艺术设计类有关学年毕业论文,关于马克思主义哲学实践观对艺术设计的影响相关毕业论文开题报告范文

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【摘 要 】在马克思主义哲学中,实践观点是首要的也是重要的思想,正确理解马克思的实践观是深入研读马克思哲学的基础和前提.马克思正是以实践的观点为中心,与旧唯物论相对照,对费尔巴哈进行了纲领式的全面批判.艺术设计同样也离不开马克思主义的实践观.本文就艺术设计活动与马克思主义实践观的相互关系进行了探讨,通过中国青铜器的变迁来分析实践对艺术的影响然后通过现代艺术设计的变化来分析艺术设计活动反作用于马克思实践观.从分析实践与艺术设计活动的关系得到的一些启示.

【关 键 词 】马克思；实践观；影响；艺术设计

一、关于对费尔巴哈提纲的理解

一个字数甚少的提纲居然可以成为流传后世的著作,虽然有点不可思议,但也确实说明了它是一份透露着新世界观萌芽的天才大纲.正是它的问世,才标志着马克思主义哲学开始形成.

全文由11条大纲构成,全都紧紧地围绕着“实践”这个中心,强调实践的决定性作用.从中我们可以看得到现在大量被引用的关于实践的理论的雏形.扼要的提纲勾画出这样一个有异于先前哲学家所确立的“人”：这个人与其周围的一切的联系都是一种东西――即是实践.这个实践是最广义的,它涵盖了“社会化了的人类”的一切活动,包括自然人体对周围环境的作用以及环境对人的作用,以及人的思维.我们从这里可以看到：实践本身就代表了一个辩证唯物主义的观念：人的一切活动是一个客观的存在,可以作为一个外在因素而作用于他人,而同时又是具有主观能动性,有特殊的感性和情感,因此,人的客观真理性仍然需要通过来实践证明.马克思很明确地写到：“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题”.真理作为人的思维的经验性的东西是要靠实践来证明的.

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马克思在文中提到：实践是革命的.而最后一条纲要引起了我最大的共鸣：“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.”实践是人能动地改造世界的活动.实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来,形成了改造与被改造关系,它改造着自然界,改造着社会,改造着人们之间的关系和人自身.人类发展的历史表明,没有实践,就没有历史的进步和人自身的进步.

马克思的全部思考既是围绕“改变世界”――即“实践”而展开,而不是对思想史上某种问题作纯学理的逻辑推演,因此,一切认识与思考都必须围绕实现目标所需要的实践而展开.“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”.马克思很早就用这句话明确地表示了他对“离开实践的思维”不感兴趣.这是一个肩负“改变世界”使命的人自然而必然的思维倾向.

二、马克思实践观对艺术设计的影响

马克思主义哲学正是把实践观点引入唯物论,从而克服了旧唯物主义的对于能动性的片面夸大,萌发出了能动的革命的反映论的观点.马克思在批判费尔巴哈时明确的把实践观点当作是同旧唯物主义相区别的根本标志.旧唯物主义的主要缺点就是不了解“革命的”、“时间批判的”活动的意义.

艺术设计的内容是一个较活跃和富有变化的因素,它要及时地随着时代生活和人们审美情感的发展而发展.艺术设计是伴随着人类物质生产活动和器物文化的出现而出现的.艺术设计同样也离不开马克思主义的实践观.在艺术设计中同样也需要有马克思主义的实践观作为指导.

我国是一个有着数千年文化传统的艺术大国,装饰纹样伴随着人类的诞生而出现,在我国有着悠久的历史和恢宏的成就.早在几千年前的陶器时代,先民们就开始运用图案来装饰自己的生活,利用装饰语言来表达对美的追求和美好生活的向往.青铜器是我国古代工艺美术发展史上不可或缺的一个组成部分,也是中华民族文化艺术中璀璨夺目的一个重要分支.青铜是人类历史上一项伟大发明,它是红铜和锡、铅的合金,也是金属治铸史上最早的合金.青铜发明后,立刻盛行起来,从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代.中国古代铜器,是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献,虽然从目前的考古资料来看,我国铜器的出现,晚于世界上其他一些地方,但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言,世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟.这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一.

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三、艺术设计活动反作用于马克思实践观

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进入工业化社会,随着人类实践能力的提高和实践范围的扩大,艺术设计活动的广度和深度都大幅度的扩大.科学技术对思维方式的改变产生了新的设计理念及思维,使艺术设计呈现多元趋势.艺术设计在这个时代更能体现风格化创作倾向,同时其系统化和专业化的程度也伴随着科技进步而更为加深.艺术设计活动在实践过程中的发展也更加推动了实践的能力与范围.成功的艺术设计往往对社会的发展产生深远的影响,甚至从艺术设计演化成推动社会发展的文化现象,成为整个人类的文化资产.而艺术的实践又影响了艺术的形式,最终双方在相互促进中得到了共同的发展.由这些分析可看出,艺术设计活动与实践是相辅相成的.

四、结论

“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作并合理地理解为革命的实践.”也就是说,环境的改变和人的活动是辩证统一的.这个统一的基础就是革命的实践.一方面肯定环境可以给人以影响,制约人的活动；另一方面,人的实践活动又可以改变环境,并在改变环境的同时,也使自己主观世界的以改造.毛泽东同志说：“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述任务：改造客观世界,也改造自己的主观世界――改造自己的认识能力,改造主观世界同客观世界的关系.”这也是对于马克思在批判旧唯物主义的唯心史观的观点的一个重要的发挥.

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