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摘 要 ：桂桑的《泉》充分体现了现代达达先锋艺术的存在之根本――生活.美国作曲家约翰凯奇音乐创作的偶然性和其音乐行为的必然性,则以其为蓝本,以解构的席度看后现代音乐用以寻根至生活这一真实的本源.
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关 键 词 ：现代派 后现代派达达主义 桂桑《泉》 凯奇的音乐
【中图分类号】I253,5
【文献标识码】A
【文章编号】1002-2139(2009)-20-0182-1
西方社会发展经历了前工业、工业区和后工业三个大的阶段.前工业以土地生产为轴心,工业社会从机器生产为轴心,后工业社会则以消费和信息为轴心.20世纪上半叶,西方新伦理精神逐渐被享乐主义所取代,市场竞争成为最主要的竞争,消费和信息成了新的轴心,这些都标志着后工业社会的来临.艺术也由此因精英化走向世俗化；与生活的界线从模糊发展到消除.当世人还没有弄清现代派为何物时.后现代派已以一种更真实的状态生活化出现了.对于多数人来说,现代派是一架迟到的班机,而后现代派则像一架早到的班机.机代艺术通过各种形式上的革命来承担现代共在虚无中拒绝承认个体生命的有限性、执意自我扩张的精神表现.后现代主义艺术则走出艺术的贵族领地,走向世俗、无序,甚至干脆消除艺术与生活的界限.
现代主义音乐与其他现代主义艺术一样,无论怎样反传统,怎样革命都还是有序的,甚至是更严谨、苛刻的有序,只不过相对于传统而言是新的有序.而后现代音乐则走向无序走向行为过程,走向复杂风格或走向广场,走向世俗,走向虚拟空间,其实质是走向更为真实的生活及更具时代感的精神.
一、达达主义
(一}从历史上看,20世纪反理性思潮和艺术实践应源自达达主义.它是一场文学和艺术的运动,其性质是虚无主义.达达既是艺术,又是反艺术,因此它含有很明显的后现人主义成分.因此达达的后现代主义因素表现在反艺术和主体的消解这两个相关的状态上.
达达主义出现在一个绝对信念已经动摇的社会里.因此,达达主义者在“政治、道德和美学危机之际,最先强调个人需要得到自由”.达达的重要性,在于它是一种精神状态而不是一种风格或运动.HH阿纳森认为达达主义有三个共同因素,即：喧闹、并置和机遇.而对音乐而言,“喧闹”就是噪音,“并置”就是拼贴.“机遇”就是偶然,其中还有更细致的东西：噪音就是声音的“现成品”.
(二)马其尔社桑(Mareel Duchamp)最轰动的作品是《泉》,这是他送到展览会的一个瓷便器,他的现成品(ready-made)做法引起很大争议.他的看法是：对现成物品的选择,它是以视觉的无所反应(visual indif-ference)为基础的,不讲任何高雅或粗俗的审美情趣等事实上,这只是一种完全麻术的状态.而这正是后现代主义之人的“无中心有我”的状态,也是后现代主义反对精英文化的姿态.
二、约翰凯奇的音乐
(一)1952年夏天的“黑山事件”：被称为音乐发明家的美国作曲家约翰凯奇联合几位艺术界朋友,在美国黑山大学举行了一次被称为战后影响最大的行为艺术“作品”表演.情形是这样的：观众坐在四周,凯奇站在人字梯上念演讲词,卡宁汉在跳舞,卢森堡的画悬的房梁上而他则在播放磁带,图德在弹钢琴,而诗人玛丽卡理查茨则在另一个梯子上朗读诗歌,其他两人往墙上播放电影和幻灯.像这样的综合活动,是典型的行为艺术.它充满随机性、偶然性,明显带有亵渎性.是对精英文化的践踏,也是对人们长期以来信奉的艺术观念的践踏,也是对人们长期以来信奉的艺术观念的践踏,艺术概念被打破了,艺术与生活界限从模糊到消解,人们不禁要问：什么是艺术
行为艺术最基本的理念是：创作构思、计划,比媒介材料更重要,一旦表演的过程比结果的音响形式更为重要,这就可以称其行为音乐.
(二)约翰凯奇成了战后先锋派的领头羊,对他的艺术创作思想产生重大影响的有
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铃木大拙的禅学使凯奇获得了一种灵魂的解放,使他认为有价值的是世界或生活本身而不是对它的解释.这正是后现代主义反人工、反控制的思想.
(三)凯奇寻找到了理想方法就是偶然、随机.因为他认为采用偶然的创作方法,可以使他的音乐从他的好恶中解脱出来,获得自由.音乐表演历来是在听众面前进行的,因而从一开始就有行为性.凯奇的(水的音乐)(1952)就是一个把听众变为观众的过渡性作品.在这个作品表演中,钢琴家不仅要演奏钢琴且还要倒水,在水里吹哨,摆弄收音机和扑克牌等等.这是典型的后现代主义：抹杀了艺术和生活的界线；消除了艺术高于生活的等级制,体现了反精英文化的姿态；消除了人工对音响的控制,既体现了禅学思想,又暗合了后现代主义的反美意义.
三、结束语
今天是一个对自身产生了怀疑的社会――通过响亮的抗议,通过实事求是的批评,或借助于科学的分析.在音乐的创作及表现形式上必须走新路或至少去探索新路.在后现代音乐中,我们所面对的一切是如此令人震惊,富于挑战性,难以理解或令人厌烦,归根就是一个全面转变观念过程中的现象.我们的生活及在作品中反映生活的作曲家就处在这一过程中.把这过程理解为一种危机是对形势估计的错误,因为危机是一种病态.发展的尖锐化,其结果不是导致复原就是导致死亡.但面对现代主义音乐,它的独创性和勃勃生机,这两种可能性都是无法想象的.
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在今天这样一个时代里,社会心甘情愿地受政治骗子蒙蔽,接受娱乐业廉价的感情代用品,屈从于广告业巨头的哨音,难道就不许音乐用这些方法来使人理解自己,从而使社会提高对现实的觉悟吗归根结底,这是一个既平常又有趣,既浅显又令人激动的现实,充满了矛盾与荒诞,但也充满了引人入胜的机遇.由此看来,后现代音乐也在完成一项它向来都在执行的任务,利用它所掌握的创作、表现手法来令人信服地展示更为真实的生活及更具时代的精神.
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参考文献：
[1]CWE比格斯贝,达达和超现实主义[M],昆化出版社,1989.
[2]HH阿纳森,西方现代艺术史[M].
[3]施图肯什密特,20世纪音乐[M].
[4]《大不列颠百科全书》中关于《达达》.
[5]林德曼(德),西方艺术风格词典[M],广西美术出版社,1998,226.
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