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时间停止在2007年7月30日.
电影大师安东尼奥尼和伯格曼不约而同的选择了这一天离我们而去.
这也许就是中国人口中的英雄所见略同.
这两位处于同一时代并一直致力于提升电影独立性的导演,为电影争取到了前所未有的艺术地位.可是,并非每个人都会对这两位导演所取得的成就或地位等量齐观――在上世纪60年代,对于两位导演地位孰高孰低的争论,在评论家或者电影爱好者中,似乎从来没有停止过.美国著名的电影评论家PhilipLopate在文章里面回忆到:“在20世纪60年代初,我还处于学生时代时.安东尼奥尼完成了《奇遇》的创作之后,我是多么得期待它的续集”《夜》能马上出现,我曾经试过连续几晚不断地梦见自己看到了《夜》的预告片.但对于伯格曼的《处女泉》的期待则全然无法与《夜》相比.伯格曼不过是乡村郊野的宠儿而已.
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在今天看来,这些争论已经全无意义.经过上世纪50-60年代的电影黄金发展年代,伯格曼和安东尼奥尼已被公认为电影殿堂中的两位支柱性人物.他们同时将电影制作重点移离了视觉的唯美(尽管无论是《奇遇》还是《第七封印》都有着精致的黑白影调和精准的用光)和叙事的简单明了.他们从来不期望让观众进入一种放松的状态去观看他们的电影,他们的叙事从来不会按照观众惯有的逻辑推进――事件的演进方向,人物关系和叙事的本质意义从来不是不言自明,他们需要观众进行严肃而艰辛的思考.
从这个角度而言,离我们而去的也许不只是两位电影大师,也许更多的是属于他们那个时代的电影审美趣味.《奇遇》、《夜》、《蚀》、《处女泉》、《野草莓》、《第七封印》等等,它们给我们带来的愉悦从来不在于“视网膜的颤动”.它们对于我们的意义并不在于它们的视觉美感,而且在于通过蒙太奇、长镜头、镜头的分切、空间的分切组合来对人的内心世界、人的生存意义、时间与存在的关系进行讨论,它们的精彩在于通过