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【摘 要】 本文介绍了具身认知的起源——具身哲学以及具身理论,回顾了具身认知的实证研究历程,探讨了具身现象的神经机制,认为具身认知强调身体在人类认识世界过程中的重要作用,具身实验研究正在成为学术研究中的热点.

【关 键 词 】 具身哲学；具身认知；具身实验；镜像神经元

一、具身哲学与具身认知

人类是如何认知世界的?具身哲学强调身体经验在心智的形成发展过程中的重要作用,认为心智中的种种心理要素,如概念、思维等并不是对外在世界简单的镜像的映照,而是与身体的感觉、运动系统紧紧相连.其中,作为整个概念系统核心的空间关系概念与身体密切相关,具有明显的“具身性”,如“山头”、“半山腰”和“山脚”,这些词语直接利用身体概念“头”、“腰”和“脚”来表达空间关系.可见人们日常的认知活动是在身体、思维与周围环境的相互作用中形成的.

脱离了身体经验,概念、心智和推理的本征意义都不复存在.它们既不是独立于身体之外的纯粹心智,也不是外在世界的纯粹客体,但二元论却极力主张“身心分离”.而心智的具身观则认为人类的身体、精神以及外在世界是以某种不可分割的方式联系在一起的,精神的形成依赖于身体和外在环境.人类对于世界的认知既有身体经验的印刻性,又有主动建构的能动性.

如何撰写认知本科论文
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认知科学吸纳了具身哲学的思想精髓,发展出了新一代的认知科学：具身认知.虽然具身认知（embodied cognition）和传统的认知科学都基于同样的假设,即人类通过心理信息结构来调节自身与外部世界之间的交互,但它们也有诸多不同.传统认知理论认为人们在较高级层面上的认知（如概念形成）,是借助跨通道的抽象符号来实现的.这些符号系统与其他低层面的认知过程（如知觉）所处的大脑模块之间没有联系.研究发现,传统的认知理论在解释人类的认知系统的问题上有着一定的局限性.

（1）能够证明认知中跨通道的抽象符号存在的实证研究很少.

（2）假如它们是存在的,那么,它们存在于大脑的哪些区域?这些抽象的符号系统是如何实现神经元的计算功能的?传统认知理论无法给出满意的答案.

（3）传统的认知理论都只把身体看作是行为的载体,忽视了“身”参与认知的重要作用.如今,人们已经逐渐意识到较高层面的认知过程和较低层面的认知过程之间有着不可忽视的关联,它们之间相互作用而成为一个不可分割的整体.大量的实证研究正越来越清晰地阐明了这种关联.认知的本质应当包含具（体）身（体）的一面,以区别于传统的认知.而所谓的具身效应,是指身体所处的某种状态或者主体对某种身体状态的模拟直接影响了较高层面的认知而产生的效应.具身理论研究