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在写《固定词语中数词的相对性与极限》①一文时已经注意到词语中一些成对使用的数词往往有某些附加意义.这一情况,部分地反映在个别词典之中,这是一个新的也是很不错的尝试.
中国社会科学院语言研究所词典编辑室编的《现代汉语词典》②就记录了下列几组“词”条:
[一等一等]1.分别用在两个同类的名词前面.a.表示整个:一心一意一生一世.b.表示数量极少:一针一线一草一木一言一行.2.分别用在不同类的名词前面.a.用相对的名词表明前后事物的对比:一薰一莸.b.用相关的名词表示事物的关系:一本一利.3.分别用在同类动词的前面,表示动作量连续的:一瘸一拐一歪一扭.4.分别用在相对的动词的前面,表示两方面的行动协调配合或两种动作交替换进行:一问一答一唱一和一起一落一张一弛.5.分别用在相反的方位词、形容词等的前面,表示相反的方位或情况:一上一下一东一西一长一短.
这里把“一等一等”的用法列举地算是很细了,然而依然不能包括这种格式的所有附加意义.比如“一代不如一代”,前后和数词组合的成分一样,其附加意义就不在前举五种用法之内.请看下列各例:
宋苏轼《艾子杂说》:“艾子行于海上,见一物圆而褊,且多足,问居人曰:‘此何物也’曰: ‘蝤蛑也.’既又见一物,圆褊多足,问居人曰:‘此何物也’曰: ‘螃蟹也.’又于后得一物,状貌皆若前所见而极小,问居人曰:‘此何物也’曰: ‘彭越也.’艾子喟然叹曰:‘何一蟹不如一蟹也！’”
《儿女英雄传》第二十一回:“这大概就叫作‘财压奴婢,艺压当行’,又叫作‘一物降一物’了.”
元纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“做冤仇能做毒,少不的一报还一报.”
《醒世姻缘传》第五十回:“把那省下的银子尽数拿出来做了谢礼,本生图名,我们图利.外来的分上多有不效不着:亲切的座师,相厚的同年,当道的势要,都有拿不准的.只是我们讨的,一个是一个,再没走滚.”
《红楼梦》第二回:“谁知这样钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,如今的儿孙,竟一代不如一代了.”
《荡寇志》第一百二十六回:“正是一波未平,一波又起.”
《水浒传》第二十一回:“我这里一手交钱,一手交货.你快把来两相交割.”
“一蟹不如一蟹”比喻一个比一个差,“一物降一物”指某种事物专门制伏另一种事物或某事物专门由另一种事物来制伏,“一报还一报”指做一件坏事后必受一次报复,“一个是一个”形容个个着实,“一代不如一代”原指世代相接,越来越差,今与“一蟹不如一蟹”义近,“一波未平,一波又起”比喻曲折多,前一个问题还没有解决,后一个问题又产生了,“一手交钱,一手交货”指现钱交易,不赊欠.这种前后重复使用相同的成分,形成“一A等一A等”格式,无疑都或多或少带有强调的色彩或凸显的意味.这种格式是中心语完全相同,如“一代不如一代”中的“一代”(即“一代人”),与之相近的是中心语不一样,而修饰限制或说明中心语的成分相同,如:
《官场现形记》第二十五回:“一分行情一分货,你拼得出大价钱,他有拿行货给你吗”
唐王贞白《白鹿洞》诗之一:“读书不觉春深,一寸光阴一寸金.”
明汤显祖《牡丹亭虏谍》:“万里江山万里尘,一朝天子一朝臣.”
上三例中的“一分”、“一寸”和“一朝”虽另有中心语,但作为修饰限制成分,采用前后一致的修饰,其作用和前面作为中心语的作用是相同的,或对应或凸显,主要目的依旧是一种强调.
若再细分析,“一等一等”有的前后两部分具有隶属或因果等关系:
一个将军一个令
一个和尚一本经
一把钥匙开一把锁
一棒一条痕,一掴一掌血
一处不到一处迷
一方水土一方人
等
在这里“一等一等”所起的前后关联作用与前面的又有区别.
《现代汉语词典》除了“一等一等”格式,还收录了“一等半等”、“一等二等”、“三等五等”、“四等八等”和“七等八等”.
[一等半等]分别用在同义词或近义词前面,表示不多或不久:一鳞半爪一年半载一时半刻一星半点一知半解.
[一等二等]分别加在某些双音节形容词的两个词素前面,表示强调:一干二净一清二楚一清二白.
[三等五等]1.表示次数多:三番五次三令五申.2.表示不太大的大概数量:三年五载.
[四等八等]分别用在两个意义相近的词或词素前面,表示各方面:四面八方四通八达四平八稳.
[七等八等]嵌用名词或动词(包括词素),表示多或多而杂乱:七手八脚七嘴八舌七拼八凑七颠八倒七零八落七上八下七长八短七扭八歪七折八扣.
《现代汉语词典》对上列各组数词连用格式的立项及解释已部分地说明了此类格式所具有的附加意义,但其附加意义还没有被全部发掘,其立项的格式也远不止上述那些.
前举[一等半等]确实多数表“不多或不久”,但还有一些不能包括在“ 不多不久”意义之内的,如:
《清平山堂话本陈巡检梅岭失妻记》:“今黄榜招贤,我欲赴选,求得一官半职.”
《京本通俗小说志诚张主管》:“员外何不取房娘子,生得一男半女,也不绝了香火.”
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《金瓶梅词话》第七十二回:“就是桂姐有些一差半错,不干小的事.”
宋无名氏《错立身》第二出:“近日来与小生有一班半点之事,争奈撇不下此妇人.”
清钱谦益《列朝诗集小见钟提学惺》:“当共创获之初,亦尝覃思苦心,寻味古人之微言奥旨,少有一知半见,掠影希光,以求绝出于时俗.”
《文明小史》第二回:“倘有一长半短,岂不于我的风水也有关碍”
“一官半职”指官职,并无量之多少大小.“一男半女”指一个子女,一个儿子或女儿.(参见《汉语大词典》卷一37页)“一差半错”指差错,“一班半点”指斑(班)点、污点,“一知半见”指知识见地,“一长半短”指长短、灾祸、事故,这里均与多少、大小和时间长短无关.
如果说上例或多或少有从原文引申出来一点意义关系,那么,下例就关系更远了:
元武汉臣《老生儿》第三折:“我和你生则同衾,死则同穴,一车骨头半车肉,都属了你刘家.”元岳伯川《铁拐李》第二折:“你则放心,我一车骨头半车肉,我一马不两鞍,双轮不辗四辙,守着福童孩儿,直到老死也不嫁人.”
例中“一车骨头半车肉”指自身的一切,与“不多或不久”全不搭边.类似的还有一些,如“一个女婿半个儿”,用的是“半个”与“一个”相接近,根本与“不多”相左,诸如此类就不多赘举了.
关于[一等二等]格式,说它分别加在某些“双音节形容的两个词类前面,表示强调”,一些格式确实如此,除举“一干二净”(干净)、“一清二楚”(清楚)、“一清二白”(清白)外,还有“一真二实”之类等等,但有些却无法归入此类:
《金瓶梅词话》第八十一回:“到不如一狠二狠,把他这一千两,咱顾了头口,拐了上东京.”
《红楼梦》第八十八回:“一来二去,眼大心肥,那里还能有长进呢”
清平步青《霞外屑释谚一情二例》:“越有此谚.按《管子》:‘一为赏,二为常,三为固然.’”注:‘谓一时行其赐,则人欣赖以为赏,频再次为之,则人以为常,谓此时必当有赏,频三为之,则以为理固当然,无怀愧之心.’即谚所本.”
周立波《暴风骤雨》第一部一:“咱们是一回生二回熟了,回头一定来串门吧.”
《红楼梦》第五十七回:“从此咱们只可说话,别动手动脚的.一年大二年小的,叫人看着不尊重.”
唐赵元一《春天录》卷四记载:唐张光晟从朱叛,兵败穷困,光晟杀投降,而终不免于一死,“光晟临死而言曰:‘传语后人,第一莫作,第二莫休.’”《儿女英雄传》第六回:“索性让我一不作,二不休,见一个杀一个,见两个杀一双,杀个爽快！”
“一狠二狠”形容干脆利索.“一来二去”指经过一段时间逐渐产生某种情况.“一情二例”指功赏宜严不宜滥.“一回生,二回熟”指初见陌生,再见相熟.“一年大二年小”原指去年虽小,今年已大,应是“一年小,二年大”,后来用颠倒了,相沿成习,遂成了“一年大二年小”,但原意未变.最后一例“一不作,二不休”,吕叔湘《语法札记》第10项有这样的论述:
“一不作,二不休”是旧时常用的一句成语.小时候读旧小说,常常碰到它,总当它“不作不休”即“非作不可”讲,倒也似乎讲得过去,也没有追究为什么要安上个一和二.后来学着更细心一点读书,才悟出这一和二是“最好”和“其次”的意思.果然在最近得了一个印证:唐赵元一撰《奉天录》(《指海》本)卷四云:“朱臣张光晟临死言曰:‘传语后人:第一莫作,第二莫休.’”这句话在当时一定很有名,很快的传了出去.北宋的和尚已经拿它来当成语用,如《法演禅师语录》云“一不做,二不休,不风流处也风流”(《大正藏》四七册六五二).这句话里的作字原来也不作普通“作为”讲,乃是“作贼”的直说.“作贼”就是造反.朱是德宗朝的叛臣,后来兵败穷促,部下将领杀了他去投降,张光晟是其中的一人,而终不免于一死,所以有“第一莫作,第二莫休”之语.要是广义的“作为”,天下尽多可作应作之事,怎么能一概说“第一莫作”呢用作一字作造反讲,南北朝已经通行等(见吕叔湘《汉语语法论文集》189页)
可见,“一不作二不休”的“一”是“最好”,“二”是“其次”,回释前例中“一”和“二”或表先后或表次序,并无一表强调之列.
[三等五等]格式虽有“表示次数多”和“表示不太大的大概数量”的意思,但仍有一些例证无法概括在内.例如“三等五等”开始可能实有所指,如“三山五岳”,“三山”可能指海上三神山.晋王嘉《指遗记高率》:“三壶,则海中三山也.一曰方壶,则方丈也,二曰蓬壶,则蓬莱也,三曰瀛壶,则瀛洲也,”“五岳”,虽因古书记载不尽相同,但也都各有实指.现用“三山五岳”泛指名山,已不拘泥“三”“五”之数,如“三山五岳漫相逢”(清顾炎武《张隐君元明于园中置一小石龛曰佩德祠征诗纪之》)“三山五岳渺何许”(清曹寅《舟中望惠山举酒调培山》).同类尚有,“三老五更”(古代一种很高的职位,见《礼记文王世子》)、“三表五饵”(汉代贾谊献的一种防御匈奴的办法,见《新书匈奴》),“三皇五帝”、“三阳五会”(中医术语,见《史记扁鹊仓公列传》,又作“三阳五输”,见《韩诗外传
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