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摘 要 用马克思的政治哲学的观点中对正义的叙述来对比罗尔斯的正义观有助于我们对正义这一人类政治哲学中永远的主题的理解.马克思是从生产的角度来看社会正义,要实现社会正义就要从根本上即从分配的基础――生产上来消灭异化劳动,实现人自身的自由和解放,才是社会的正义之本.资本主义私有制这一问题上,马克思采取了批判的态度,他认为只有消灭资本主义私有制才能实现社会正义,而罗尔斯的正义观则是为了更好的维护资本主义私有制.
关 键 词 正义论 异化劳动 私有制
中图分类号:A81 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)10-292-01
政治哲学本科论文如何写
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从古至今,哲学家们致力于探讨正义的实现,但正义这一问题成为焦点是从美国著名政治哲学家罗尔斯发表《正义论》一书开始,同时代及不同时代的好多政治哲学家都对罗尔斯的正义问题提出了自己的见解,虽然在马克思政治哲学中没有专门对正义一词进行专门著述,但正义体现在他的多个著作之中,从马克思对正义的视域下来看罗尔斯的作为公平的正义能够使我们更好的理解正义一词,如果我们有了一种适当的正义观,就能更好的把这种正义观运用到我们的社会制度当中,把好的正义观体现在我们社会制度中,能达到一种更理想的社会.
一、作为公平的正义――罗尔斯
罗尔斯发表《正义论》一书,正义成为现代政治哲学的主题,在罗尔斯看来正义关注的问题是社会基本结构,是社会主要制度分配基本权利和义务的,决定由社会合作所产生的利益之划分方式.罗尔斯正义理论是在对古典功利主义批判基础上形成的,他认为功利主义严重违背了社会的公平和公正的原则,即使以社会整体的名义,正义也是不可侵犯的,也不能为了更多人的更大利益而牺牲少数人的利益.他的正义论与其他正义论不同的地方全部在于“公平”二字,因此,他的正义又被称为关于公平的正义.这种公平的正义思想集中体现在他的正义二原则中.罗尔斯正义原则的主要内容包括:
第一个正义原则:每个人对与所有人所拥有的最广泛平等的基本自由体系相融的类似自由体系都应有一种平等的权利(平等自由原则).
第二个正义原则:社会的和经济的不平等应这样安排,使它们:(1)在与正义的储存原则一致的情况下,适合于最少受惠者的最大利益(差别原则),(2)依系于在公平平等的条件下职务和地位向所有人开放(机会的公平平等原则).
在《正义论》中,罗尔斯认为正义原则体现了一种正义观念,所有的社会价值――自由和机会、收入和财富以及自尊的社会基础――都应该加以平等地分配,除非对所有这些价值或任何一种的不平等分配有利于每一个人.按照罗尔斯的说法,正义的主题是社会基本结构,是社会主要制度分配基本权利和义务的,决定由社会合作所产生的利益之划分方式.罗尔斯把利益分为基本善,基本上分为自由、机会以及收入和财富,所有的基本上都应该被平等的分配,但是自由和权利可以被平等的分配,机会和权力、收入和财富则不可以被平等的分配,第一原则是用来分配自由和机会的,第二原则是用来分配收入和财富,第二原则是差别原则,是不平等的分配原则,这种不平等是为了社会收入和财富分配的平等,差别原则是对社会最不利群体而言的,收入和财富的不平等分配只有符合最不利者的利益,才是正义的.
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二、从马克思政治哲学观点看罗尔斯正义论
(一)从生产角度来看分配正义
罗尔斯要求实现的平等地分配各种基本权利和义务,同时尽量平等地分配社会合作所产生的利益和负担,都是在分配领域内进行的.他不同于马克思的正义观在于,马克思是从社会生产的基础上来考察社会的收入和财富的分配的,分配不能脱离生产来谈社会收入和财富平等的分配,这样的分配才是正义的.“个人以雇佣劳动的形式参与生产,就以工资形式参与产品、生产成果的分配.分配的划分完全取决于生产的划分.”因此,正义的分配社会的
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(二)是否消灭私有制
罗尔斯的正义观是建立在资本主义私有制的基础上,是为了维护资本主私有制服务的、缓和资本主义社会阶级矛盾的正义,其对资本主义社会作出的一定程度上的改良,是为了巩固私有制,证明资本主义制度的合理性,他的正义论旨在给民主社会提供最切近的道德基础,为了资本主义社会的更加稳定.而马克思的正义观是要最终消灭资本主义私有制,实现人类的最终解放为目的的.在马克思看来,生产资料的私人占有是资本主义剥削、压迫非正义现象的根源,因而是不公正的.马克思主义认为,“无产阶级平等要求的实际内容就是消灭阶级的要求,任何超出这个范围的平等要求,都必然要流于荒谬.”
注释:
[美]约翰罗尔斯著.何怀宏等译.正义论.中国社会科学出版社.1988年版.第27页,第54页.
马克思恩格斯全集(第2卷).人民出版社.1979年版.第26页.
马克思恩格斯全集(第42卷).人民出版社.1979年版.第78页.
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