文化教育类毕业论文格式,关于传承中华优秀传统文化散相关硕士学位毕业论文范文

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党的十八大报告提出,“建设优秀文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”“把立德树人作为教育的根本任务”,党的十八届三中全会进一步提出深化教育领域综合改革的任务.其中提出“完善中华优秀传统文化教育”,具有重大意义,需要我们深入领会与实践探索.

文化兴衰 教育有责

教育要面向未来.今天的中国,是由昨天的教育塑造而成；今天的教育就是明天的中国.一个国家,真正的“软实力”是教育.评价教育质量,并不完全依据今日各项评价指标体系与升学率,还有历史.

立德树人与中华优秀传统文化教育,将是21世纪中国教育改革发展的重点与特色.

“把立德树人作为教育的根本任务”,是21世纪中国教育的顶层设计,具有极其强烈的现实针对性,是对百年不断引进与“克隆”外来教育得与失的历史反思.它为改革当今教育重智轻德等弊端指明了方向,并翻开了建构以中华文化为主体性的中国教育历史新篇章.

立德树人,是要新一代青少年能够认同与热爱中华历史文化,修炼与践行中华美德,在世人面前是一个堂堂正正的中国人.

如果能够实实在在地立德树人50年,在两代有道德的中国人的基础上,国人皆以修身为本,中国就不会走向“缺德的时代”,重建礼仪之邦,实现中国梦就有了希望.

“完善中华优秀传统文化教育”,是建设中国特色社会主义理所当然的文化与教育之选择.1993年的《中国教育改革与发展纲要》,1995年的《教育法》都明确提出学校要对学生进行中华优秀传统文化教育；2002年党的十六大提出,弘扬中华文化,承接中华美德,培育民族精神；2007年党的十七大提出,弘扬中华文化,建设民族共有的精神家园；2012年党的十八大提出了文化兴邦.近日,习近平主席强调,“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”.[1]这一系列的要求,都为学校的中华优秀传统文化教育,逐步恢复学校教育的中华文主体性,指明了方向,规定了任务.

20年来,各级各类学校,在推动以中华美德教育为中心,以“国学经典”教育为载体,采用丰富多彩的形式与途径,开展了生动活泼,扎实有效的中华优秀传统文化教育.看着一代读着中华文化经典茁长成长的新人,令人兴奋,他们赶上了中华文化复兴和再次走向世界的时代,30年后他们将成为中华民族伟大复兴的中坚.这项教育,受到社会各界的认同与支持,成为广大家长最满意的一种教育.已有的丰富实践探索,为落实“完善中华优秀传统文化教育”,奠定了良好基础.

中华优秀传统文化教育,既是实现立德树人的重要途径和根本保证,也是学校教育继承和发扬中华文化,推动中华文化大发展大繁荣的历史责任.学校是弘扬中华文化的辐射源,学校是复兴中华文化的根基,文化兴衰,教育有责.

立德树人 在明明德

要立德,先明德.德,是中华伦理、中华美德.

中华美德,是中华文化的魂,是中华儿女的共同价值观,它使得中国人成为中国人.明德,就是使美德得以显明；明德,不能割断历史；道德,不能依赖进口.

4000年前,有孝感天下的尧舜时代；之后,有800年周代的礼乐新文明；再后,又有管仲提出的礼、义、廉、耻的“四维”道德；孔子的智、仁、勇“三达德”；孟子的“仁、义、礼、智”四德；汉代有仁、义、礼、智、信“五常”；宋代的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻“八德”,等等.

五千年形成的中华美德,是中华儿女从自身生活与生存的实践中所创造的伟大文明,是在世世代代中国人血液中流淌的文化基因.

学校德育要有德目,没有相对稳定的德目,就会成为断了线的风筝,随风飘荡；应付、应景、应试的德育,难以培育学生具有稳定的思想道德素质.

确定今天的德目,要承接中华美德,要做到“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承”[1].

自“八五”到“十一五”,北京市和教育部重点项目“中华美德教育实验研究”,先后在10个省市千余所学校,上百万学生中,进行了近20年的滚动教育实验.

前十年选用的德目是“八德”：

忠—尽己报国的责任,孝—生生不息的爱心,诚—求真务实的品质,信—立身兴业的基点,礼—人际文明的规范,义—人间正道的向导,廉—清白正气的根基,耻—人之为人的底线.

在教育实践中,注意对于每个德目,进行现代转化,使传统美德与现实生活相融通.

从2004年起,后十年的德目,在“八德”基础上,增加了“勤”与“宽”,形成了“十德”：孝、礼、勤、诚、耻、忠、信、义、宽、廉.

按照学生在不同学段道德成长与发展的需求,对“十德”教育的布局做出了设计：

小学阶段,进行孝（爱心）、礼（明礼）、勤（勤奋）、诚（诚实）、耻（知耻）“五德”教育.体现了贴近生活、易懂易行,知行统一,重在行为习惯的养成.

中学阶段,进行忠（责任）、信（信用）、义（奉献）、宽（宽容）、廉（廉洁）“五德”教育.体现了关注社会、理性思考,强调公民意识,重在道德价值认同和道德境界的培养.

经过12年左右的连续教育,每个学生若能在这十种美德上面有所修炼与成长,就为他们成为堂堂正正的中国人、合格的中国公民、进而接纳社会主义核心价值观,奠定了基础.就为整个社会和国家,重建中华民族共同价值和共同信仰,扎下了根基.为中华文化的复兴,乃至中华民族的伟大复兴,铺上了基石.

正如习近平主席指出的：“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量.只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望”[1].

文以载道 以文化人 文以载道,以“文”“化”人,是中国教育的优良传统,也是有效的教化模式.20年来的教育实验,逐步形成了以经典文化、节日文化、地域文化为架构的中华美德教育模式.

经典文化.经典,主要是儒家经典.本着“因人施教,因教取材”的原则,在经典教育的内容安排上,做了整体设计：小学低年级主要是“童蒙”和《家训》,如《三字经》《弟子规》等.小学高年级至初中,适当增选《论语》《大学》中有关章句.高中阶段,以选讲“四书”为主.

在教育实验过程中,不同地区和学校,都有因地制宜的设计.2003年,北京市朝阳区编辑《论语类编100句》,北京市通州区编辑《论语十德》,以德目为纲,编辑《论语》中的相关章句.2009年由国际儒联组编,商务印书馆出版拼音插图本《儿童论语一百句》,是经过北京地区100余所学校适用两年的基础上形成的,其中插图都是小学生绘画的,表明儿童对《论语》章句的理解和接受的程度.

当然,经典文化教育,不只局限于“文本”,还ć