识性的猎奇.海德格尔认为,哲学不是要“筹划某个体系,张显伟大的观点,对某种立场进行五花八门的界定,追求‘不同’的、创新的、不同寻常的东西”.哲学不是要刻意制造什么学术上的新东西,不需要对某种思想进行说明,更不是要建立一种宏大叙事的哲学原理体系.在他看来,哲学思考的重要前提首先是要“获得理解情境（Verstehenssituation）”,即现象学式地获得理解开始前的“前一关照（Vor—kehrung）”.由此,获得“我的原始行为的指向（WOZU ich mich ursprtinglich verhalte）”.由于哲学不是可传递的现成知识客体,它只能开始于生活原始行为的指向,这种非知识性的前关照才是哲学真正的开端.
其三,哲学不是一种世界观.对于这一点,青年海德格尔倒是从当下关于哲学的基本看法人手的.他说,现在人们将哲学视作一种“哲学探讨（Philosophieren）”,其目的是为了“形成某种世界观（Weltanschauung）”.所谓世界观,即是关于某种外部对象客观世界的总体看法,用海德格尔的话来说,哲学探讨的目的就是要形成关于那个对象世界进行描画的“条理清楚的秩序体系（System alsCtbersichtliche Ordnung）,构性序地（ordnende）描画生活的不同领域和价值以及它们之间的关联与境（Zusammenhangs）——同时还‘顺带į
现象学有关硕士学位毕业论文范文,与解构的存在意义相关专升本毕业论文开题报告参考文献：
会计电算化存在问题论文
论文存在的问题研究生学位论文写作规范,(试行),前言,学位论文不仅是研究生的理论基础,专业知识,学术水平,独立科研能力,创新能力和科研成果的综合体现,是研究生申请博士,硕士学。
写毕业论文的意义
政公文;,2.会写通知,通报,报告;,3.会写请示,批复;,4.会写函,简报;,5.会写计划,总。发表学术论文的意义个人简历中国石油大学(北京)博士生在读期间发表学术论文汇总表,学。
发表学术论文的意义
发表学术论文的意义个人简历中国石油大学(北京)博士生在读期间发表学术论文汇总表,学院:分委员会主席签名,学号姓名学科专业名称论文题目期刊名称期卷号及年份三大检索收录情况作者排。发。
中小企业财务管理存在的问题及对策论文
金融论文数据库证券投资%我国中小企业财务管理存在的问题及对策期刊论文王明强价值工程2016,112.78%论中小企业财务管理存在的问题及对策期刊论文赵峰等时代报告(下半月)201。
招投标中存在的问题
论文存在的问题 三,表达式8,第六节参考文献9,第七节量和单位10,第4章排版及印刷要求11,第一节纸张要求及页面设置11,第二节中文封面11,第三节。初中作文教学中存在的问题初。
写论文的意义
在中学的一个基点.,?第一个方面,就是我们现在新课程强调,要培。团体辅导活动的真正意义径等方面都更为丰富,明确.但是,从目前的现状来看,笔者认为还存在着对开展心理健康教育的目的意义认。
写论文的意义
在中学的一个基点.,?第一个方面,就是我们现在新课程强调,要培。团体辅导活动的真正意义径等方面都更为丰富,明确.但是,从目前的现状来看,笔者认为还存在着对开展心理健康教育的目的意义认。
电子商务的意义
且所有利用电子信。电子商务模拟试卷变,并从战略意义及具体知识上认识到电子商务的意义,是个重要问题.电子商务的发展需要克服文化方面的障碍.由于世界各国之间存在着很大的文化差异,而文化缺。
哥特式建筑意义
状来看,笔者认为还存在着对开展心理健康教育的目的意义认识不足,内容定位不准,师资跟不上,硬软环境不当等问题,致使学校心理健康教育步入学科化,片面化,形式化,德。加强师德师风建设的重。
幼儿教育的意义
现代幼儿教育对幼儿教师的要求心于一身,在幼儿教育中,爱的力量是伟大的.老师的爱在某种意义上说,是一种甚至高于母爱的无私的,伟大的爱,它是教师与幼儿之间最有力,最自然的连接点,是打。
13888888888
点击咨询 