关于竹刻相关本科毕业论文范文,关于竹刻史上的嘉定派相关本科毕业论文范文

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明代竹刻艺术发展十分迅速,竹刻工匠大多集中在江苏嘉定和金陵一带,各有其独特的艺术风格和经典作品,嘉定派随之产生了.历史上关于嘉定流派的形成说,最早见于清嘉庆年间嘉定人金元钰著的《竹人录》：“雕琢有两派,一始于金陵濮仲谦,一始于吾邑朱松邻.”嘉定派竹刻风格的形成,初期受徐熙画风、北宗画风、版画风格与吉祥含意艺术风格的影响,后在演变过程中不断注入新的艺术风格,相继受到马远与夏珪留白与边角的风格、南宗画风、金石学等艺术风格的影响,形成为一种专门艺术.嘉定派竹刻初期采用深刻兼及透雕、高浮雕、立体圆雕,后来继承者不断开拓出镂空、薄地阳文、浅浮雕、陷地深刻、陷地浅刻、阴刻、留青等技法与竹黄工艺,穷工殚巧,蔚为大观.

嘉定三朱：开宗立派祖孙相传

嘉定派竹刻将传统诗文书画艺术融入竹刻之中,使手工艺升华为一种独具风姿的文人雕刻艺术,开启了竹刻艺术的大门.朱鹤,字子鸣,号松邻,原新安人,生卒年月不详,约活动于嘉靖（1522～1566年）年间.其擅摹印和雕镂,工韵语及图绘,以南宗画派为基础,融入北宗绘画技法,两者融汇到竹刻艺术之中,创造了深雕技法,远景线条清晰凸现,近景刀法犀利雄浑,层次感鲜明,为嘉定派竹刻艺术奠定了坚实的基础,对后世影响深远.其作品深受当时士人器重,人们争相求购.得到他器皿的人,不呼器名,而是直接以“朱松邻”称之.清乾隆帝题朱鹤雕刻的“西园雅集图笔筒”云：“高枝必应诧高士,传形莫若善传神.”并收藏这一作品于内府.

朱鹤传世作品极少,南京博物院藏有朱鹤雕刻的“松鹤图笔筒”.作品既有中国传统绘画的笔墨气,又有古朴苍劲的金石雕刻风味,为后人所推崇.落款五行“余至武陵,客于丁氏三清轩,识竹滨兄,笃于气谊之君子也.岁元十月,为尊甫熙伯先生八秩尊,作此奉祝,辛未七月日,松邻朱鹤.”笔筒雕老松巨干一截,其密布鳞纹瘿节.其旁又出一松,虬枝纷陈,围抱巨干,恍若附干而生.松畔立双鹤,隔枝相对.雕刻细腻逼真,刀法透剔洗练,布局繁而不乱,层次分明,具有极高的竹刻艺术水平,渗透出的文人气质多于工匠之气.

朱鹤竹刻艺术的继承者是他的儿子朱缨（1520-1587）,字清父,号小松.朱缨生而聪颖,书法工小篆及行草,作画长于气韵,毛祥麟谓朱缨“能世父业,深得巧思,务求精诣,故其技益臻妙”.

上海博物馆藏朱缨传神佳作“刘阮入天台香筒”,器身上有朱小松的款,上下两端有紫檀木制的盖和底,刻有蟠螭纹.器身以民间神话故事“刘阮入天台”为题材,画面以下围棋为中心,内中刘晨和仙女对弈,阮肇在一旁仔细观望,人物注意力的焦点就是一仙女二指夹持的一着欲下未落的棋子.内中还有另一仙女手执芭蕉,站立洞门,正在呼唤仙鹤、梅花鹿前来观弈.整体画面显得恬静而幽深,反映出神仙洞府的神秘色彩.故宫博物院藏有朱小松款“竹刻雕佛手”,深褐色,下承木雕云纹座,枝端刻有楷书“小松”二字款.双佛手折枝式,均作仰立状,枝叶相连,双佛手一高一低,错落有致,基部为圆形.上部分裂如掌,开张如指,成手指状；下部叶互生,长椭圆形,纹理清楚,叶腋有刺.

朱缨的竹刻技艺由朱稚征继承,《南村随笔》称其“善画远山淡石,丛林枯木,尤善画驴,雕刻刀不苟下,兴至始为之,一器常历岁月乃成”.朱稚征,生卒年不详,号三松.自幼受家传技艺之熏陶,悟性极高,及长,竹雕技艺已超越父祖辈,风格简明精雅,刀法古拙,一生勤奋治竹,所留作品甚多.

朱稚征竹雕“对弈图笔筒”,画面右下角阴刻填蓝行书“三松制”,左上侧阴文填绿隶书题录清乾隆皇帝御制诗,御制诗署名“子臣永璇敬书”,钤“子臣永璇”“敬书”二方篆印,以高浮雕与镂雕结合的技法雕刻松下老人对弈的画面,刀法简练而人物情态传神.朱稚征另一件作品竹雕“寒山拾得像”,内中二僧乘于莲瓣舟上,一僧坐船头,手捧蒲扇,一僧踞船尾,以帚为桨.二僧满面笑容,憨态可掬.莲舟外侧刻“三松”二字款.作者寥寥数刀似不经意,但二仙不同凡俗之处却跃然于观者眼前,确非高手所不能为也.朱稚征竹雕“仕女图笔筒”,棕红色,下承三矮足.筒壁上刻松、岩、兰草及仕女等图案.内中仕女头戴风帽,手持兰花,依石壁而立,古松穿岩而出,松枝伸展,蟠曲弯转如龙.松下有石台,台上置杯、砚等器.作者利用多种竹刻技法将山石、苍松、花草和仕女的衣纹及神态举止刻画得恰到好处,刀法中见笔墨,树石皴法颇富画意.

竹刻学位论文撰写
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吴之璠：薄地阳文精妙得神

进入清代,江南竹刻艺术得到很大发展,其中艺术成就和影响最大的有吴之璠（字鲁珍）.受家学熏陶,能诗会画,精工花鸟人物,书风秀媚道劲,作品文人味浓厚.黄世祚《练水画征录校补》谓：“鲁珍初居南翔,徙天津,邑中流传绝失.所刻笔筒有贡入内府者,款镌槎溪吴鲁珍.”吴之璠竹刻风格可分为三个时期：初期以圆雕法为基础,转为深浮雕法,有陷地深峻、圆活肥润的面貌；中期蜕变为浅浮雕法,已初见薄地阳文法的雏形,刀法更见峭劲洗练；晚期潜心钻研薄地阳文法,力求材质与技法完美融合.金西厓《刻竹小言》云：“鲁珍常用之另一手法,亦明代竹刻不经见者,为萃集精力,刻画只占全器某一局部之一事一物,此外则刮及竹理,任其