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摘 要:群体是人类必然的组织形式,是人类生存最基本的存在形式.群体行为对社会的变迁和文明的演变有着非常重要的作用.因此,了解群体心理,把握群体心理非常重要.勒庞敏锐地意识到了群体的力量,并结合法国大革命,在《乌合之众》一书中详细地分析了群体的心理,对群体心理乃至社会心理学起到了重要作用.
关 键 词 :乌合之众;群体心理;领袖
中图分类号:C912.64 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)35-0070-02
《乌合之众――大众心理研究》(以下简称《乌合之众》)是勒庞的代表作之一,也是他流传最广的著作,被翻译成17种语言出版.这本书初版于1895年,那时,距离轰轰烈烈的法国大革命已有100年的光景.勒庞生于1841年,到他30岁时,法国经历了波旁王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国和法兰西第三共和国.而在他30岁以后,第二次工业革命到来了,各种新技术、新发明层出不穷,并被迅速应用于工业生产.这些变化让他感觉到当时的法国乃至全世界都处于思想的转型期,“首先是宗教、政治和社会信仰的毁灭等其次是现代科学和工业的各种发展,创造了一种全新的生存和思想条件.”勒庞敏锐地感觉到,在那个混乱的时代中,一股新的力量最终会存在下来并至高无上,这便是群体的力量.勒庞从对法国大革命的反思中深入地探析群体的心理和行为,并提出了如何引导甚至控制群体的若干方法.
一、群体的一般特征
勒庞所称的群体并非指随意聚集在一起的人,而是群体成员的感情和思想全都转到一个方向,成员个体的个性消失了,形成了群体心理,受群体精神统一律的支配.这是群体的首要特征.一个心理群体一旦形成,无论这个群体是由什么人构成的,无论他们的生活方式、职业、性格或智力是否相同,他们会获得一种集体心理,他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时不同.作为个人不可能有的感情和行为,在成为集体中的一员后,却会出现.勒庞分析了群体心理与个体心理不同的原因,他指出无意识现象起着决定性的作用,无意识构成了种族的先天禀性,一个种族中的大多数普通人在同等程度上具备普遍的性格特征,正是这些特征,变成了群体中的共同属性.“在集体心理中,个人的才智被削弱了,从而他们的个性也被削弱了.”勒庞进一步提出了形成群体独有而个体并不具备的特点的原因.
1.群体的力量
群体中的个人感到从数量上群体拥有势不可挡的力量,这使个人敢于发泄出自本能的欲望,而且在群体中也不必承担责任,这样,个人的责任感彻底消失.由于群体在数量上的强大,这让他无法承认自己的愿望和这种愿望的实现之间有什么障碍,对于群体中的个人来说,没有不可能这一说法.群体不仅冲动而且多变,这种易变性使群体难以统治.
2.群体的传染
传染的现象对群体的特点起着决定的作用,同时还决定着接收的倾向.在群体中,个体的感情、思想和行为与群体其他成员全部处于同样的方向,因此,感情和行动是会传染的,个人会无意识地向他人看齐,甚至随时准备为集体利益牺牲他的个人利益.传染性是群体的特征导致的必然后果.
3.群体易于接受暗示
群体易于接受暗示,这也正是传染造成的后果.勒庞从当时最新的心理学发现――暗示和催眠出发,提出了群体暗示的概念.心理群体中的个人会进入一种特殊状态,类似于被催眠的人在催眠师的操纵下进入的迷幻状态,不再能够意识到自己的行为,在暗示的影响下,他会因为难以抗拒的冲动而采取某种行动,而且这种冲动比被催眠者的冲动更难以抗拒.
对于群体的易受暗示,勒庞做了进一步的阐述.他指出,群体通常总是处在一种期待注意的状态中,因此很容易受人暗示,而这种暗示很容易变成行动.至于群体会表现出怎样的行为,要看这种暗示的性质.群体对暗示几乎没有抵抗力,没有批判能力,容易轻信.群体是用形象来思维的,而不是逻辑.勒庞提出了“集体幻觉”的机制来说明歪曲是如何形成的,而这正是利用了群体的易受暗示和传染性.
二、群体的感情和道德
勒庞认为群体表现出来的感情不管是好是坏,突出的特点就是极为简单而夸张,造成的结果是全然不知怀疑和不确定性为何物.群体因为夸大自己的感情,因此只会被极端感情所打动,所以,要对群体有所打动,就必须夸大其词、言之凿凿、不断重复,但不能用说理性的方式.群体的感情简单而极端,由于清楚地意识到自己力量的强大,群体又表现出偏执和专横.群体对强权俯首帖耳,低声下气,对软弱可欺者会随时反抗.因此,群体的破坏力虽然惊人,但总归是短暂的,他更容易屈从世俗,勒庞用拿破仑的例子说明了这一点.
虽然群体有着以上的特点,但勒庞并没有就此完全否定群体,因为“群体可以杀人放火,无恶不作,但是也能表现出极崇高的献身、牺牲和不计名利的举动”,而这一点是个人根本做不到的.只有集体能够表现出伟大的不计名利和献身的精神,不时树立起崇高道德行为的典范.
三、种族和传统的力量
勒庞强调种族对群体心理的影响.他认为种族间的不同更多是由独特的遗传条件造成的,而无意识构成了种族的先天禀性,使得种族内的人之间十分相似,而种族之间的人有所不同.对于群体的情感,种族的基本特点也会带来不同,这里的不同指的是程度上的不同,因为“所有的群体无疑总是急躁而冲动的”,例如拉丁民族的群体和英国人的群体就有十分显著的差别.而在群体的意见和信念的形成过程中,勒庞认为种族的因素必须被列在第一位.他认为,环境和各种事件等暗示性因素可能有相当大的影响,当如果与种族的禀性对立,那这种影响便只能是暂时的.而作为种族综合作用产物的传统,也有着巨大作用.支配着人们的是传统,当他们形成群体时,就更是如此.传统的力量是如此强大,人们对传统轻易改变的,仅仅是名称和外在形式而已.没有传统就没有文明,没有对这些传统的破坏,就没有进步.勒庞提出,对一个民族来说,“理想的状态是保留过去的制度,只用不易察觉的方式一点一滴地加以改进”.勒庞从种族和传统的力量出发,对政治和社会制度的影响提出了质疑.他认为,制度和政府都是种族的产物,它们并不是某个时代的创造者,而是被这个时代所创造的.制度并没有好坏之分,而且在特定的时刻可能并不适用于所有的民族.而一个民族也并没有真正改变其各种制度的能力.作为对比,勒庞举了英国“这个世界上最民主的国家”和美洲共和国作为例子,说明决定着各民族命运的“是它们的性格,而不是它们的政府”.盎格鲁-撒克逊在制度的变革问题上,采用的方法是让必要性和时间来承担这一责任,勒庞崇尚这个办法,认为自己所属的拉丁民族应当学习这一点. 四、群体的领袖
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正是群体领袖将群体的力量有效地发挥出来.群体需要领袖,这是一种本能.领袖的意志是群体性形成意见并取得一致的核心.而领袖更可能是实干家而非思想家.他们头脑并不敏锐,也不深谋远虑,但他们有着坚定的信念.勒庞认为“在那些神经有毛病的、好兴奋的、半癫狂的即处在疯子边缘的人中间,尤其容易产生这种人物”.勒庞强调领袖的作用,他认为“无论信仰是宗教的、政治的或社会的,也
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领袖要影响群体、控制群体,最重要的是如下三种方法:断言法、重复法和传染法.断言法就是做出简洁有力的断言,而不理睬任何推理和证据.勒庞认为,“一个断言越是简单明了,证据和证明看上去越贫乏,它就越有威力”.然而,断言如果得不到重复,就仍然不会产生影响.断言通过重复才能在头脑中生根,并且使人把它当做得到证实的真理接受下来.这一点在现代传媒尤其是广告宣传中得到了印证.断言得到重复并不存在异议后,就会形成所谓的“流行意见”,传染过程就开始了.传染不但能迫使个人接受某些意见,而且能让他接受一些感情模式.传染在作用于民众之后,也会扩散到社会上层,并最终在社会上层扎根.领袖也会接受这种观念,但他们会把它作为己用,对它进行歪曲,通过断言、重复、传染的动员手段去实现对群体的控制.
在对群体的控制过程中,名望是最主要的力量.名望可以是先天的,比如称号、财富和名誉,也可以是个人的,是一个人所特有的,而先天的名望更为常见.除此,还有一些名望体现在各种意见、文学和艺术作品中,这些名望往往是长年累月重复的结果.名望的特点就是阻止我们看到事物的本来面目,让我们的判断力彻底麻木.名望是说服群众的一个基本因素,只要是享有名望的人、观念或者物品,就会在传染作用的影响下,使整个群体不自觉地接受表达某些感情或者思想的模式.而成功则是永远影响名望最重要的一个因素,正如拿破仑变成大人物后,他的名望与荣耀同步增长,“对和他接触过的所有人,都能产生这种神奇的影响”.
勒庞的群体心理思想主要来自于法国大革命的讨论.与勒庞同时代或稍早的人已经就这个话题进行过深入地分析,如托克维尔和书中经常提及的泰纳,但勒庞从群体心理的视角进行了更加深入的分析,让人们更能从中解惑.由于受到时代和自身经历的局限,勒庞的群体思想中充满了对拉丁民族的不满和对保守的盎格鲁-撒克逊式的民族的向往,充满了对社会主义的蔑视和恐惧,但这不能否认,勒庞对群体心理的研究是深入的,纳粹独裁统治甚至都是按照勒庞指出的路子走下去的.勒庞不仅指出了群体的行为特征,更深邃地指出了隐藏在这些行为下的群体心理特征.这本书不仅仅是对法国大革命时期种种社会现象的研究,更是我们反思历史的宝贵财富.
参考文献:
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