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前不久,有机会访问丹麦.丹麦是北欧小国,人口才五百多万.然而世界上人人都熟悉丹麦,因为,丹麦出了一个伟大的作家安徒生.在安徒生的家乡欧登塞,我徜徉在安徒生曾经走过的小街上,街巷曲折,两边的小楼五彩缤纷,犹如童话中的情境.两百年前,这里是穷人集聚之地,破街陋巷中,蔓延着愁苦困窘,却也滋生着人间的爱,萌动着美妙的幻想.穷鞋匠的儿子安徒生,就是从这里走向文学,走向世界.安徒生的童话,以朴素的形式、独特的想像力,吸引了无数读者,孩子爱读他的童话,成年人也在他的童话中得到启迪.安徒生的童话,表现了爱的温柔和巨大力量,也表达了人类对真理的追寻,对幸福和爱情的向往.想像的翅膀,在安徒生的世界中自由翱翔,飞抵人间的每一个角落.《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新衣》、《海的女儿》、《野天鹅》、《坚定的锡兵》等这些童话名篇,如同璀璨的星星,照亮了夜空,照亮了人类的心灵.在安徒生故居博物馆中,我看到了两个世纪以来被翻译成各种文字的安徒生童话,不计其数的译本,以人类的所有语言和文字,汇集成一片童话的海洋.安徒生和他的童话,是丹麦的骄傲,也是文学的骄傲.

在哥本哈根,和丹麦作家交流时,有一位丹麦诗人讲了一段往事.安徒生创作出他最初的童话时,受到读者的欢迎,也曾遭到严厉的批评.和安徒生同时代的丹麦哲学家奇克果,比安徒生成名早,安徒生未出茅庐时,奇克果已经名声很大.奇克果读了安徒生的童话,不以为然,写了一篇评论批评安徒生,认为他的创作没有前途.安徒生读到奇克果的评论,沮丧之极,大哭了一场.安徒生从小就因长得丑而自卑,他曾从事多种职业,开始创作童话后,他觉得找到了自己的人生和事业的天地.然而奇克果的批评,兜头泼来一盆冷水,这对安徒生是一个严重的打击.当时,可能出现两种后果.后果之一：沮丧的安徒生从此搁笔,转投他业,那么,丹麦和世界的文学史就将重写.后果之二：被批评的安徒生不为所动,继续走自己的路.值得庆幸的是,第一种后果没有出现.安徒生大哭一场之后,并没有放弃他对童话的喜爱,还是忍不住把心里酝酿的故事一篇接一篇写出来,而且越写越好,终于得到世界的重视.一只自卑的“丑小鸭”,最后长成美丽的天鹅,伸展开自由的翅膀高飞云天.

安徒生的故事,使我联想到世界文学和中国当代文学的关系.

“五四”新文化运动以来,伴随着对“孔家店”的讨伐和批判,中国对外国文学的开放、接纳和推广之热烈,在人类历史上没有先例.自打林琴南先生以古文翻译欧美经典小说开始,中国投身翻译工作的知识分子浩浩荡荡,前赴后继,不遗余力地翻译推介世界名著,在最近一个世纪中,几乎将所有西方的文学经典,都翻译成了中文,很多并非经典的西方文学新作,也很快会在中国翻译出版.有不少名著,在中国有多种译本,天南海北地重复出版.中国有不少以翻译出版外国文学作品为主业的出版社,如北京的世界文学出版社、上海的译文出版社、江苏的译林出版社,有很多专门介绍发表外国文学的期刊,如《世界文学》、《世界文艺》、《译林》等等.一些重要的外国作家,甚至能在中国出版他们的中译本全集,如莎士比亚全集、托尔斯泰全集、海明威全集、泰戈尔全集,等等.安徒生的童话,在中国曾经有过多少译本,恐怕无人能统计.而西方,从来没有这样推介过中国的文学,不管是古代的,还是现当代的.西方世界对中国的文学视若无见,或者说是不屑一顾.有很长一段时间,他们很少翻译介绍中国的现当代文学.而中国在如此热情地推广外国文学的同时,却没有能力将自己的文学向世界推广.即便有一些翻译成外文的中国当代文学作品,在国外也没有多少人注意.

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最近二十多年中,我曾很多次以中国作家的身份去国外访问,也曾在中国接待来自世界各国的作家,在和外国作家的交流中,感觉到一种极为严重的不对等,或者说是不公平.中国作家对欧美文学非常熟悉,可以如数家珍,而外国作家对中国文学,几乎是一无所知,尤其是对中国的现当代文学,至多只是听说过几个名字,如鲁迅、巴金.有一位外国学者这样说：什么叫世界文学,世界文学就是翻译.中国的文学,如果不翻译成其他文字,不在国门外传播,就无法真正成为世界文学的一部