文学方面电大毕业论文范文,与“陈映真先生创作50周年”学术会综述相关学术论文注释

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由中华全国台湾同胞联谊会、中国作家协会联合举办的“陈映真先生创作50周年”学术研讨 会,2009年9月18日在北京召开.全国政协原副主席、全国台联名誉会长张克辉,中国作协 副主席陈建功,全国台联会长梁国扬,中国作协名誉主席邓友梅,中国作协原书记处书记金 坚范,中央统战部三局局长殷晓静,中国作协台港澳办公室主任刘宪平等领导,美国加州大 学教授叶先扬,大陆文学界的近20位专家学者及部分在京台胞出席了会议.陈映真先生因在 病中,委派夫人陈丽娜、妹妹陈映红前来参加.

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会议由全国台联副会长史茂林主持.他说,今年是台湾著名作家陈映真先生从事创作50周年 ,陈先生在海峡两岸及华人文学界具有重要的影响,为促进两岸文化交流和统一大业作出了 卓越贡献.今天由全国台联和中国作家协会共同举办“陈映真先生创作50年学术研讨会”, 具有重要的现实意义.

陈建功副主席在开幕式上首先讲话.他高度评价陈映真是一位具有民族意识和祖国意识的作 家,多年来,执着地以手中的笔描写台湾同胞的家国情怀,描写海峡两岸同胞的骨肉深情, 铁骨铮铮的民族精神和烈火一般炽热的爱国主义情怀贯穿于50年来的创作之中.他赞扬陈映 真对形形色色的民族分离主义展开了旗帜鲜明、思想厚重、有理有据的批判,在台湾新文学 史上留下了光辉的足迹,“肩担民族大义、手着国家文章,风尘仆仆、鞍马劳顿地奔走于海 峡两岸之间,为中国统一大业做出了卓著贡献,被誉为‘海峡两岸第一人’”.他钦佩陈映 真是一位有着崇高信仰的作家,其为真理而奋斗的政治与文学实践,成为了当代海峡两岸进 步作家携手前行的巨大动力.他肯定陈映真是中国当代文坛一位窟有卓越艺术成就、蜚声海 内外的小说家,既是第一个以小说形式表现台湾上个世纪50年代白色恐怖时期革命者的斗争 与牺牲的作家,也是第一个表现反“台独”的作家,在表现台湾社会生活的深度和广度方面 ,达到了前人未曾达到的水平,在小说艺术上、理论建设上也都成就斐然.他最后说:“陈 映真先生是中国文学的光荣与骄傲.以陈映真先生为代表的台湾当代作家,为中国文学的多 样性和丰富性发展做出了重要的、不可缺少的贡献.我在此再次向陈映真先生表示崇高的敬 意.”

梁国扬会长在致词中说陈映真是当代台湾文坛的一面旗帜,其小说创作代表了台湾乡土文学 的最高成就,被誉为“台湾良心”.然而,陈映真之所以深受两岸同胞与海内外华侨华人的 尊敬和推崇,不仅在于他对台湾文学的卓越贡献,对台湾社会现实的深刻理解和批判,对台 湾人命运的忧虑和关注,更在于他始终是一位具有强烈祖国意识的爱国作家,一位中华民族 精神的继承者和捍卫者,几十年如一日,毫不动摇地主张台湾文学是中国文学的一个组成部 分,坚持不懈地与形形色色的“文学台独”进行斗争,深刻揭露了“文学台独”的荒谬性和 危害性.他发起并成立了“中国统一联盟”,并担任首届主席,积极奔走海峡两岸,大力推 动两岸文化交流,为祖国的和平统一大业做出了卓越贡献.

陈映真夫人陈丽娜代表陈映真,感谢中华台联、中国作协及朋友们,在新中国建立60周年 之际,隆重地举办了这次会议.她本人也想藉此机会表达她的衷心感谢,感谢与会的和没有 参加会议的朋友们,这么长时间以来对她的体谅、包容及支持,是大家的支持与关爱让她更 长气力与映真携手克服这病痛与疗养的日子.“映真和我一定把朋友们的鼓励转化为动力, 为映真彻底战胜疾病,身体全面康复,重新握笔写作而继续努力.”她还说,陈映真让她转 告朋友们:“少年时代,他读到了鲁迅的小说,对他最大最根本的影响是对祖国的认同.从 那时开始,他为自己是生于台湾的一个中国人而骄傲.1959年他是带着中国情结开始写作的 ,他念念不忘自己是中国作家队伍中的一员小兵.今天,他的文学创作五十周年的研讨会能 够在北京举行,他高兴,他激动,他为自己是一个中国作家而自豪.”

张克辉副主席在讲话说他和陈映真是好朋友,他首先是在书上认识陈先生的.陈映真的文学 作品,从早期的表现小知识分子的无力感,发展了文学的社会性、民族性,指向社会的、爱 国的文学道路.“在台湾走这条爱国道路是不容易的,有人半途而废了,有人彻底变了.但 是,陈映真先生毫不动摇,一起坚强地走到了今天”.

文学学术论文撰写与发表
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开幕式后,会议分两个半场召开.

前半场是大会发言,由专家学者谈陈映真一些重大政治社会文化活动的经历,对他的思想、 人格和作品进行了概括总结,表达了对陈映真的无限钦佩和赞誉之情.

中国作协名誉主席邓友梅是抱病前来参加会议的,谈到陈映真人品和文品给他的震撼和感动 ,激情洋溢,引起心脏不适,不得不提前退场.

金坚范曾任职中国作协书记处书记、外联部主任、《文艺报》主编.他以《激情燃烧的岁月 》为题,回顾自己和陈映真为了批判“文学台独”而一起度过的时光.他说:“陈映真先生 是一位著名小说家,又有扎实的理论功底,看问题又有国际视野,所以他能以小说家的敏感 ,见微知着,率先捕捉到了刚刚露头的‘文学台独’,并且义无反顾地予以揭露批判.正是 与他的交谈中,使我醍醐灌顶般地认识到问题的严重性.”

中国作协现代文学馆常务副馆长李荣盛以《他心里装着海峡两岸的人民》为题,描述了陈映 真与臧克家的交往.这两代文学巨匠的最初相知就是建立在相互的爱国情怀上.2002年9月 ,陈映真拜见了心仪已久的臧克家.臧克家由夫人和女儿搀扶着,在客厅里盛情接待.陈映 真说,在台湾纪念“二•,二八”事变50周年的晚会上,他第一次读到臧老1947年3月8日写的 诗《表现――有感于台湾“二•,二八”事变》,是那样的激动不已,以至于热泪盈眶.那是 事变不到10天,海峡对岸的诗人就对台湾人民要求和平民主的正义抗争,表达了理解、同情 和支持,是当时大陆人民对台湾“二•,二八”起义表达声援的最早的文学作品.陈映真还读 过臧老其它的诗作,十分钦佩臧老的文学成就.他再一次表示了发自肺脏的敬佩之情和企盼 两岸人民大团圆的渴望.臧老对陈映真也不陌生:“你的大名我早就知道,你用文学反对独 裁统治,还坐了监狱,很了不起！”他还说:“诗歌本就是用来战斗的.台湾人民遭难我们 怎么能坐视不管我们两岸人民,都源于同一个祖先.两岸同胞应该团结起来,国家应该统 一起来.我一直盼着两岸人民大团圆！”两个月后,陈映真在《文艺报》发表了一篇满含深 情的散文《母亲的叮咛――拜见诗人臧克家先生》,把臧老与他交谈的话看作是祖国母亲的 叮咛,文章结尾这样写道:

我想起了《表现》中的“母体”喻祖国的意象.这位55年前写下《表现》的老诗人不断重复 的话,仿佛就是分裂的祖国母亲的款款叮咛.先生和先生的家人都说,臧先生自卧病以来, 多在病床边会见来客,绝少正襟出来在客厅里接见客人.然而,我绝不敢把这位文坛前辈的 盛情掠为已有,我毋宁相信他抱病正装接见我的本心,是他想会见55年前就深切关怀的、祖 国离散的儿子台湾吧等

在京台胞何标(原名张光正,张我军之子)说自己最先拜读的,并非陈先生的那些成名之作 ,而是他回乡祭祖的一项观感.1990年2月,陈映真回到福建安溪石盘头村访祖.他深有感 慨地说:“回到祖地遇见的每一位乡亲,都向我说:‘您回来了！’其实我跟他们并没有见 过面,可是听了这句话,眼泪都快掉下来了”.他认为这是民族的根,是民族整合、团结、 和解“非常重要的基础条件”.仅仅用“您回来了！”这四个字的问候语,就浓缩了两岸同 胞民族情感的深厚内涵,抓住了两岸统一最根本的民心.何标不禁赞叹其绝妙,当即用加了 引号的“您回来了”为标题,在《人民日报》海外版发表评论,把这篇文章介绍给海内外读 者共赏.

陈映真的好友、美国加州大学教授叶先扬描绘了一个他所知道的陈映真:映真兄有一颗慈爱 的心,他关怀弱势人群,他的作品中有大爱,而大爱是无疆界的,映真兄是高瞻远瞩的思想 家,善于从历史的角度以全球的视野来思考问题,指出台湾问题的发生和存在,是中华民族 近代屈辱史的结果,随着中华民族的雄飞,台湾问题必将圆满解决,映真兄是一位身体力行 者,一贯由自己本身做起,唤起志同道合的老、中、青朋友,共同努力,为中华民族的雄飞 和两岸同胞的和平幸福而坚持不懈地奋斗.他说他十分敬佩陈映真的人品和远见,也以有陈 映真这样的兄长和战友为荣,更以台湾同胞中,有陈映真这样的中华传统美德之代表人物而 感到骄傲.

“陈映真先生创作50周年”学术会综述参考属性评定

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中国文联出版社编审白舒荣尽管也是陈映真的朋友,但她的发言不是从个人的角度谈陈映真 ,而是谈海外华文作家笔下或者心目中的陈映真.为此,她做足了功课,不仅翻阅了很多资 料,还通过或者网络采访.著名旅美作家聂华苓在《踽踽独行――陈映真》[1] 一文中说 ,在台湾戒严时代,作家的倾向,尽可能不触及社会现实.陈映真独树一帜,他的小说不局 限于乡土,不卖弄现代,而是基于对人的终极关怀,基于人性,用艺术的手法,挖掘社会现 实,表达他的思想,而他的激进思想,是当时的权力统治者要封闭铲除的.她还回忆了他到 爱荷华参加文艺写作营前后的种种,感人而有趣.曾在《人间》工作过的曾淑美,撰文《参 与创造历史》,说:“陈映真以第一流的人品,写第一流的作品,办第一流的杂志.他像一 块大磁石,吸引着来自四面八方的年轻人以及有志一同的文化人,这些可爱的人儿来到《人 间》,献出他们最初或最后的浪漫情怀,最初或最后的理想主义.”[2]加拿大著 名华文作家, 滑铁卢大学孔子学院院长李彦说,陈映真写实的创作风格, 造就了我们这一代读者因文学而 扩大生命视野,对乡土文学的开展有了更进一步的了解与认识.在台湾这数十年来政治社会 文学运动的历史转变中,陈映真三个字已深深的嵌入许多读者的内心, 无人可取代.陈映真 就是陈映真,为他真诚的活出自己而鼓掌！日本华文作家华纯说,陈映真的文章具有十分鲜明 的立场,切中台湾时弊,用文学进行批判,她对他的敬意由此而生,此后又读过一些文章, 因台湾局势复杂,近年来很少读到他的大作.她和日本学者谈论台湾文学,总是赞扬这位 作家的民族精神.由于他的文学成就和社会活动,日本研究学者和NHK等媒体,可以在一些 假象之下注意到台湾对殖民地统治历史的批判.美国报导文学作家、海外华文女作家协会 副会长石丽东说,自己年轻做学生时曾读过陈映真的作品,深深被他书中人物的理想主义、 使命感以及作者的同情心所感动,近年来重读他的小说,发觉书里充满政治议题,但写得十 分文学,思想层次分明,文字有魅力,把社会、人性和历史用故事的方式表达出来.

后半场是学术研讨,由专家学者从文学评论的专业视角出发,围绕陈映真先生作品的思 想内涵、创作手法、文学价值和艺术境界进行了热烈而深入的探讨.学术研讨由金坚范主持 .

首先发言的是中国传媒大学副教授陈友军.他以《略论陈映真小说的文化蕴含》为题,从陈 映真的小说文本出发,对陈映真小说涉及的文化与政治的关系,台湾地域乡土文化与中华文 化的源流,宗教文化与现实人生关怀的思考以及殖民与后殖民文化批判的多种文化内涵,做 了初步的分析,揭示了陈映真小说丰富和复杂的文化蕴含.

江苏省社会科学院研究员刘红林的《论陈映真小说中的道德诉求》,揭示陈映真审视历史、 观照现实、评价是非的社会观念,有对中国传统道德伦理情感和人格价值意识的扬弃性接受 ,也有基督教精神的作用,更有现代道德意识的建立.其小说中表现出来的道德诉求,突出 地表现在入世的文学观念、直面现实的小说内容、个性化的忏悔意识、新道德观的建设四个 方面.

中国艺术研究院《文学理论与批评》杂志社编辑李云雷的《〈赵南栋〉与文化领导权问题》 ,指出《赵南栋》虽然涉及到政治性的因素并以此为主,但仅以这一点却无法涵盖其内容的 丰富性,小说中既有“华盛顿大楼”系列小说中对跨国公司精英的深刻描写,也有对反叛资 本主义社会秩序的“叛逆青年”的细腻刻画,而更重要的是,小说将这三者结构起来,从而 在整体上呈现出了一种深刻的悲剧,使一个父亲与两个儿子各自人生道路的强烈对比,成为 台湾20多年社会思想变迁的一个缩影.

厦门大学台湾研究院朱双一教授在宣读论文之前有一段开场白:

首先,向邀请我参加会议的主办单位表示感谢.但这不完全是一句应景的客套话.我曾经与 一位以陈映真为论题的台湾的博士有过联系,有一次她给我的电子邮件中,竟然说你们这样 长期进行陈映真的研究,真谢谢你们！这让我感到有点奇怪,甚至猜想这位研究生是否跟陈 映真有什么亲戚关系.后来查找一下,觉得也不像.后来想通了,这位博士是把陈映真当作 了台湾人的骄傲,当作了台湾的瑰宝,所以看到大陆学者也在研究陈映真时,她感到自豪, 感到高兴,所以向我们表示感谢.这让我感到,我们开这样的会,加强对陈映真的研究,对 于我们做台湾人民的工作,具有很大的意义和作用,可能比“XXX热”,更能感动台湾民众 ,让他们感到很温暖.这是我感谢的第一个含义.

我感谢的第二个含义,以前虽然也读过陈映真的作品,但从没有像这次这么认真、全面.我 去年获得一个国家社科课题的立项――台湾文学“人间派”研究,今年又要参加大陆和台湾 的两个陈映真研讨会,所以重新再阅读了陈映真,读的过程,与其说是我在从事研究,不如 说我在受很深刻的教育.我的收获也许是整个文学观念的改变――让我懂得了什么才是有价 值的、有意义的文学.读别人的作品,也许能感受到“情趣”之类的,但读陈映真,我们得 到的是感动,乃至心灵的震撼.我有时候在深夜,读着读着,或者写着写着,忽然被感动得 热泪盈框.所以我要向策划召开陈映真研讨会的有识之士(包括大陆的和台湾方面的)表示 感谢！他们促使我来重新阅读陈映真,也受到了一次又一次的感动.

朱教授的《陈映真与鲁迅现实主义批判传统的台湾继承》,以翔实的研究得出结论:“由于 种种原因,鲁迅在当代中国大陆备受尊崇,但鲁迅现实

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