语言学类有关开题报告范文,与刘半农之思想精髓相关毕业论文格式模板

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【摘 要 】刘半农是我国近现代著名的文学家、语言学家.他有着时代赋予的战斗精神以及个人性格决定的思想精髓.文章通过分析刘半农作品以及同代人回忆,进一步了解刘半农的思想与性格,从而透视民国时期一部分文人的思想状况.

【关 键 词 】刘半农；个性解放；评价

刘半农(1891―1934),名复,原名寿彭,晚号曲庵,是我国近现代著名的文学家、语言学家.他1891年出生于江苏省江阴县,1911年投身辛亥革命,1912年后的五年在上海以写作为生.1917年应蔡元培之邀,任北京大学预科国文教授.期间,投稿《新青年》,倡导文学革命.1920年赴英国伦敦大学留学,1921年转入法国巴黎大学,主攻语音学研究.1925年获得法国国家文学博士学位,其《汉语字声实验录》获1925年康世坦丁伏尔内语言学专奖.同年回国,继续在北京大学任教.后在《语丝》《论语》等刊物发表多篇文章,主编北京《世界日报副刊》.1934年赴绥远、内蒙古一带考察方言,不幸染病,病逝.刘半农虽然英年早逝,但著述甚丰,主要有《瓦釜集》、《扬鞭集》、《半农杂文》、《半农杂文二集》等.他为我国新文化运动和文学、语言学的发展作出了重要贡献.

刘半农呼吁个性解放,赞美“真”与“活”,反对矫揉造作和呆板,并且强调人的主观意识.这一思想贯穿于其大多数作品中,包括散文、白话诗和民歌,可谓其思想之精华.

首先,散文方面.1916年陈独秀创办《青年杂志》（第二卷改称《新青年》）,一场轰轰烈烈的新文化运动就此展开.刘半农作为《新青年》四大“台柱”之一,大力提倡文学革命,著有《我之文学改良观》、《诗与小说精神上之革新》、《应用文之教授》、《通俗小说之积极教训与消极教训》、《中国之下等小说》等一系列重要文章,不仅是对“民主科学”的阐述,更是对“个性解放”的诠释.如在《我之文学改良观》中,他认为文学是有“精神”的,“故必须作者能运用其精神,使自己之意识、情感、怀抱,一一藏纳于文中.而后所为之文,始有真正之价值,始能稳立于文学界中而不摇.”而对于散文的改良,则要破除迷信,冲破旧式的文体结构,比胡适“不摹仿古人”更进一步.他认为“尝谓吾辈做事,当处处不忘有一个我.作文亦然.”“非将古人作文之死格式推翻,新文学决不能脱离老文学之巢臼.”“吾辈心灵所至,尽可随意发挥.万不宜以至灵活之一物,受此至无谓之死格式之束缚.”

其次,白话诗、民歌方面.新文化运动期间,白话诗无疑是文学革命中重要组成部分.周作人曾说：“那时做新诗的人实在不少,但据我看来,容我不客气地说,只有两个人具有诗人的天分,一个是尹默,一个就是半农.”可惜不久“尹默觉得新兴的口语与散文格调不很能亲密地与他的情调相合,于是转了方向去运用文言”,“半农则十年来只做新诗,进境很是明.”早在《诗与小说精神上之革新》一文中,刘半农就提出诗要写得“真”,要抒发自己的真实情感,反对虚情假意.他认为“作诗本意,只须将思想中最真的一点,用自然音响节奏写将出来,便算了事,便算极好.”认为《国风》是中国最真的诗,陶渊明、白香山才是真正的诗人,因此他说“我今所说诗的精神上之革新,实在是复旧.因时代有古今,物质有新旧,这个真字,却是唯一无二,断断不随着时代变化的.”而刘半农对民歌的喜爱,正是因为它是“用最自然的言词,最自然的声调,把最自然的情感发抒出来.”刘半农的《扬鞭集》和《瓦釜集》,分别收集了他的白话诗与民歌.在这两本集子中,有不少诗歌反映了他对“个性解放”的追求.如《题小蕙周岁日造象》中,“我羡你,我羡你,你是天地间的活神仙!是自然界不加冕的皇帝!”抒发了对新生命的喜爱与对个性解放的呼唤.《学徒苦》一诗,描写了老板与老板娘压榨、虐待学徒的场景,从侧面表达了作者对自由的渴望.

一个人的思想能够反映在其作品里,而这种思想的形成,与其性格密不可分.与刘半农同时代的人,在他病逝后,写了不少悼念的文章.其中较为典型的是周作人与鲁迅的文章.周作人是刘半农在《新青年》的同人,又是同为《语丝派》的健将,是“十多年的老朋友”.作为老朋友,周作人认为刘半农有两点好处,一是真,二是杂学.“真”即“他不装假,肯说话,不投机,不怕骂,一方面却是天真烂漫,对什么人都无恶意.”“杂学”即“他的专门是语言学,但他的兴趣很广博,文学美术他都喜欢.”鲁迅在认为半农“活泼、勇敢,很打了几次大仗.”对于当时有人批评刘半农“浅”,鲁迅认为“他的浅,却如一条清溪,澄澈见底,纵有多少沉渣和腐草,也不掩其大体的清.”但是鲁迅同时指出“半农的活泼,有时颇近于草率,勇敢也有失之无谋的地方.”对于刘半农为以幽默为旨的《论语》撰稿,写《桐花芝豆堂诗集》,鲁迅则表示不认同.他认为“这些幽默,又不免常常掉到‘开玩笑’的阴沟里去的.”“当时的白话文运动是胜利了,有些战士（指刘半农――笔者注）,还因此爬了上去,但也因为爬了上去,就不但不再为白话战斗,并且将它踩在脚下,拿出古字来嘲笑后进的青年了.”

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作为朋友,周作人与鲁迅对刘半农的评价准确的了刘半农性格的一些方面.比如“真”,比如“草率”、“无谋”.但有些方面他们作为局内人,可能会有失偏颇.作为后人,我们可以跳出“庐山”,看到刘半农的“真面目”.笔者认为,刘半农虽不及鲁迅的深刻、徐志摩的浪漫,但却是一个性情中人,他的感性大于理性.无论是诗歌还是散文,甚至摄影作品,都是他真情感的表达,没有一丝虚伪与造作.比如出书,他诚实的说出原因,“或由于一时意兴之所至,或由于出版人的逼索,或急着要卖几个钱,此外更没有什么目的.”多么真实与诚恳,没有假惺惺的大意义.正是由于他的这种性格,使他“谈天时喜欢开顽笑”,“谈天时往往要动感情,甚而至于动过度的感情”.

对于刘半农去世前几年写《桐花芝豆堂诗集》,做文言文,有人称之为“落伍”.其实,刘半农对与他写文言文有自己的解释：“十年前,我们对于文言文也曾用全力攻击过,现在白话文已经成功了气候,我们非但不攻击文言文,而且自己也要做一两篇玩玩.”并且,他并不会因为害怕被称为“落伍”而改变自己,丢了自己.笔者看来,这种敢于承认“落伍”与保持自我的勇气,是当时许多人不及的.

【参考文献】

[1] 刘半农著. 徐瑞岳编. 刘半农文选刘半农年表[M]. 北京: 人民文学出版社, 1986.

[2] 刘半农. 我之文学改良观[J]. 新青年, 1917,3(3).

[3] 周作人. 《扬鞭集》序[J]. 语丝, 1926,6(82).

[4] 刘半农. 诗与小说精神上之革新[J]. 新青年, 1917,3(5).

[5] 刘半农. 半农杂文二集国外民歌译自序[M]. 上海: 上海书店, 1983.

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[8] 鲁迅. 忆刘半农君.且介亭杂文[M]. 北京: 人民文学出版社, 1973.

[9] 鲁迅. 玩笑只当它玩笑(上).花边文学[M]. 北京: 人民文学出版社, 1980.

[10] 鲁迅. “感旧”以后(下).准风月谈[