经典类有关论文范文,与经典危险2016年第17期相关在职毕业论文开题报告

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改编的诠释,虽然容易产生歧义,损及经典的完整性,然而,这种允许“增删”甚至“颠覆”的手法,比起被大传统中依赖政治力,极力维持其正统及完整性,“非圣人之言不敢言”的大经典来,显然更具生命力.

经典一直都处于危险之中.危险的,未必是它的内容,而是地位.

从营销角度来看,经典就是个“品牌”,而且是“名牌”.试想,从默默无闻的诞生之日到独蒙消费者青睐、肯定,它所要经历的检验有多少?以《论语》、《圣经》为例,几千年来一次又一次的批注,你可以说是在巩固经典的地位,但,每一次不也都是一种具有颠覆可能的检验吗?

属于知识分子的“大传统”里,“大经典”命运如此；属于平民百姓的“小传统”的“小经典”,譬如神话、传说,同样也在接受考验.更且,因其“口头”传播的性质浓厚,每一次宣讲,便可能产生一种歧义.比起居庙堂之高的大经典,处江湖之远的这些小经典,其可能遭逢的危险,显然高上许多.与“以文解文”的大经典相比,民间的小经典诠释的形式未必仅成于白纸黑字之间.更多的时候,“改编”,或许是更要紧的手法,譬如戏曲、说书、鼓词、山歌等等都是.

以大家耳熟能详的民间故事《白蛇传》为例.此传说起于南宋,形于明代.话本小说《警世通言》所收“白娘子永镇雷峰塔”,与宋人话本“雷峰塔”原始面貌较相近.此时的白娘子妖性多于人性,人定胜妖,被收伏镇压于塔下,遂成为当然结局.但随着时代转移,到了明末清初,《雷峰塔》传奇被搬上舞台,到处流传,无论昆曲、弋腔、秦腔、梆子等,都可看到其踪迹.此时白素贞形象大改,人性多于妖性,降魔大师“法海”倒成了反面人物,遭到观众唾弃.为了弥补缺憾,故事结局也增加了“祭塔”情节,让雷峰塔坍塌,白娘娘重见天日.甚至,整个故事还被冠上了“义妖全传”别名.“妖”而有“义”,其关键在于“情”之一字,无情者为“妖”,有情者就有“义”,跟人没什么区别了.

大学生如何写经典毕业论文
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改编的诠释,虽然容易