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摘 要：中国南来学者许云樵一生以南洋研究闻名,很少人知道许氏对儿童研究也曾付出不少心力.除了编印过少年丛书外,他还担任战后马来亚首份发行的华文儿童文学杂志《马来亚少年》之主编.本文针对许云樵亲撰的中篇少年冒险小说《少年航海家》,探讨其时代命题和历史意义,尤其说明小说的写作背景、动机、故事的叙事结构、情节铺陈以及主题思想,除了与许氏长期钻研南洋文化的学术兴趣有关外,当中潜在的政治话语更呼应了马来亚40年代动荡不安的政治局势,而表现为建构理想新公民的集体愿望.
关 键 词 ：许云樵；少年冒险小说；战后马来亚；华文儿童文学杂志.
中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1006-0677（2011）6-0042-06
中国南来学者许云樵（Hsu Yun-Tsiao,1905～1981）一生以南洋研究闻名,其学术贡献更是为人所称道.近年来,有关许云樵的研究引起了一些学者的注意.①然而,很少人知道许云樵对儿童研究也曾付出不少心力,除了编译过教科书和少年丛书外,他还担任《马来亚少年》期刊的主编,自创刊号开始至卅七期止,因他辞去南洋书局职务而离开.在任期间,许云樵身体力行,以改编、撰写、翻译、采访等多种形式发表以少年儿童为对象的系列文章,展现了学术身份以外鲜为人知的一面.据当年南洋书局的业务经理许苏吾（又作苏我）回忆,许云樵在《马来亚少年》上发表的作品,深受小读者们的欢迎.
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1946年秋,我和云樵同时受南洋编译所聘,我担任营业经理,云樵任编辑,主编《南洋杂志》和《马来亚少年》,前者专供成人阅读及学者参考资料,后者专给青少年阅读.云樵编辑《南洋杂志》是他的拿手,游刃有余,对《马来亚少年》编得头头是道,青少年们莫不欢迎.他很懂得青少年人的心理,他亲自编写好几篇冒险小说：《少年航海家》从创刊起,连载十余期,《夜半探险记》、《神奇的屋子》、《小熊冒险记》、《空陆游记》等都是云樵的匠心杰作.当时《马来亚少年》在我经理时代,新马销售三万余份,各大型华校,都乐意帮忙代理的,认为是新马青少年不可多得的读物.②
在许云樵一系列以少年儿童为对象的文学作品当中,署名亨利的中篇冒险小说《少年航海家》最值得注意.异于许氏其它多以改编或编译形式发表的文章,《少年航海家》的原创性极高,为其亲撰的首篇少年小说,自创刊号始便连载于《马来亚少年》上,至第12期止（除第8期因新年特刊而停刊一期外）.这篇长达一万七千多字的中篇小说,在结构上模仿西方盛行的冒险小说,以太平洋战争爆发,日军侵略马来亚为背景,叙述十三岁少年斌儿的连环历险故事.而作者许氏贯穿全文的政治话语与历史意识,可说是这篇小说的叙事特质,对于我们探讨马来亚时期的华文儿童文学与刊物,极具特殊意义.
潜在的政治话语
首先,有必要说明《马来亚少年》这份刊物的背景.《马来亚少年》是战后马来亚首份发行的本土华文儿童刊物.二战甫结束,饱受战火摧残的东南亚国家在疲弱中继续与殖民势力周旋,不少国家陆续宣布摆脱殖民政权,成为独立国,例如印度（1947）和缅甸（1948）.经历太平洋战争的马来亚人民深受邻近国家的民族运动的刺激,普遍渴望独立自主的政权,向往和平安定的生活.而很多第二代和第三代华人对马来亚的认同感也与日俱增,“南洋化”、“马来亚化”的口号与意识逐渐盛行.加上原乡内战问题严重,以及国际情势的剧变,欲返回中国的南来华人望而却步,造成复杂矛盾的家/国情结.战争经历使在地华人深刻体会到家国认同与民族尊严的重要性,故灌输强调独立自主的观念给新生代刻不容缓.而崛起于战后的《马来亚少年》,正是应了时代的迫切需求,在陈育崧、许云樵等人的领导下建立坚定明确的办报原则与方针,让该刊得以在日后茁壮成长,成为战后十年间最受欢迎的少年儿童读物.
《马来亚少年》创刊时间为“民国卅五年六月二十日”,停刊时间为1957年,当代人简称其为《马少报》,由隶属于新加坡南洋书局的马来亚少年报出版社发行.奠基时期的编辑是许云樵、许苏吾等人,而南洋编译所则于第38期起接手编辑,并有相当的改革.报纸版型为8开,每期以一种彩色铅字印刷,如：红、绿、黄、青、褐、黑等；全份通常含8版,偶有扩增版12页,如：新年特辑、儿童节特辑、大型演讲比赛讲稿刊登等.售价为叻币一角.《马来亚少年》创刊之时原为月刊,自第7期起改为半月刊,自此不断有读者来函要求改为周刊,足见其受欢迎的程度.
南洋书局的老板陈育崧（1903～1984）虽不直接执行编辑工作,但却是该刊编辑方向的最高决策者.从20年代开始,五四启蒙运动中有关“教育救国”的思想已传入南洋一带.随着国民党政府设立教育部与侨务委员会,协助管理海外华侨教育工作,“兴学救国”的精神在南洋地区相当普遍.而创立于1935年的南洋书局,正是秉持“开吾国海外出版事业之先河”、“促成吾国革新运动之有力导线”这股精神,开始了编撰南洋教科书和一般读物的事业.③而重要的创办人陈育崧,本身就非常热衷于南洋研究.这位出生于槟城的土生华人,曾在陈嘉庚所办的集美学校和厦门大学念书,回到新加坡后更成为当时海峡殖民地政府教育局的视学官.南洋书局是陈育崧在辞去教育局职务后,与友人合办的出版社.十年后,在战后百废待兴之际,陈育崧应“马来亚教育部暨公众联络部之请,增设马来亚少年报社”④,率先推出少年儿童杂志,并靠往日的工作关系邀得众多英殖民官员挺身支持,为该刊造势.《马来亚少年》正如其命名之用意,肩负着战后马来亚的文化重建、国家建设之使命.这份期刊的发展,从此也跟陈育崧及其书局同仁的家国认同息息相关.
创刊初期,慷慨赐稿和赞扬《马来亚少年》的英殖民高官包括：马来亚总司令官墨思斐中将、马来亚联邦辅政司纽仆德氏、新嘉坡华民政务司魏坚士等,充份显示了这份刊物在当时的社会地位,是英政府所器重的出版物.同时也明示了殖民势力的介入意图,即期许《马来亚少年》扮演一种宣传角色,协助灌输（英属）“马来亚化”的观念,以及塑造（英属）“马来亚化”的公民形象.
创刊号中,马来亚总司令官墨思斐中将便提到“将来的国是在你们手里”,“你们能长成有用的公民,有远大而大公无私的眼光,准备去扶助困难的小朋友”（《告马来亚儿童书》）.紧接着,马来亚联邦辅政司纽仆德氏也在第2期中写道：“我们可以尽我们的一份子的力量,使马来亚成为一个太平乐国,给我们安居乐业,所以你们当准备来接承这份工作.将来是属于你们的,你们是拥有它的.”（《告马来亚少年书》）而新嘉坡华民政务司魏坚士也于第4期的《告马来亚青年书》中,呼吁青少年们要“训练自己成为新马来亚有用的公民”、“建设我们理想的新马来亚”、“马来亚需要你们的帮助,你们的工作,你们的忠诚,使它能在国际间占有相当的地位”.很有趣的是,这三篇文章仿如上、中、下篇,囊括了儿童、少年和青年.换言之,作者们说话的对象是广泛的,主要泛指所有的年轻一代,寄望当地的新生代能培养和建立起“新马来亚少年”的形象,包括拥有符合“新马来亚少年”的公民品格与思想内涵.殖民意味洋溢其中.
在这样的时代环境下,身为编辑兼作者的许云樵,在创作首篇刊登在《马来亚少年》创刊号上的小说时,其意图除了饱含教育救国的强烈使命感,和横跨文、史界线的野心外,同时也似乎注定与南洋书局的政治背景脱离不了关系.接着,我们来看看许云樵是如何藉由《少年航海家》这篇创刊之作,将个人想象中的“新少年”人格内涵寄附于文本世界.
该文来源:http://www.sxsky.net/zhengzhi/dj/383322.html
从主题内容来看,《少年航海家》流露了浓烈的在地意识,包括浓缩的新马日据史、南国的风土人情、对马来亚新生代的期望,以及频频现身的英国殖民者形象.从艺术手法和语言风格方面看《少年航海家》,得承认其中有许多不足之处.作为试验性强,以及以先锋者姿态出现的《少年航海家》,除了以上所提及的内容主题特色符合“此时此地”的南洋本土化文艺理念外,无疑在艺术手法上是相当传统朴素的写实法,加上阅读对象以失学的少年儿童为主,故在语言运用上更趋浅白.从现代意义的少年小说或儿童文学来说,明显以《鲁宾逊漂
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浓缩日据经验：
倡导战争可怕,和平珍贵的认知
三年零八个月的日据时期,新马人民蒙受莫大苦难,对战争和日军的暴行痛恨万分.战后,沉寂数年的文化事业复苏,这种悲愤之情首先表现在对日军侵略行为的深痛谴责上.小说主人公斌儿的经历,显然是当时这种普遍的仇绪之反映,目的是讨伐和责难日军的侵略行为,发泄马来亚人民遭难的愤恨之情,同时也为揭示战争的可怕,呼吁对和平的追求.
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小说主人公斌儿的经历紧扣太平洋战争爆发,日军侵略马来亚,乃至日军投降为止.全篇共有五个章节,分别是（一）一幕悲剧、（二）乘风破浪、（三）九死一生、（四）再涉风险、（五）前程万里.主要描写来自马来半岛东海岸吉兰丹州一小康之家的少年斌儿,在父亲死于日军轰炸后,为生活所逼出海当船员,结果途中历尽风险.除了沿着马来半岛南下北上的海、陆流浪,更经历与船友生离死别、拘留集中营,以及艰辛惊险的航海生活.故事的前半部侧重描写日军侵占马来亚时期的种种暴行,包括大肆轰炸所造成的破坏、手无寸铁的老百姓死伤惨重、斌儿父亲被炸得尸骨无存、大检查时期的风声鹤唳、随意搜查逮捕殴打老百姓、逼迫缴交奉纳金、强拐13至16岁少年当军人、残忍虐杀可疑的抗日份子等等的恶行,可谓是新马日据史的浓缩版.
除了藉由斌儿的眼睛将日军肆意轰炸民宅和老百姓惊恐逃命的惨烈场景重现外,许云樵也在小说中表达了他对日军侵略行为之痛恨.文中,斌儿在父亲被日军炸死后,以强烈的说教口吻提出这样的控诉：“这是日本倭寇的侵略主义害人,他杀死爸爸,我一定要替爸爸报仇!”作者与笔下主人公的身份错位,暴露了许云樵对日军严厉的谴责.而斌儿听闻小学老师被日军虐待至死的消息,更是“悲上加悲”.
其实,除了《少年航海家》这篇独特的小说外,许云樵痛恨战争、痛恨日军恶行的情绪明显地反映到他所编写的其他著作和刊物上,即便到了晚年,也不间断.⑤在他主编《马来亚少年》的初期,有关日军对所侵地人民的迫害,以及与战争相关的信息,高频率出现在各版位.例如：创刊号中出现了介绍战争和武器的文章与图片（原子弹、雷达、日军图片）,有关武器方面的介绍文章还见于：《V一号和V二号》、《火箭和原子》,甚至还有一篇白话诗,题目为《蝗虫爷（指日军）》,描写日军的恐怖行为.另还刊登日军投降书、《大东亚共荣圈的扩张和幻灭》、《八年抗战之战役与战果》等等.出现在第3期的《希特勒拉第三帝国兴亡十八图》,也是批判以武力欺侮和侵略他国的好战者.相关文章还有《二次大战死伤人口》、《回忆昭南时代的儿童》、《战后的文律Benut》、《一笔惊人的数字》（显示战争的耗资情况）.
如果说,从许云樵编辑时代的《马来亚少年》,及至离开南洋书局后的著作中,我们发现许氏尝试以理性的史料证据为新马人民说话,展现史家的精神人格,那么,《少年航海家》里浓缩版的日据经验,或可视为许氏以感性的冒险想象,演绎了文学家、教育家的许云樵.因为,痛批日军固然是情理所在,但面对家园满目疮痍的情形,要如何尽快恢复社会的正常运作,更是当时全马来亚人民的共同愿望,许云樵也不例外.他对充满活力的新生代寄以厚望,希望通过文字激励少年儿童从战争中激发生存斗志,并且早日振作,发奋图强.斌儿在遭逢离乱之时,除了认识到战争的祸害外,也表现出不向命运屈服的个性,更对未来的和平充满希望,这正是作者所渴盼灌输给小读者的正面价值观.
介绍南国风情：鼓励热爱本土的认同意识
《少年航海家》里也有不少突显在地文化的情节描绘.
首先,在历险的地理路线设计上,作者安排斌儿辗转在兴楼（Endau柔佛州东北部丰盛港县最靠近彭亨州云冰县的边境）、丰盛港（Mersing）、昭南岛（即新加坡）、荷属小岛、丁加奴、暹逻（今泰国）等地滞留,最后回到吉兰丹与家人团聚,完成环式的历险旅程.依循航行路线和季候风风向的发展,进一步勾勒停留处的地理位置、生态环境,同时,多元民族、语言、衣着、饮食和生活习惯等讯息,亦伴随情节的发展而穿插于整个冒险历程.
从故事一开始,以斌儿为代表的南来华人族群便高调出场.出生并受教育于吉兰丹的斌儿土生华人身份鲜明,父亲属第一代移民,以经营杂货为生,谙马来语.在多次出海的过程中,陆续介绍具有侨民身份的多个人物,包括斌儿首次出海时的船长,原是金门人,航海经验丰富,曾到过南洋各岛,通晓各地方言；原在暹逻当教师的张先生；途中遇到身份不明（疑为地下工作者）的林国仁；以及接受英文教育的土生华人.
沿着斌儿的历险路途,多元民族纷纷登场.当斌儿与阿方漂流到吉兰丹海岸时,遇到马来人阿里和印度人,不仅以马来语进行沟通,更能分辨出阿里口操属于吉兰丹地区的马来语,来估计自己迷失的所在位置.还有在落难途中,以吃土产椰糖和热带水果椰子充饥、换上马来传统衣物纱笼掩人耳目的情节,以及船长分享甫到南洋无法接受当地人的“冲凉”习惯而闹出的笑话.甚至最后船只被风吹到邻国暹逻时,通过故事主人翁所形容的暹逻妇女之衣着打扮,暹逻南部地区华人虽不谙华语或马来语,却能略通福建话的特色,都一一传达.
以上历险情节的描绘、地理路线的设计,皆充满地道的南洋色彩,以点到即止的方式介绍当时新、马、泰的地理环境与人文特色,
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