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中图分类号：H030 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2011）11-0162-01
摘 要 ：西方语言学让我们深刻地理解了语言学这一门科学的发展历程,也在思维与语言的关系地探讨中增进了对语言的认知.然而对语言哲学的思考我们是否仍然清晰呢?语言与哲学在很长的一段时间内是同作为一门科学的,从哲学的观点来看,大致经历了三个重要的阶段：本体论、认识论、语言学转向.20世纪的语言转向使得人们关注的焦点从认识的本质、起源等问题转到了探究语言的意义问题上 ,语言问题变成哲学研究的中心和出发点.
关 键 词 ：日常语言学；奥斯丁；会话含义
一、语言的哲学思考
本体论――就是比形而上学更为具体的,系统的,针对的,完善的,简明的学说,即是说什么是第一性的,它回答的问题是：世界本体是什么?什么知识是正确的?认识论――认为只有正确的认识方法才能认识世界,而后的20世纪语言学的地位开始变得前所未有,通过语言学转向我们开始明白――思维只能通过语言研究,语言是思想库,语言是世界的界限.通过语言学的转向引起了20世纪三大哲学运动――分析哲学、现象学、后现代主义,它们深刻地让人们开始明白,语言绝不仅仅是人交流的工具,而是人性中最根本的方面,也许它就是展现在我们眼前的世界的原因.
在分析哲学的影响下,产生了两个对立的学派――形式语言的逻辑分析、日常语言学派.从研究背景来看,形式语言的逻辑分析以逻辑经验主义为背景,认为形而上学命题是没有意义的,哲学家应通过对语言的逻辑分析消除它；日常语言学派认为形而上学命题虽然荒谬,但却带有启发性,哲学家应通过对它的研究了解概念系统的结构；
从研究内容及目的来看,形式主义逻辑语言主要研究的是语词之间的关系 ,关注意义真值等问题 ,这一研究为当代语义学的诞生和发展奠定了基础,日常语言哲学则主要演变为了言语行为理论和会话含义理论.言语行为理论试图通过研究具体的言语行为来考察语言与外部世界的关系.会话含义理论则通过对语言的哲学思辨 ,寻求人的理性本质以及以理性为核心的哲学研究方法.
二、日常语言学派影响下的奥斯汀及塞尔
奥斯汀受到日常语言学派的影响,奥斯汀认为语言是哲学家的工具 ,语言哲学应当首先研究具体的言语行为 ,然后通过言语行为去考察语言与外部世界的关系.语句非真即假.这忽略了我们日常所使用的大量既不真也不假的语句 ,或者有意不加理会.奥斯汀把人、 感觉、 世界、 语言都融合为一体 ,把人在某一个时刻的细微感觉恰当地表述出来 ,以此来形成一个语言世界.
奥斯汀早期区分了叙事句和施为句.前者陈述事实 ,有真有假,后者通过说出一句话来完成某种行为 ,并不描述世界 ,没有真假 ,但有适当和不适当之分.奥斯汀试图把语言纳入对言语的考察之中 ,同时又把言语当成整体的行为来剖析 ,从而得出了言语行为三分说的新言语行为理论.言语行为理论成为奥斯汀哲学的核心.
奥斯汀关于日常语言哲学的贡献在于：当语言被看成是一种行为时 ,它就不仅能够表征世界、 描述世界、 评判事态 ,而且能够参与到建构世界的实践中去.
塞尔同样受到日常语言学派的影响,在奥斯汀的基础有所发展.他提出了两组重要的概念： “句子意义 ”( sentence meaning)句子的意义是由语词的意义和语词在句子中的句法排列决定的 ；“ 话语意义”( utt
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因此我们不难看出,塞尔对于日常语言学派的贡献主要在于：句子意义相对稳定 ,话语意义随语境而变化 ,相同的句子意义可表达不同话语意义间接言语行为理论是对逻辑实证主义的挑战.逻辑实证主义认为哲学应该是科学的 ,科学只描述世界.
三、格赖斯会话含义的产生
格赖斯在继承奥斯汀和塞尔的基础上进一步的发展了会话含义理论,很明显他也是对日常语言学派的继承和发挥.
格赖斯 1957年发表的 Meaning一文中已出现端倪 ,在 1967年哈佛大学威廉 詹姆斯讲座的第二讲“逻辑与会话” 中成型.1975年《逻辑与会话 》 一文的发表随之问世.这一本著作其实是主要以逻辑语言与会话之间的差别而谈的.
格赖斯认为逻辑语言中的运算功能符 (“∧” “∨” “∩” “∪” 等 )与日常话语中的逻辑连接(“and” “or” “if” “all” 等 )并不对等,特别关注句子意义和话语意义之间存在的不对应现象试图解释缘何听话人能够解读说话人的言外之意 (会话含义 ).
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一个理论的产生与他的哲学背景一定是密不可分的,那格赖斯的哲学背景以及其研究的具体方法是什么呢?
格赖斯继承了康德的理性主义哲学观 ,认为理性是知识的基础 ,推理是获取知识的方式.因此 ,格赖斯在探讨推理的基础上定义理性.理性是格赖斯长期以来哲学研究的内核 ,他认为理性就是对人类自身行为的关注 ,具体说 ,就是对人类行为合理性的判断和推理.
理解了格赖斯的哲学观以后我们一起走进会话含义,首先我提一个问题：我们每一天都在使用语言,那语言表达到底是什么呢?
1.说话人说出的单词和句子所表达的字面意义（直截了当）
2.说话人通过说话所含蓄地表示的意义（含蓄隐晦）
会话含义又是什么呢?
（1）A-----Can you tell me the time
B-----well,the mail has already e
A问的是时间,而B答的是邮件
（2）A----- Are you going to John’s birthday party
B----- I’ve heard Mary is going
A问的是是否去生日聚会?
B答的是我听说M要去
由此我们看出会话含义是一个很普遍的现象,人们说话常常是话中有话,弦外之音.会话含义的产生必须有谈话参与者的“支持”,必须是抱以合作态度；他们每个人所说的话都是和话题有关的,都是对对方所说话的恰当反映.
四、会话含义的合作原则以及相关准则
会话含义的产生需要哪些条件呢?
（一）合作原则.
要满足合作原则.合作原则（cooperative principle）具体地说,合作原则便是要求每一个交谈参与者在整个交谈过程中所说的话符合这一次交谈的目标或方向.为此 ,格赖斯提出了合作原则 ( cooperative principle)及其四准则.会话含义就是字面意义以外的说话人意义.说话人之所以顾左右而言它 ,听话人又往往能领会言外之意 ,是因为会话常常遵守合作原则.
（二）四准则.
合作原则四条准则,人们只要违法其中一条即会产生会话含义
1、质的准则 ( the maxim of quality)
1）不要说自己认为是不真实的话
2）不要说自己缺乏足够证据的话
2、量的准则 ( the maxim of quantity)
1）使自己所说的话达到所要求的详尽程度
2）不能使自己所说的话比所要求的更详尽
3、关联准则 （relation maxim）
说话要贴切
4、方式准则（matter maxim）
1）避免晦涩的词语；
2）避免歧义；
3）说话要简要（避免赘述）
4）说话要有条理
综上,由于受到20世纪语言学转向的影响,日常语言学派开始独立地思考语言这门科学,作为语用学的两大奠基理论 ,言语行为理论和会话含义理论皆源于日常语言哲学.言语行为理论试图通过研究具体的言语行为来考察语言与外部世界的关系.会话含义理论则通过对语言的哲学思辨 ,寻求人的理性本质以及以理性为核心的哲学研究方法.接下来的同学还会就会话含义的产生和特点作进一步的阐述.
注释：
[1] SEARLE J . Speech acts : An Essay in the Phil os ophy of Language[M ]. Cambridge University Press : 23.
[2] SEARLE J R. I ntenti onality and method [ J ]. The Jour2 nal of Phil os ophy, 1981 (78) : 720 .
[3]冯光武. 理性才是主旋律 ― ― ― 论格赖斯意义理论.
后的哲学关怀 [ J ]. 外语学刊 , 2006 (4) : 6 - 11.
[4]何兆熊 新编语用学概要 上海 上海外语教育出版社 2000年版.
[5]索振羽 语用学教程 北京 北京大学出版社 2000年版.
作者简介：贺许龙,男,1987年6月,四川绵竹,汉族,四川大学语言学及应用语言学,2010级,对外汉语教学研究.
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