儒学相关毕业论文参考文献格式范文,与韩国高丽时期的儒学相关本科毕业论文范文

这是一篇儒学相关毕业论文参考文献格式范文,与韩国高丽时期的儒学相关本科毕业论文范文。是中期报告专业与儒学及文学作品及理学方面相关的免费优秀学术论文范文资料，可作为儒学方面的大学硕士与本科毕业论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

【摘 要 】众所周知,韩国文化深受中国文化影响,儒学文化更是在韩国古今文化历史中具有举足轻重的地位,本文略就高丽时期的儒学作探讨.

【关 键 词 】韩国文化；儒学；高丽时期

一、概观

在研究高丽时期的儒学的时候,笔者想通过研究高丽初期的儒学,高丽中期的儒学,高丽末期的儒学来让读者对于高丽儒学有个大概的了解.

有关高丽初期儒学思想史的研究主要是以研究崔承老为中心,高丽中期的儒学思想属于衰退时期,高丽后期接受了程朱理学的影响,形成了以研究儒学为中心的学派,并在此得到了长久的发展.虽说高丽后期儒学的发展比起高丽初期和高丽中期得到了前所未有的繁荣,但是发展过程也是相当曲折的.高丽末期的儒学在发展过程中受到了武臣集权的领导者李奎报的大力镇压,而且高丽后期的儒学还和佛教的传统思想产生了针锋相对的争论场面.

二、高丽时期儒学发展历程

1.高丽初期儒学的发展

（1）初期： 这个时期的儒学具有自主性,和主体性的特征,而且具备了儒教主义的政治和教育的框架.

①太宗：作新罗六头品官职的儒学者在这一时期活动频繁

②光宗：实施了科举制度,而且录用很熟悉儒学的学者.

③成宗：成宗采纳了崔承老上书的时务28条,在此儒教正式登上了政治舞台.

（2）高丽初期儒学的学风

自主性和主体性

（3）代表人物：崔承老

朝鲜高丽王朝初期的排佛思想家、无神论者.庆州人,出身于来降高丽王朝的新罗贵族家庭.高丽第六代王成宗时期（981～996）,任正匡、行选官、御事等官职,受勋位为“上柱国”.

崔承老在任官期间,向成宗上疏“时务策”28条（现史传6条）,站在无神论的立场上对佛教及其他宗教迷信进行批判.他首先揭露佛教的弊端和有害性,指出祈佛、祭神,只能给国家带来巨大的财力浪费,造成人民生活的困难,当权者们广信佛教,“竭百姓膏血,以供斋设,佛如有灵,岂肯应供”.他说：“息民力而得欢心则其福必过于所祈之福.”他主张抑佛扬儒,认为佛教是“修身之学”,为的是“来生之资”,而儒教则是“理国之源”,为的是“今日之务”,“今日至近,来生至远,舍近求远”是错误的,应抑佛扬儒,以利民济国.

在朝鲜哲学思想史上,崔承老第一次提出排佛论和无神论,这给以后朝鲜无神论和唯物论的发展以深刻的影响.但是,他的排佛思想只停留在抑佛的水平上,还没有摆脱人的“祸福贵贱”“皆禀于有生之初”的宿命论观点,没能彻底否定佛教,却把它视为“修身之学”加以承认.

2.高丽中期的儒学

（1）儒学的发展

①玄宗

继承和发展了新罗的儒教传统并封弘儒候和文昌候.并建文庙,在其中祭祀.

②文宗

建立了以崔冲的文贤宫为代表的12个私立学堂.

（2）儒学的学风： 保守性

（3）代表人物

①崔冲： 高丽初期的文坛,还比较寂寥,只有崔冲和崔承老等少数人在进行创作.他们都擅长汉诗,大多写宣扬儒家思想的作品,内容贫乏,艺术技巧不高.他的《绝句》一首,写月夜景物,造意新颖,表现一种自得其乐的闲适心境.在朝鲜,崔冲首创私学,设九斋学堂,学徒纷集,促进了文化的普及,为11世纪以后高丽文学的繁荣奠定了基础.有《崔文宪公遗稿》传世.

怎么写儒学本科论文
播放:34479次 评论:5684人

②金富：高丽著名学者、政治家,字立之,号雷川,本籍庆州,谥号文烈.金富轼（1075～1151年2月24日） 是朝鲜半岛高丽王朝时期的历史学家, 官员.其所著的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的历史书籍.金富轼出生于新罗王室,母亲出自开京姚氏.他的曾祖父是高丽王朝庆州总督.他的父亲和三个兄弟也都是高丽官员.虽然金富轼是个佛