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[摘 要]学者们对哲学教育进行了广泛而深入的探讨.当前哲学教育中存在的主要问题：一是教育方法的刻板性和独断性,二是教育观念背离哲学精神,三是教材内容陈旧老化不适应时展,四是哲学教育缺乏创新、受到冷遇.哲学教育的性质：哲学教育是一种思维方式的教育,是一种人文教育,一种提高人生境界的教育,也一种素质教育.哲学教育的内容与方法：哲学教育应该采取经典训练的方式,应该进行哲学史的教育,应该采用启发论证式教育.

[关 键 词 ]哲学教育；研究综述；哲学

[中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1671-8372（2014）03-0090-04

On the research of philosophy education

LU Li

（School of Marxism, Renmin University of China, Beijing 100872, China）

Abstract： The scholars carried out extensive and in-depth discussion on the education of philosophy. The major problems in the current philosophy of education are the following： the approach of philosophical education is rigid and arbitrary, the concept of philosophy education deviates from the spirit of philosophy, and the textbook content is obsolescence lacking innovation. The nature of philosophy education should be： philosophy education is a way of thinking education, philosophy education is a humanistic education, philosophy education is a way to improve the education realm of life, and philosophy education is a quality education. The contents and methods of philosophy education are： philosophy education should take the way of classical training, take the history of philosophy and take the education of inspired demonstration-style.

马克思主义哲学学术论文怎么写
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Key words：philosophy education； research overview； philosophy

一对当前哲学教育的反思

(一)哲学教育方法的刻板性和独断性

当前,我国哲学教育陷入一种幻象之中,主要体现为三种幻象及其导致的三种缺失.三种幻象即真理化身的幻象、人生导师的幻象、知识大全的幻象.真理化身的幻象使教师自以为是真理的代言人,让学生被动接受教条,按照固定的模式向学生宣讲真理,不加讨论和开放性探讨,导致学生主动性缺失.人生导师的幻象使教师自以为掌握了人生的真理,希望通过哲学课为学生指点迷津,但是这些难以驳倒的哲学命题如“道路是曲折的、前途是光明的”并不能解决日常生活中面临的实际问题,导致学生对空洞哲学命题的反感及哲学教育针对性的缺失.知识大全的幻象使教师自以为无所不通,以哲学为知识,导致适应性的缺失[1].

在“应试教育”和“工具理性教育”的误导下,我国哲学教育方法存在教条主义和形式主义的倾向.教条主义的教育方式把在特定语境下形成的哲学教科书神圣化、真理化,独断性地展开论说,不容争辩,回避现实.形式主义的教育方式把哲学教育知识化,一味强调知识点的灌输,忽视哲学思维的训练和养成,造成认知模式上的形式主义[2].

(二)哲学教育观念背离哲学精神

当前的哲学教育背离了哲学精神.主要体现为：哲学教育过分重视知识教育,忽视哲学思维的训练和哲学意识的培养,把哲学教育变成知识的灌输；过分强调哲学教育的意识形态功能,把哲学教育等同于思想政治教育,把哲学教育变成了思想灌输和时政论证；过分强调哲学教育的生活化,把哲学庸俗化.所有这些都消解了哲学教育应有的哲学精神[3].

我国马克思主义哲学教育存在许多问题,如教材体系陈旧,内容重复,灌输式教学等,这些问题都是教育观念这一深层次问题的具体表现.错误的教育观念背离了哲学的精神,把哲学变成非哲学,把批判性反思性的哲学教学变成知识的传授和记忆[4].

把传统的哲学教科书神圣化,将教科书文本定于一尊,奉为金科玉律,不容置疑.这样的观念和态度的危害性远远大于教科书本身存在某种缺陷的问题,完全违背了马克思主义哲学的精神,造成哲学教科书内容的凝固和自我封闭,从而使其自身失去活力[5].

(三)哲学教育教材内容陈旧

20世纪90年代以来,哲学教育的教材虽然出了几百种,但是仍然没有跳出前苏联模式的窠臼,基本的体系和内容都没有什么变化,依然是两部分（辩证唯物主义和历史唯物主义）和四大块（唯物论、辩证法、认识论、社会历史观）,这些内容严重与现实脱节,既不反映人类认识的新进展,也不反映时代变化,陈旧不堪[6].

目前,我国哲学教育的教材内容主要来源于前苏联,虽然经过历次改革,但是其基本框架和内容结构仍与半个世纪以前没有根本区别.同时,大部分教材千篇一律,缺乏个性和独创性,像是观点和材料的凑合.这样的教材远远落后于时代的发展,距离现实热点问题太远,难以激发学生的学习热情[7]. 传统哲学教科书对马克思主义哲学的理解存在缺陷,对很多问题的理解还停留在前马克思主义时代的水平.传统教科书把马克思主义的辩证法理解为一种立足于实践,受实践检验,在实践中发展的理论,这种对马克思主义实践观的理解实际上并不符合马克思主义哲学的思维方式和思维逻辑[8].

(四)哲学教育缺乏创新,受到冷遇

改革开放以来哲学和哲学教育受到一定程度的冷落,原因就在于哲学和哲学教育自身不能适应时展的要求.另外市场经济必然有一个浮躁期,人们忙着物质追求.哲学不应该抱怨,因为哲学受到冷落一定是哲学没有成为时代的先导,甚至落后于时代的步伐.哲学创新能力的不足直接导致哲学话语的相对沉寂.面对困难,哲学和哲学教育要勇敢投入社会变革,寻找新的研究课题,还要能坐冷板凳,要有所突破不是一件容易的事[9].