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摘 要 :五四运动揭开了马克思主义传入中国的序幕,而先进知识分子成为传播的先进群体,他们“用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题”,本文通过对五四运动前后先进知识分子思想变化动向分析,揭示“五四”时期先进知识分子在马克思主义传播过程中的角色及功能.
Abstract: The May 4th Movement of 1919 opened the Marxism to spread to China's prologue, but the advanced intellectual became the dissemination the advanced munity, they “took the observation country destiny with proletariat's worldview the tool, reconsidered own question”, this article through to the May 4th Movement of 1919 around advanced intellectual thought change trend analysis, revelation “54” time advanced intellectual in Marxism spreading process role and function.
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关 键 词 :先进知识分子五四运动 马克思主义传播
key word: The advanced intellectual May 4th Movement of 1919 Marxism disseminates
作者简介:王文峰(1980-),男,江西省高安市人,武汉理工大学政治与行政学院研究生,方向为中共党史.
前言
五四运动,是以一批先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动,是一场伟大的思想解放运动和新文化运动.马克思主义思想开始在中华大地传播,而先进知识分子首先走在了时代的前沿,利用各种方式把马克思主义思想介绍进入中国.
一、五四前先进知识分子思想变化的动向
五四运动之前,支配先进知识分子世界观的是资产阶级民主主义思想.进化论思想,天赋人权观,社会契约论,民主、平等、自由等抽象理念,构成知识分子世界观的基本要素.这样的世界观曾经引导知识分子投身中国社会的改造,具有站在时代前列的先进意义.随着进步思想的向前推进,资产阶级民主主义世界观的缺陷日益展露,它的一套理念被活生生的现实所摧垮,难以引领中国社会发展进步.
1911年中国迎来了一场推翻两千多年封建帝制的伟大革命,以中华民国的新政治揭开了与世界近代化潮流相接轨的扉页.然而,辛亥革命播下的种子并没有获得生长的土壤,曾经对西方民主共和充满憧憬的知识分子,很快就因为民国初年糟糕的现实而陷入失望和迷茫的困境.
鸦片战争以来,探索救国救民的知识分子一步步从“天朝帝国”的思想束缚中走出来,将眼光转向世界,努力从西方近代思想武库中寻找中国向何处去的答案.但是,当中国人沿着西方社会的发展轨迹,拥有了“坚船利炮”,引进了内阁、政党、宪政等一整套政制,宣传了民主、平等、自由的思想,社会面貌却并没有因此而得到改观.“无量头颅无量血,可怜购得假共和”,皇帝换为总统,王朝变成民国,奴仆改称人民,可社会依然向半殖民地半封建的黑暗深渊继续沉沦.这究竟是为什么五四运动之前,迷茫中的知识分子百思不得其解.
近现代中国社会变革总是与先进思潮相连,知识分子扮演着先进思想担当者的角色.在先进思潮的嬗变中,先进知识分子不断进行着反省.首先是参照模式的反省.日本明治维新的成功最早吸引了知识分子的眼球,戊戌变法运动的兴起是日本参照模式的临摹.变法运动失败以后,英美模式成为知识分子的选择,“以英美为师”促成了辛亥革命的爆发.革命夭折以后,法国模式受到知识分子的推崇,以激进的法兰西革命为榜样的思想启蒙运动继而登场.其次是制度选择的反省.基于对封建专制统治的揭露和批判,知识分子确立了实现资产阶级民主共和的制度取向,然而,目睹民主共和制度在中国的实践扭曲,知识分子的信心和理念开始发生动摇.“代议政治虽今犹在试验之中,其良其否,难以确知,其存其易,亦未可测”,李大钊的这段心语表达了知识分子对民主共和制度选择的怀疑.第三是思想比较的反省.
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20世纪初欧风美雨浸润中国思想界,知识分子视西方输入的资产阶级民主主义思想为拯救中国之圭臬.1915年启蒙运动兴起后,各种新主义新思想更使知识分子
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19世纪60年代起,伴随洋务运动的兴起,新式教育的诞生开始瓦解传统教育制度,知识分子在经学殿堂之外吸收到“声光化电”一类新知识的养料.这就为催生新生代知识分子创造了条件.19世纪末,以康有为、梁启超等人为代表的知识分子,虽然表现出“不中不西,既中既西”的思想特征,但作为社会转型期的过渡,已经不同于传统知识分子身份,被一些学者视为近代中国第一代新型知识分子.进入20世纪后,知识分子又发生了群体性的转型,孙中山、陈天华、邹容等一批以留学生为主体的知识分子构成第二个新生代群体.1915年思想启蒙运动中,以鲁迅、陈独秀、李大钊等人为代表的知识分子脱胎成型,他们以愤世嫉俗的激进思想推进中国社会的改造,经过五四运动而结成近代中国第三代新型知识分子群体.
陈独秀是五四运动前后新生代知识分子群体的核心人物.他于1913年来到上海,通过商务书店的老乡熟人汪孟邹等的帮助,结识了一批志同道合者,以创办杂志为活动方式,广泛联络各地具有新思想的知识分子.像胡适、鲁迅、章士钊等人,都是在这个过程中聚集在一起的.1916年底,他又到北京活动,与蔡元培、李大钊等人接上了关系,南方与北方的知识分子结盟成群,人员越聚越多,圈子越扩越大.《新青年》杂志也就成为这一代新型知识分子群体的思想阵地,发挥着传播新思想的作用.
二、“五四”期间先进知识分子的思想及发展趋势
五四运动揭开了马克思主义传播中国的序幕,知识分子被新的思想所吸引,形成了如毛泽东同志所说的“一批具有初步共产主义觉悟的先进知识分子”,他们“用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具,重新考虑自己的问题”.这里所说的宇宙观就是世界观,这种新的宇宙观包括马克思主义的剩余价值理论、唯物史观、阶级斗争学说所提供的一系列思想观点.它取代了资产阶级民主主义世界观,成为武装知识分子的锐利思想武器.
五四运动促成知识分子世界观转变的原因主要是:第一,基于知识分子对中国社会政治关系变动的感悟.五四运动引出了中国革命的路向变化,社会变革中新的政治力量和政治组织的酝酿诞生,显示了政治关系面临重大变动的征兆.第二,基于知识分子对社会主体力量的新认知.五四运动充分显示了工人阶级的作用,标志着无产阶级以中国革命的主体力量登上政治舞台.知识分子从工人阶级政治斗争的精神激励下看到了革命的新曙光.第三,基于知识分子受时代潮流的感召.俄国十月革命的胜利,在知识分子陷入思想困境之际,向中国知识分子展现了前进的指路明灯.
五四运动促成知识分子的世界观转变是群体升华现象,这是这一时期马克思主义思想在中国发展的一个趋势,也即是说,它不是某个人的个别现象,也不是某些人的少数现象.所谓群体现象,就是指它具有典型性和代表性.五四运动中世界观的群体性转变主要包括两种类型知识分子.一是以陈独秀、李大钊等有着民主革命阅历的知识分子为典型,他们世界观转变的特征是抛弃原有的资产阶级民主主义世界观,转向接受新的马克思主义的世界观.一是以毛泽东、瞿秋白、邓中夏等初出茅庐的年轻知识分子为典型,他们世界观转变的特征是在初次形成世界观过程中,比较各种新思想,选择马克思主义作为自己世界观的基础.这两种知识分子代表的世界观群体性转变表明,近代中国在五四运动后选择马克思主义,选择社会主义道路,不是个别人主观意志的结果,而是社会客观的需要,具有历史必然性.因此,在五四运动中,先进知识分子思想的转变,对于中国的革命与社会变革做了充分的思想准备,为无产阶级革命奠定了理论基础.
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三、先进知识分子在“五四”时期传播马克思主义的巨大功能
(一)、先进知识分子促进了马克思主义理论在中国的传播
在五四运动中,先进知识分子促进了马克思主义在中国的传播,促进了马克思主义和工人运动的结合,为中国共产党的成立在思想上、干部上准备了条件,为二十世纪中国历史的发展开辟了新的道路.早在十九世纪末,中国人就在学习西方的过程中,开始接触到马克思学说,但那 只是一些零星的介绍.直到五四运动之前,先进的中国人使用的思想武器还主要是西方资产阶级的进化论、天赋人权说等.他们所 向往和追求的大都还是西方文明.五四运动使人们受到了一次生动的教育,西方列强的弱肉强食,俄国十月革命的影响,迫使人们 不得不对自己的追求作出新的反省.此时,《新青年》公开发表宣言,宣称“我们相信世界上的军国主义和金力主义,已经造了无穷罪恶,现在是应该抛弃的了”.此后,有不少报刊对社会主义思潮和马克思学说给予前所未有的 关注,马克思主义的经典著作也被陆续翻译出版.经过反复的研究、比较和鉴别,先进的中国人才在五四运动以后最终选择了马克 思主义作为救国救民的理论武器,并在这一思想指导下创立了中国共产党.“自从有了中国共产党,中国革命的面目就焕然一新了 .
(二)、先进知识分子使中国找到了一条与工农群众相结合的成长道路
鸦片战争以来,中国的知识分子在救亡图存、振兴中华的 斗争中扮演了一个非常重要的角色.但是,他们也有一个致命弱点,即脱离广大的工农群众,未能真正认识到蕴藏在群众之中的创 造历史、扭转乾坤的伟大力量.这也是造成旧民主主义革命失败的一个重要原因.五四运动使先进的知识分子领略到了劳动群众的 威力,开始放弃了“英雄创造历史”的唯心史观,逐渐转变了立场.于是,他们提出了“到民间去”的口号,脱下长衫,走出书斋 ,深入到工农中去.在中国共产党的领导下,知识青年走上了与实践相结合、与工农大众相结合的道路,使自己在中国革命中所具 有的“先锋的和桥梁的作用”得以充分发挥.正因为如此,1939年5月4日,毛泽东同志特别号召全国的知识青年,必须牢牢把握与 工农大众相结合的方向.这对于今天的青年来说,仍是有现实意义的.
(三)、先进知识分子唤起了中国人民新的觉醒
先进青年更加清楚地看到国家命运,岌岌可危,更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受,他们以救国救民、改造社会为己任,积极探索拯救中国的道路.五四运动后,各地青年纷纷成立社团,传播新思想的刊物有如雨后 春笋大量涌现.仅五四运动后的一年中,就出现400多种.极大地唤醒了中国的民族意识,对外来压迫和侵略开始觉醒.中国就象熟睡的猛狮被唤醒了,长期生活在压迫之下的中国功能阶层,从意识形态上认识到了自己的处境,灵魂深处受到了震撼,并开始新的反帝反封建的运动.
(四)、先进知识分子推动了马克思主义思想教育的连带发展
马克思主义理论教育得以扩大,其他教育改革也开始实行,一般知识分子的生活和学术研究有了很大提高.由于五四运动的结果,学校里越来越多地讲授现代知识,工业方面的职业训练开始与民族工业建立起更密切的联系.学生和教员建立了更多、更强有力的组织,他们的社会和学术活动也有了显著增加.西方的哲学和逻辑被介绍进来,社会科学和新的史学编纂方法很快得到传播,现代经济学、政治科学和社会学开始在中国生根.在“五四”期间和随后的一个短时期里,自然科学也取得了显著的进步,大多数重要的中国自然科学研究会都是在1915年以后的10年间创立的,在生物学、地质学、古生物学、气象学、物理学和生物化学等领域都取得了引人注目的进展.更为重要的是,科学的方法和态度比以前任何时期都广泛得到引入和采用.
四、结语
总之,五四运动的倾向几乎决定了以后几十年中国的思想、社会和政治的发展.历史表明,那些违逆这股潮流而动的政治领导人和派系招致了自身的垮台,而那些“弄潮儿”尽管有种种曲折和闪避,但最终占取了上风.争取个人解放、宣扬民主和独立思考的不懈努力,虽然后来遭到来自强调服从组织活动思潮的阻挡,但其产生的深远影响是不能低估的.而中国先进知识分子在这场革命中的地位是巨大的,起到了先锋模范作用,为马克思主义思想在中国的传播奠定了坚实的基础.
参考文献:
[1] 齐卫平. 五四运动与知识分子群体的升华. 文汇报. 2009.5.4
[2] 李 捷.纪念五四运动 弘扬爱国主义精神.20090.5.27
[3] 毛泽东.《毛泽东文集》第1卷. 人民出版社1993年版
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