文学批评有关硕士学位论文,关于解构主义视角下的文学经典相关本科毕业论文范文

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摘 要：对经典作品的解读,不应限于单一和权威的阅读,而应该是多重的、开放式的重新阅读.经典作品也会因读者的创造性“误读”而变得更加丰富和具有魅力.本文从解构主义文学批评的视角出发,以异质性与差异性为立足点,发现《老人与海》等经典作品的丰富性.但须注意,经典重读,不是脱离文本的自我主观臆想,而是基于文本的创造性阅读.

关 键 词 ：解构主义 文学经典 创造性阅读 《老人与海》

西方有谚语“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,中国也有类似说法,即每个人心里都有属于自己的林妹妹.说的都是对人的认识的多面性与多样化.事实上,不仅对人、事物的认识与看法各有不同、千差万别,阅读也存在个性化与多样化的特点.鲁迅先生曾说过：“一本《红楼梦》,单是命意,就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事等”①这段话就可以理解为文本多义性和阅读多面性的阐释.兴起于20世纪60年代末的西方解构主义文学批评,强调的正是文本本身的丰富性与矛盾性以及阅读的多重性.

解构主义理论最初由法国哲学家雅克德里达在20世纪60年代后期创立.德里达认为语言的能指与所指处于分裂状态,因而文本成了“闪烁的能指群星”,也就有了多重性阅读的可能性.从20世纪70年代起,解构主义文学批评思潮在美国文学界得到进一步发展,最后在耶鲁大学形成了颇有影响力的文学批评学派,人称“耶鲁批评学派”或“耶鲁四人帮”（指的是保罗德曼、哈特曼、希利斯米勒和哈罗德布鲁姆四位学者,笔者注）.

解构主义文学批评一经兴起,就对学界产生极大影响.其主要观点有下述几点：1.一切阅读都是误读.哈罗德布鲁姆在《影响的焦虑》中提出“误读”一词,并宣称“一切阅读都是误读”②.保罗德曼在其著作《盲视与洞见》中呼应了这一观点.他们所说的“阅读”,就是惯常所说的“阐释”.因为阅读要用语言,而语言总是一种修辞,所以不可能有唯一的解读,而是有多样性读法.基于此,保罗德曼认为任何阅读所获得的洞见,同时也可能是盲点,因为它总是从某种预设出发,从而必然忽略了其他视点.2.意义的多重性.文本不是一个封闭的系统,不只有一个单一的意义阐释.传统阅读发现的只是作品众多意义中的一种,通过解构阅读,读者可以发现传统阅读忽略或有意忽视的意义.解构阅读就是通过对某个作品的细读,找出作者自觉或不自觉留在作品中的矛盾点.对这些矛盾点细加分析,从而挖掘出作品的多重意义.这是一种对传统经典阅读的拒绝,不盲从于任何专家与权威的解读.正如哈罗德布鲁姆所指出的一样,阅读必然是一种“误读”.正是因为不同的“误读”,作品才能不断得到新的阐释和新的意义,也才能流传下去.3.阅读与批评的创造性.解构主义阅读不是一种主观主义的阅读,而是一种充分发挥读者主观能动性的阅读,它追寻的是文本的多义性存在.而由种种矛盾组成的复杂文本,已不再限于一种单一的和权威的阅读,而变成多义的、开放式的延展性阅读.由此,作品不再是供读者被动消费的对象,而是由读者去参与产生意义的客体.

可以说,解构主义文学批评一经问世,就对国内外的文学批评和文学创作都产生了很大的影响.学界不仅对读者的重要性予以肯定,视阅读为一重新的书写,也纷纷对一些经典之作掀起一股重读之风.这其中,哈罗德布鲁姆的《西方正典》堪称代表.伴随这股重读之风,一些文学经典之作再次获得评论者的关注,其文本也因重读而愈加丰富.比如海明威的《老人与海》.

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《老人与海》于20世纪50年代问世.海明威凭借它赢得了诺贝尔文学奖.作品篇幅不长,但关于此作的评论却相当的多.其中,不乏新意之论,而歧异评论也不少.《老人与海》问世之初的几十年里,得到的多为正面评价.尤其是作品中的“老人”形象,获得了许多的肯定.评论者大多认为这一形象体现了人类尊严在重压之下永不言败的“硬汉”特征.文中出现的老人的独白,“一个人可以被毁灭,却不能被打败”③更是人所称颂的名句.但到了20世纪末期,尤其是进入21世纪以来,随着人类对外在环境的重视以及