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神是精神、意志、
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中医认为,活人与死人之间最大的区别就在于活着的人有精、气、神这“人生三宝”.在这里要讲的则是第三宝――“神”.
精神学术论文的写作
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“神”的概念
中医里的“神”指的不是某种具有神秘力量的生物,而是每个凡夫俗子都具备的一种状态.狭义的“神”可以理解为人的思维意识,广义的“神”则是人的生命活动及其外在表现.
《灵枢平人绝谷篇》说：“故神者,水谷之精气也.”也就是说,神是以精、气为物质基础的,所以又称精神.精神是脏腑气血盛衰的外露征象,通过眼神、气色、语言、动作、呼吸、心跳等表现出来.
如果一个人的精、气、血、津液充足,脏腑功能强健,就会“神旺”；反之则会“神衰”.人的身体健康状况决定了神的健旺与衰弱,反过来,我们也能通过神的健旺与衰弱来推断一个人的健康状况.因此,我们夸一个人看起来很“精神”,不仅是说他精神状态好,也指他气色不错,身体显得很健康.
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五脏与五神
中医认为,神主宰人体的精神活动,并分属于心、肺、肝、脾、肾等五脏.其中,心藏神,具有主宰人体一切生理活动和精神思维活动的功能.中医认为心的功能与现代医学中的大脑类似,是人体活动的总指挥.
肺藏魄.魄是不受内在意识支配而产生的一种能动作用表现,属于人体本能的感觉和动作,即无意识活动.如耳的听觉、目的视觉、皮肤的冷热痛痒感觉,以及新生儿的吸乳和啼哭等行为.
肝藏魂.魂随神往来,受神主宰,主要包括一些非本能的较高级的精神思维心理活动,如人的情感、思维等.魂和魄均属于人体精神意识的范畴.但魂是后天形成的有意识的精神活动,魄是先天获得的本能的感觉和动作.因此,我们常用“失魂落魄”来形容一个人惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子.
脾藏意.意就是将从外界获得的知识经过思维取舍,保留下来形成回忆的印象.脾藏意,指脾与意念有关,脾气健运,化源充足,气血充盈,就会表现出思路清晰,意念丰富,记忆力强；反之,“脾阳不足则思虑短少,脾阴不足则记忆多忘”.
肾藏志.志是意的延伸,根据记忆产生意念但尚未成定见之时的思维称之意,意念积累之后形成的认识称之志,两者往往合称为意志.“肾藏精,精舍志”,肾精充足,人就会精神充沛,思维敏捷.核桃作为中医里的补肾佳品,有健脑的功效.
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明确了五脏与五神的对应关系,对于临床治疗来说有非常重要的意义.人们生病时,不仅身体会有种种不适,精神上也会有所损伤.这时就可以根据具体情况,调理对应的脏器,达到身心的全面健康.
（编辑 孙腾飞）
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