该文是中国传统文化专业碑亭论文范文，主要论述了碑亭方面有关本科毕业论文范文,与文化名镇看川沙相关论文范例，适合碑亭及魁星及裁缝方面的的大学硕士和本科毕业论文以及碑亭相关开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
毗邻浦东国际机场的川沙,因中国迪斯尼项目的建造,再次吸引了大家关注的眼光.实际上,这座因盐而生,因城而聚的名镇,恰是浦东历史文化之根.自清代至今,川沙不但开创了我国轻纺手工业先河,还在建筑营造业执沪上之牛耳.商兴而学盛,川沙也因此孕育出了张闻天、宋庆龄、黄炎培等影响中国近代史的领袖名人.称它是一座历史文化名镇着实恰如其分.
浦东宝地说川沙
现在我们常说的川沙,从小概念来说,指的是川沙县城所在地；而从大概念来说,它是一个政区,即浦东三县之一的川沙县.它的位置在浦东的北部,长江入海口南岸,今浦东新区的东南部.这地方,老浦东称它为北沙,而把南汇新场地区称为南沙,这都是与这里的成陆有关.
缘起“川沙洼”
早在北宋时期,今日川沙所在地上逐渐成陆,之后不久海边便筑起捍海塘,塘内熬波晒盐,塘外水路运输,一时盐业兴盛.后来陆域东移,原来晒盐的地界变成可垦良田,盐作文化演变为稻作文化.至明代中叶,因倭寇不断经“川沙洼”水道抵达护塘,对塘内进行侵犯掠夺,嘉靖三十六年,朝廷根据抗倭名将乔镗、王谭的建议,在“川沙洼”旁兴建堡城.“城成,而倭舶东西海中者,不敢复措意”,川沙堡城因此而著称,之后,更因商而兴,因学而盛.
1986年,中共中央总书记胡耀邦同志来川沙视察,他在外贸大楼参观出口产品陈列室时,向陪同的县委人员问话：你们的县名何以叫川沙?陪同人员因初来川沙又没思想准备,一时语塞.旁边的同志插言,因塘外有川沙洼,故内测陆地就沿用其名.总书记又接着说：是不是因四川的流沙经长江而下在这里沉积成陆,遂名川沙?由此,对川沙地名的研究提出了一个新的课题.
从抚民厅到辛亥光复
因军事需要,明朝廷设川沙堡,隶金山卫中后千户所,清顺治二年（1645年）,改川沙堡为川沙营.乾隆二十四年（1759年）,改松江董漕同治为海防清军同治,移驻川沙城,增强了川沙堡已有的军事地位.嘉庆八年（1803年）,吏部咨文松江府,准改海防清军同治为川沙抚民厅同治,划出上海县高昌乡滨海地区和南汇县长人乡北部暨下沙场八团和九团地设置抚民厅,到嘉庆十五年完成划界分管.
1911年11月,响应武昌起义的上海民军攻克江南制造局,为使川沙早日光复,黄炎培和张志鹤与沪军都督府民政总长李平书加紧活动,7日黎明宣告全景光复.此时,江苏都督府也随后成立,由黄炎培提请承德全都督改厅为县,委任久在川沙作幕僚的方鸿铠为川沙县民政长（县长）.到1949年川沙解放,38年间,县长（知事）前后凡28任,其中口碑最好的就是首任知事方鸿铠.
魂系忠义岳碑亭
岳碑亭,位于川沙明代古城墙的残垣上.它建于民国十八年,原来是个四角小亭,就在观澜小学内的文昌宫旁.岳碑高165厘米,宽82厘米,上面刻有一首小诗：“学士高僧醉似泥,玉山颓倒瓮头低.酒杯不是功名具,入手缘何只自迷”.落款具名岳飞.
关于岳飞诗帧的来历,清光绪《川沙厅志》记载：“前明王氏既建种德寺,延了心为主持.了心本天台僧.宋时有狂学士李梦龙者,与岳武穆善,王尝书诗幅赠之,后李祝发.天台了心,其后裔也.故诗有岳字、宋纸、藏经等,俱携自天台来者.”清道光十二年,川沙同知将其墨迹摹经勒于石,置城北门外种德寺内.咸丰十一年种德寺火毁,碑弃于杂草中.清同治十二年移观澜书院池畔,建亭贮之,宣统年间亭毁碑扑.1913年,移院内东首文昌宫墙内,后又移今址.
碑亭本科论文如何写
播放:27509次 评论:7771人
不少学者认为诗帧是后人假托,不是岳飞手迹.而多数民众认为即便不是真迹,也是浦东现存唯一的凭吊岳飞的载体,是流传了几百年的古迹.岳碑亭先被列为浦东新区文物保护单位.
城中九庙十三桥
川沙老城,自明清一来就传城内有九庙十三桥之说.建于明嘉靖年间的川沙城仅1里见方,城内河港纵横,有着典型的江南水乡风貌特色,明清两朝城内就建起了多处寺庙和桥梁.
川沙城中的寺庙集中在西门街的,有自西往东的城隍庙、天妃宫、关帝庙、三官堂,还有靠近南门的观音堂,靠近东门的财神庙,靠近北门的真武台,王前港北岸的东岳庙,三灶港北岸的五府庙等九处.此外,还有关帝庙左边的先神庙,右边的刘猛将殿,四明桥北的罗神庙,西门还有崇福庵、施相公庙等.以上有十四座寺庙之多,都是佛教、道教的寺院,可见当年川沙民众信奉佛道两教的民风之盛.
城中之桥大多分布在东西向的王前街、乔家港和三灶港三条河道上.十三桥之数是虚指桥多,实际还不止.而且这些桥梁全是石桥,桥身上都刻有精美的图案与文字,桥面侧旁刻有桥名,桥脚的石条上刻有对联.建国后,川沙城内因发展需要,河港被填,桥梁拆毁,寺庙只留下天妃宫、城隍庙等几处遗址.然而,九庙十三桥仍为邑中人所传颂,流传着一些文人雅士写下的诗篇；
耶稣圣心堂
川沙耶稣圣心堂,建于清同治十一年（1872年）.它的建筑极为宏丽,分上下二层,堂内玻璃画有人物、花卉、文字,均向上海土山湾工艺学校定制.若像十四处、祭坛三座,也是由该校制作,精工细雕,极为华丽.
这里的正坛供奉耶稣圣心像,高八尺余,披露赤心,拓开两手,表示慈祥凯悌,胞与为怀之意.左右祭坛分供圣母、若瑟,手抱耶稣像二尊,均来自法国.地面悉铺并花瓷砖,为上海地区教堂所独有.堂前有钟楼一座,悬大小铜钟三只,逢瞻礼之日,声闻数里,十分悦耳.整个工程,当时耗银三万余两. 文革中,天主堂内部设施遭到破坏,圣堂、附物均被占用.后来,经过归还与维修,教堂于1982年圣诞节重新向社会开放,恢复了宗教活动.耶稣圣心教堂现在被列为浦东新区文物保护单位.
天恩堂
道光后期,基督教传教士倪蕴山（宋庆龄的外祖父）在沪、南、川及高桥等地传教.后,倪蕴山的女儿倪桂珍等继续在川沙地区以及严桥、高桥等处传教,有基督教信徒数十人.民国四年,由上海清心堂美籍传教士包兆祺夫妇和传道人金有方等来城厢镇,借兰芬堂作布道所,后又在南门沈宅、北门艾宅等处租房设福音堂.民国二十三年,始于三灶浜北岸建造天恩堂,最后一位牧师叫丁彼得.
基督教教徒每周举行“礼拜”,主要节日有“复活节”、“圣诞节”等,建国后,活动逐渐减少.1988年天恩堂举行了复堂典礼,同时宣布成立川沙县基督教“三自”爱过运动委员会（筹）和堂务管理委员会（筹）.1989年,“三自”爱过运动委员会（筹）建立每月第二周为例会日制度.
“三针一刀”名气响
川沙人民的勤劳智慧是出了名的,男耕女织的传统劳动方式在这里像春冰般分裂,越来越多的农民走向城市,或从事手工业、副业或商贸劳动.其中最具代表性的要数“三把刀”和“一根针”,即：泥刀、菜刀、剪刀和绣花针.
信誉卓著建筑业：一把泥刀
民国《川沙县志》谈到工业情况时说：川邑工业,水木两工,就业上海在建筑界卓著信誉.可见川沙“建筑之乡”的名头由来已久.
近代的上海,殖民者首先从上海附近的农村,召集劳力,川沙的“水木两工”也开始形成.光绪六年（1880年）,上海出现了近代第一家营造厂――杨瑞泰营造厂,创办人正是川沙蔡路人杨斯盛.
杨斯盛是泥工出身,1891年,英租界当局筹建江海北关榷属,税务司要求以西方最新款式招标.由于工程复杂,无人敢问津.但杨斯盛却依然订约承建,亲躬督导,就此声名鹊起,业务日盛,成为当时上海滩上建筑业的领袖人物.
匠心独运裁缝业：一把剪刀
裁缝有中西之别,中式裁缝传统,而西式裁缝（又称“红帮裁缝”）以机器为工具,产品盛而款式多.黄炎培在《川沙县志》中说：洋服裁缝,散在上海及哈尔滨、海参崴等埠,亦不少.华服裁缝上海尤盛.
南京路上大名鼎鼎鸿翔时装公司,其创办人就是川沙孙桥乡人金鸿翔.他曾在上海开设作铺专做女士服装,民国六年又在静安寺路创办鸿翔时装公司,后在南京东路开设分店,经营各式西装、呢大衣,在30年代即有“女服之王”的誉称.蔡元培为其题字：“国货津梁”.民国二十年,获国际博览会银质奖,宋庆龄也曾为商店题字：“推陈出新,妙手天成”.川沙的服装技艺,从鸿翔时装公司便可见一斑.
巧手制作风味菜：一把菜刀
浦东人以烧本帮菜见长,菜肴品种以水产和蔬菜为主,烹调手法以红烧、生煸居多.上海开埠的时候,洋行里的厨师大多由浦东人充当.各大饭店中,也无不有技艺高超的浦东师傅掌勺,于是川沙的菜刀闻名沪上.
其中的名手,首推施湾乡人施锦江（又名阿江）.阿江自20岁拜南汇县祝桥镇名厨倪宝楼为师,烹调五十年,传徒数十.主砧墩操作,手法敏捷,装配双拼冷盆,刀头均匀,被喻为“施阿江的刀、冯金生的烧”,而冯金生也同样是施湾乡人.传统的“浦东老八样”则有扣三丝、扣鸡、三鲜、走油肉、咸肉水笋、红烧鲫鱼、珠菜荸荠、烂糊肉丝等.乡间习俗逢吉庆时,请客必请当地“厨师老爷”掌勺.
花边刺绣创外汇：一根绣针
“川沙一根针”是对川沙传统绣花工艺的赞美.“一根针”即绣花针,工艺主要有花边网扣、刺绣、机绣和绒绣四种.
19世纪后期,在意大利的迈花斯岛上,一些渔家妇女在鱼网边上编结一些简单图案,制成狭条花带缀于上装和裙边,当地人谓之“花边”.20世纪初,“花边”由意大利商人带入东方,1913年出,县人顾少也在上海开设美艺花边公司,并在高昌乡（原川沙顾路乡）各路口镇设传习所,免费教授女工.一时,习此业者不下数千人,所制花边货美价廉,为欧美妇女所喜爱.
次年年底,川沙花边参加菲律宾嘉华年会比赛,得“最优等”奖,之后,外商纷至沓来,销路骤增.到民国十九年,川沙的花边业达到了鼎盛时期,年产花边百万张.
古迹新看赏不尽
川沙还坐拥深厚的建筑遗产,涵盖宅第民居、祠堂庙庵等各项别类.镇域内现有“中市街”和“六灶港”两片上海市历史文化风貌区,全国重点文物保护单位1处,上海市文物保护单位1处,优秀历史建筑91处,已公布的历史建筑总建筑面积近45000平方米.牌坊、古塔、古桥、古树、古墓、园林,它们不仅见证了川沙的往昔,更展现了人民生活的方方面面.
古城墙与魁星阁
在川沙镇老城区东南的观澜小学校园里,巍然屹立着一段50多米长的明代古城墙.城墙中段建有一座两层楼亭――岳碑亭.北首是文笔塔,南端有魁星阁,为明朝抗倭英雄乔镗率民众所筑.
当年,为了更有效地防御倭寇,乔镗发起兴筑传沙城,这一主张立即得到川沙百姓的赞同.军门杨宣委任乔镗督建,于嘉靖三十六年工程正式动工.人们夜以继日,三个多月就竣工了.建好的川沙城墙周长4里,高9米,墙基宽近10米,有东南西北“镇海”、“迎瑞”、“太平”、“拱极”4个城门、4座吊桥、372垛雉堞、12座炮台.城墙外,一条36米宽、5米深的护城河,把城堡紧紧围住,更增添了川沙城的雄伟气势
碑亭方面有关论文范例
而魁星阁就位于古城墙东南角的残墙上,与岳碑亭毗邻而立.它是在道光年间,由川沙厅同知创建,以祈愿当地文运昌盛.阁为三层宝塔型建筑,六面飞檐翘角,葫芦型塔顶.春秋佳日,人们都喜欢登临城头,于魁星阁畔游憩.
清末民初,城墙年久失修,经川沙各方协议同意拆去,仅保留东南城角一段,作为旁边川沙县公立小学的园林,这一段川沙古城墙才得以保存.至于魁星阁,则在文革中被毁.1987年,港胞捐资,重修古城墙、重建岳碑亭与魁星阁.
名流撷英“最”川沙
丰润的水土滋养了淳朴的子民,川沙也因此孕育出众多领袖名仕,甚至影响到近代中国的政治和文化历程,特别如杰出的革命家张闻天、国母宋庆龄、教育家黄炎培、音乐家黄自等.据统计,从明代至今,川沙供培养出各行各业的名人达100多位,走出家乡,反哺中华.
国之瑰宝宋庆龄
国母宋庆龄祖籍广东文昌（今属海南）,系宋嘉树与倪桂珍夫妇之女,排行老二.而她的出生地正是川沙城内王前街“内史第”沿街房.宋庆龄在川沙生活了十多年,一口浦东川沙乡音正是一个重要佐证.
许多人认为宋庆龄出身于富裕的资产阶级家庭,也是并不尽然.她父母婚后只靠父亲的传教所得月薪十五美元度日.宋霭龄出生后,用宋嘉树自己的话说,便是“养活不了自己、妻子和孩子了,肉是吃不起的”.不过这对夫妻各自挣脱了蓄长辫、缠小足、包办婚姻等枷锁,学习到了西方一些民主思想和文化知识,通过自由恋爱建立了家庭,这使得他们的子女一出世便处在一个良好的生长环境中.
| 有关论文范文主题研究: | 关于碑亭的论文范文资料 | 大学生适用: | 本科论文、学校学生论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 61 | 写作解决问题: | 学术论文怎么写 |
| 毕业论文开题报告: | 论文任务书、论文选题 | 职称论文适用: | 技师论文、职称评初级 |
| 所属大学生专业类别: | 学术论文怎么写 | 论文题目推荐度: | 最新题目 |
宋庆龄少时便目睹了清政府的腐败,在父亲的影响下接触了革命.赴美留学期间,她曾在一次历史课上说：中国许多仁人志士正在组织革命团体,他们正在流血,正在奋斗,以唤醒中国的民众.正是从小接受的良好的家庭教育和学塾教育,以及革命者的呐喊和牺牲,再加上在孙中山的影响下成长壮大,宋庆龄成为了一棵革命的参天大树.
音乐教育家黄自
黄自是我国著名的现代作曲家和音乐理论家,也是最早全面系统地传授专门作曲技术和理论的音乐教育家.60多年前,他在我国初垦的音乐园地里辛勤耕耘,培育出一批优秀的音乐人才,如贺绿汀、江定仙、刘雪庵等.这些光辉的事业和卓越的贡献,都是在他非常短暂的一生中完成.
清光绪三十年,黄自在川沙城的一个书香门第出生,小字四由.他的祖辈是光绪初年从浦东高行镇迁至川沙“内史第”的.父亲黄洪培是当地经记毛巾厂的经理,辛亥革命后参加地方政事,1923年被选为川沙县议事会副议长和交通局副局长.母亲陆梅先,又名开群,也是一位才德兼备的知识妇女,川沙开群女校的创办人.
黄自从清华学校毕业后,由学校资送留美,回国后受聘为国立音乐专科学校（现上海音乐学院前身）专任教员兼教务主任,为我国第一所高等音乐学府培养专业人才付出了巨大辛劳,也方面也努力从事创作和理论研究,为音乐文化健身做出了出色的贡献.除了写作学校歌曲外,他也为电影
碑亭方面有关毕业论文提纲,关于文化名镇看川沙相关在职毕业论文范文参考文献：
论文 企业文化建设
企业文化建设论文参考文献培训作,但较缺乏深入内涵.个别单位活动重视程度参差不齐,活动开展也不平衡活动的宣传力度还有待于进一步加强总之,活动的开展是为了推进企业文化建设,虽然还处。
政治经济文化论文
经济术语翻译中的操控现象经济术语翻译中的操控现象经济术语翻译中的操控现象[摘要]经济术语翻译中普遍存在着受到多种因素操控的现象，本论文对经济术语在翻译的过程中政治、文化和经济这。
企业文化作用论文
企业文化企业发展论文提纲湖南摘要】,随着市场经济的深入发展,市场竞争越来越激烈,采购管理在企业管理中的重要作用也逐步突出出来,企。企业文化论文2016年索》,《企业文化》正刊)。
企业文化论文格式
企业文化论文格式课件下载,企业文化论文格式下载能源企业文化建设与管理咨询报告(2007),中国调研报告网,baogaobaogao. (一),报告简介,名称:能源企业文化建设与管。
文化经济论文
文化论文怎么发表使文化得以扩充和完善，并对社会进步、经济发展的产生重大影响。一篇优秀的文化论文还可以使作者具有突破性的文化观点、学术成果得以发表和传播，供他人分享借鉴、相互学。怎。
小学传统文化论文
族传统体育专业,民族传统体育论文题目全国摘要5.英文摘。经典教育系列小学,加强小学语文传统文化教育摘要:随着信息技术越来越广泛的应用,标志着信息时代的到来.为了让学生们在未来的信。
企业文化建设论文
企业文化建设论文参考文献培训作,但较缺乏深入内涵.个别单位活动重视程度参差不齐,活动开展也不平衡活动的宣传力度还有待于进一步加强总之,活动的开展是为了推进企业文化建设,虽然还处。
企业文化建设的论文
企业文化建设论文参考文献培训作,但较缺乏深入内涵.个别单位活动重视程度参差不齐,活动开展也不平衡活动的宣传力度还有待于进一步加强总之,活动的开展是为了推进企业文化建设,虽然还处。
企业文化建设 论文
企业文化建设论文参考文献培训作,但较缺乏深入内涵.个别单位活动重视程度参差不齐,活动开展也不平衡活动的宣传力度还有待于进一步加强总之,活动的开展是为了推进企业文化建设,虽然还处。
文化建设论文
企业文化建设论文参考文献培训作,但较缺乏深入内涵.个别单位活动重视程度参差不齐,活动开展也不平衡活动的宣传力度还有待于进一步加强总之,活动的开展是为了推进企业文化建设,虽然还处。
13888888888
点击咨询 