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上海交通大学“工商管理核心课程研修班”开学的第一天,有一个课堂格外引人注目.讲台上,老师这样开篇:“我是第一次给大家这样身份的学生讲课,心里也有些打鼓,提供一些世俗的东西供大家参考,如有什么冒犯之处请大家原谅.”
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这是一个特殊的MBA研修班,是全校人数最少的班级.更加特殊的是,讲台下,坐着的不是公司的CEO、企业的高层,而是上海玉佛禅寺的八位身着棕黄色僧袍,脚穿黑布僧鞋的法师.
这是来自于上海教育电视台拍摄的纪录片《都市和尚象牙学子》的镜头.在另外一所大学上海外国语大学里,也曾经有过一个僧侣进修班等
在上海的玉佛禅寺里,有着这样一群寺院僧人:身居寺院,他们是专注修行,弘扬佛法的出家人.走出庙门,他们读热门的MBA,学外语,与现代文明紧密相连.这种积极入世的态度,和人们传统观念中的出家人印象似乎相距甚远,这到底是一群怎样的寺院僧侣呢又是一群怎样特殊的高校学生呢
僧人MBA学什么原汁原味西方课程
这是玉佛禅寺普通的一天,清晨五点,例行的早课在大殿开始,僧人们念诵楞严咒,大悲咒等经文,从五点到六点――百余年来一直如此.当时针指向九点,僧人们就分赴各自的“部门”,开始了“上班时间”.有的接待香客,有的维护寺庙的网站,有的负责内部杂志的编辑等
如今,在上海玉佛禅寺的僧人有120余人,他们来自全国各地.在这里生活的出家人,并不像有些人想象中的那样,因为家里条件贫困,不能度日了,才不得不选择当和尚.事实上,要想进入像玉佛寺这样的寺院,也是有要求的.
寺务处秘书体廷法师介绍说,现在僧人都是小庙出家,大庙受戒.小庙出家可以适应和体验出家的清苦生活,大庙受戒可以学习传统的戒律,做一个真正的僧人.而要想进入玉佛寺,现在只有两种情况:一是作为人才引进,引进精通专业技术知识的僧人,二是从应届佛学院毕业的新僧,以双向选择的方法进入寺院.
在这里,各个部门的主管僧人无一例外都是从上海交大MBA研修班毕业的学生,而刚刚调任至上海玉佛寺觉群慈爱功德会,为慈善活动忙碌着的慧静法师就是其中之一.
今年35岁的慧静法师来自江苏泰州.三代单传的他,自小得到家里人的疼爱,尤其是爷爷,更是对他呵护备至.他从小学习努力成绩优秀,小学毕业那年,他考入市里一所住读的重点中学.
进中学的第一天,慈祥的爷爷依依不舍地送他出门,一直走了好远好远,直到背着书包的孙子消失在视线以外.可没想到,一星期后,当他从学校兴高采烈地回到家中,进门却看到爷爷已经躺在床上,奄奄一息.接下去的几天,他天天守在爷爷病床前,希望自己的尽心照顾,能够让爷爷康复.然而,世事多违,最终爷爷还是离去,离开了自己最疼爱的孙子.
爷爷的过世,让年仅15岁的他久久不能从悲伤中走出来.常常,对着爷爷慈眉善目的遗照,他会问大人,爷爷究竟去哪里了爷爷现在快乐吗面对他的这些疑问,大人们都不知该如何回答.从那以后,他常常独自深陷在有关生死的思考与困惑当中.一次偶然的机会,他从电视里知道有佛教,突然萌发了出家的念头.但因为不忍违背父母的意思,他仍然坚持读完了中学.在校期间,他一直是个内向的话语不多的三好学生.
有时候,一个人走上一条道路是偶然和必然的相结合.高中毕后,他做出决定,去浙江嘉兴的一座小寺庙出家.那座寺庙的规模很小,当然不能与玉佛寺相提并论.除了师父,就只有他一个小和尚.慧静法师记得,离开家乡出家的那天晚上,母亲不断地低声饮泣,连一向硬朗的父亲也忍不住掉了眼泪.很多年以后,他的父母才真正从内心里接受了他当初的选择.
由于有良好的文化基础,出家后不久,慧静法师就先后考入上海佛学院、南京佛学院和
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2005年,经过寺院方面的精心挑选,慧静法师和其他7位法师开始在上海交大安泰管理学院攻读MBA研修班.学制为一年,学时为每周一天.每次上课,寺院都会安排专车,统一将“学生僧人”们送往上海交大法华镇校区,八位僧人从来都是按时上课,无一缺勤.
最初,八位穿着统一的棕黄色袈裟的僧人走入上海交大的时候,确实引来了很多的注目礼.但渐渐的,当这些棕黄色的身影每周一次,按时出现在校园里时,师生们很快就习惯了,甚至可以说成为校园里一道别具一格的风景线.
MBA的教程是十分注重实践和经验的,上课内容常常包含大量的企业案例和故事.而实际上,授课老师大多对寺院的管理并不熟知,所以只能依照“原汁原味”的准则传授管理知识.
慧静法师至今还记得,有一节实践课的开篇故事是“一条腿的烤鸭”,课堂上的幻灯片刚刚打出这几个字,老师就马上跟着说明:“我和居士谈过,他说这个作为故事出现在课堂上没有关系.”
在《财务管理》课上,老师会提问:“企业一年下来取得的利润是100万.利润实际上是收支的差额,你们觉得这个企业好不好”一位僧人回答:“看它的规模多大.”老师给予了肯定:“回答得有道理.”
在课程表中,主要还有战略管理、人力资源、市场营销、商法等10门西方课程和《孙子兵法与企业战略》、《宗教产品营销心理和创意对策》、《品牌管理》等7个专题讲座.这些内容都是僧人们自己挑选的,授课老师也是学校严格挑选的.
八个学僧对于自己的新环境,一开始还有些陌生.在最初的日子里,每逢课间休息,MBA班的僧人们一般都不会离开教室,不习惯与学院里其他的同学交谈.的确,他们是一个情况有些特殊的群体,校方也充分考虑到了这点,例如每当吃中饭的时候,学校食堂都会为这些僧人特意准备素食午餐.
当为时一年的学习结束时,所有的僧人都通过了考试和论文,没有任何例外.
僧人MBA为何学传统与现代相结合
在人们的传统印象里,出家人应该“隐身世外,晨钟暮鼓”.而MBA课程通常则是用于培养高素质的管理人员和职业经理人,主要学的是经营管理.“和尚”与“MBA”这两个词,在此之前似乎怎么都无法让人联想到一起,出家人为什么要学这些知识呢
对于这样的疑问,上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈觉醒大和尚说,“玉佛寺几年前就确定了‘文化建寺,教育兴寺’的寺院发展理念.作为一个身处国际化大都市的著名寺院,除了传统的寺院管理体系外,还需要借鉴现代工商管理的理念和方法.”
确实,都市和尚不同于幽闭深山不问世事的僧人,一些事情需要与时代同步.例如,按照戒律规定,出家人有个“持银钱戒”,即身上是不可以持银钱的.然而,如果一个普通的出家人身无分文,在上海出门办事,那一定困难重重,连最基本的乘车也不行,吃饭也不行.客观地说,在一个商业社会里,这一点是很难做到的.
在上海教育台电台的那部纪录片中,我们看到,每月寺院都会给僧人发放“衣单费”,即僧人的生活费用.许多僧人为了能更好的学习新知识,上网看资讯,都省下“衣单费”,攒起来为自己添置了台电脑.
作为“上海第一禅寺”的玉佛寺,从首任方丈于清光绪年间自缅甸请回五尊玉佛算起,至今已有120余年的历史.这个著名的都市寺院,硬件条件也在不断地改善.如今,120多名僧众居住在设施现代的觉群楼里,一般三个僧人住一间30平米左
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