文学创作相关专升本毕业论文开题报告,关于延安文学时期作家主体性相关毕业论文提纲范文

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【摘 要】延安文学之所以能够成为三四十年代中国文学史上的主流并且影响到建国后中国文学的发展,除了它所直接体现的革命意识形态性之外,更值得关注的是它所包含的作家主体性意识对文学的影响,即它的艺术价值,本文对此进行了解析.

【关 键 词 】延安文学；作家主体性

延安文学时期作家主体性参考属性评定

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谈到延安文学,人们往往想到的是它的意识形态性,而忽略其作为文学现象的艺术价值.延安文学之所以能够成为三四十年代中国文学史上的主流并且影响到建国后中国文学的发展,除了它所直接体现的革命意识形态性之外,更值得关注的是它所包含的作家主体性意识对文学的影响,即它的艺术价值.

有关延安文学这一文学史概念,“1937年1月,中共中央进驻陕北延安.抗日战争爆发后,这里成了大批文人和知识青年投奔之地,从此开始了苏区文艺的延安时代,形成了与国民党的大后方、日寇占据的沦陷区有别、自成体系和特色的区域文学――延安文学.所谓“延安文学”,事实上是指以延安为中心的各抗日根据地文学的总称”.[1]所以广义上的延安文学并不单只是延安地区的文学,是以延安为代表和中心的广阔的根据地和解放区的文学.延安地区经济文化十分落后,中国共产党到达延安后,鲜明的抗日救国主张和开明的文化政策吸引了大批文化青年知识分子,怀揣革命救国理想来到延安这块土地上,一时间文学上出现了繁荣的局面,延安文学开始走上中国文学史的舞台,随着中国共产党执政地位的确立延安文学所代表的文学方向成为主流,对中国文学的发展产生了重要影响.

以1942年延安文艺座谈会的召开为界.延安文学可以分为前后两个时候.前期延安文学观念和文学资源都相对开放,创作观念多元化作家的主体意识在创作中处于主导地位,“对文艺特殊性的追求是对文艺审美性的强调,是作家将文艺区别于一般宣传品的特征” [2]可以说前延安文学时期,艺术上的自觉追求在作家的创作中占据主要地位.当时的现实状况赋予作家用笔参与民族存亡的战斗的历史使命.这些经历过五四的作家们延续了启蒙的精神,以精神世界为自己的战场,所以就有被批判的“两个战场”之说.但是这种创作模式与中共所赋予知识分子和作家的使命是有所偏差的,“对政治类本质的追求体现了延安文学的意识形态特征”.[2]作家所追求的是文艺审美性,而当时的中国共产党要求的是作品的意识形态性,也就是把文艺作品当作一种简单的宣传品,而忽视了文学作品本身的审美性.延安文艺座谈会后确立了为工农兵服务的文学方向,文学成为配合宣传党的政策的工具,作家的创作必须配合宣传党的政策,起到鼓动人民群众革命热情的效用.经过延安整风之后,作家必须与中共保持一致,作家的创作必须政治先行,配合党的政策宣传,文艺降低到工具的地位,而文艺本身的特殊性则被强行忽略,自主知识分子作家身份都带上了浓重的政治色彩.

丁玲是在五四文学的浪潮中走上文坛的,并且以其女性视角的创作一出现便获得了巨大声誉.延安文学的初具规模丁玲的到来有着重要的影响.作为继承了五四文学精神的作家,在到达延安后丁玲进行了大量的创作,体现出对五四批判精神的继承.1940-1942年相继创作发表了《我在霞村的时候》、《在医院中》、《夜》、《三八节有感》等小说和杂文,对延安革命根据地所存在的问题进行揭露和批判,产生了重大影响,一时间出现了一股文学干预现实的创作风气.原本可以说她继承了五四精神致力于民族的现代化,借助于引进西方的文化资源批判传统文化以期达到现代化的目标,在某种程度上是符合时代趋势的,但是抗日战争的爆发打断了这一进程.为了抵抗侵略者急需要提高民族自信心和自豪感,发扬本民族文化的优良传统,批判西方文明,这与五四精神和途径都是截然相反的,时代背景的变化必然影响到文学的发展.

小说《在医院中》在作家看来可以说思想上的斗争和战场上的斗争同样重要.但是,问题在于时代背景是抵抗侵略,农村农民是依靠的主体.作家自觉的艺术追求与政治意识形态性发生冲突.小说中的我是个知识分子,并且作者是站在知识分子的立场去关照农民这个阶层,是站在高处俯视的态度,作品不自觉流露的是知识分子的优越性.影响也只停留于此,而无法对更广大范围以农民为主体的对象产生影响.

前延安文学时期文学创作的资源理念相对来说都是比较开放的,存在对文艺审美性的追求和对政治意识形态性的归附,表现在具体作品体现为对现实的批判和赞颂两种截然不同的态度,显然后一种创作观念在政治上来说更稳妥一些,作家丁玲在前延安文学时期自觉地选择了前一种,并以此为作家的神圣义务.小说“我在霞村的时候”女主人公贞贞被日本人抓走失去贞洁,她并没有因此而失去生活的信心和勇气,而是利用这种身份为抗日武装力量提供情报.战争结束贞贞回到村庄,得到的却是乡亲的白眼和唾骂,“亏她有脸面回家来,真是她爹刘福生的报应”,“哼,还做了日本官太太,这种缺德的婆娘,是不该让她回来的” [3].贞贞是个悲剧性的人物,造成她的悲剧的一方面是侵略者的罪恶,另一方面更大的伤害是来自于自己的乡亲.作家借此来批判农村中还依然存在的浓厚的封建残余意识和对女性的压抑.

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“延座讲话”和整风之后,革命的历史事实转变为文艺创作的直接具体的要求,成为指导延安甚至是全国解放区文艺工作的纲领和方针.部分作家完全放弃了创作,或者是被剥夺了创作的权利,而继续进行文学创作的作家在表现的内容,审美视野和文化心理都发生了巨大的变化.周立波的《暴风骤雨》和丁玲的《太阳照在桑干河上》都把关注的重心放到了&

文学创作相关论文例文#8220;土改”这样大的历史事件上.《暴风骤雨》作家着力表现的是这场运动之所以能够成功的原因在于群众,群众的力量是土改运动得以进行的根本性因素.小说几乎可以说是客观的记述了土改运动进行的全过程.作家以东北的一个小村庄“元茂屯”为中心,通过以赵玉林和郭全海为中心的农民阶级对以韩老六为中心的地主阶级的斗争为主要线索展开叙述,斗争韩老六的过程也就是农民阶级觉醒发现自己力量的过程.在这一全景式的表现过程中作家很少写到农民阶级内部的问题,小说塑造了以赵玉林和郭全海为主的新人形象,并赋予他们革命理想主义色彩,是小说革命意识形态性的直接表现.小说也写到了以老孙头为代表的老一代农民的形象,写他们身上的缺点,但是由于表现主题的需要总体上还是持肯定的态度.小说塑造的韩老六、杜善人、唐抓子等地主形象脸谱化,没有突出的个性形象特征,几个人物的形象行为举动相类似,陷入了类型化的窠臼.在这部小说中作家的主体性,独特的审美趣味已经让位于革命意识形态性这一主题,小说所存在问题不能不说与这一主题有所关联.

作家的主体性和革命意识形态性的相互冲突在延安文学的前后期有着截然不同的表现.前期由于政治环境的宽松和作家身上所具有的知识分子优越性,以及文学启蒙的任务,作家主体性在作家创作中占据主体地位,表现为作家对文艺审美性追求,对现实问题的关注与批判,侧重文学本身的特质.而“延座讲话”之后,政治环境要求作家主体性必须让位于革命意识形态性,并以此将作家纳入革命的队列,文学的审美特性被祛除,作家的创作不再是自主性的行为活动,而成为政治任务肩负的是政治使命,作家作品必须遵循这一原则,自然审美性就会被忽略.即使个别作家在创作中努力弥合表现革命意识形态性的需要与文学审美性的差异,但是大多还是存在矛盾的,能够完全很好融合两种因素的作品是不多见的,两者始终是有冲突的.

【参考文献】

[1]吴晓云 延安文学的特征[J].乐山师范学院学报,2008（7）.

[2]李军.论前期延安文学话语的独特性[J].中州学刊,2010（1）.

[3]丁玲.丁玲选集[M].北京：人民文学出版社,2005：93.

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