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王阳明是中国历史上最伟大的哲学家之一,堪与老子媲美.他的哲学绝非是书斋里的空想,而是实实在在的可以学以致用的东西,用到政治上,王阳明成了第一流的政治家,和王阳明较劲的对手们不管多强大,最后都败给他,用到战争上,王阳明则成了最可怕的、所向无敌的军事家.他因此还是当之无愧的伟大文学家、政治家和军事家.

王阳明的哲学,称阳明心学,认为心是万事万物的根本,只有疗救人心,才能拯救社会,才能解决现实社会问题.其“心学”并不是纸上学问,而是实践中的智慧.他的一生,就是心学的最佳代言.他是思想的巨人,也是行动的巨人.

江西剿匪记

王阳明的军功实在可以写作成一部小说,从正德十一年(1516年)开始,王阳明平定内乱,战功赫赫.他巡抚江西、福建、湖南、广东等地,剿平了四省边境多年扰民的顽寇,平定了江西的宁王叛乱,还征服广西土酋,开拓南疆,绥靖边陲.

正德十二年(1517年)正月,王守仁到达江西,开始履行巡抚的职责.他的辖区当时正盛产一种特产――土匪.

这帮土匪绝不是那么简单的.他们不但人多势众,而且作战勇猛,消息灵通,每次官兵出击,不是扑空就是中埋伏.很少能够展开作战.

土匪怎么可能知道官兵的行动答案只有一个――卧底,在官府中有土匪的卧底.

王守仁决定解决这些人,不久之后,他突然发布命令,表示最近要集中兵力剿灭土匪.然而大家忐忑不安地等待了很久,却没有得到开战的命令.与此同时,身边的一些同事突然失踪,之后又被放了回来,而且个个神色慌张,怎么问也不开口.

这是王守仁的诡计,他先放出消息,然后派人盯住衙门里的各级官吏,发现去通风报信的就记下,回来后全部秘密逮捕.但他最高明的地方在于,这些人他一个也不杀,而是先进行爱国主义教育,再问清楚他们家庭住址和家庭成员,聊几句诸如“希望你的母亲、子女保重身体,我们会经常去探望”之类的威胁性话语.软硬兼施之下,这些人乖乖答应当官府的卧底,成为了双面间谍.这下子土匪们就抓瞎了,很多头目就此被一网打尽.

王巡抚却意犹未尽,他决心把这场“江西剿匪记”演到底,拿出了绝招――十家牌法.所谓“十家牌法”,通俗点就是保甲连坐,十家为一个单位,每天轮流巡逻,如果出了什么事,大家就一起完蛋.这一招实在太狠了,搞得本地土匪过年都不敢回家,只能躲在深山里一边啃树皮一边痛骂王守仁.

土匪也是有尊严的,他们再也无法忍受了,软的不行就来硬的！与其被王大人玩死,还不如起来拼一拼.

可惜王大人实在是一个软硬不吃的人.

可怜的土匪们不会知道,王守仁先生不仅会读书,还是军事天才.

所谓军事天才,就是不用上军校,拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人.王守仁就属于这一类型,他不但会打仗,还打出了花样.

他的用兵方法可以用两个字形容――诡异.

别人打仗无非是敌进我退,敌退我追,兵多就打,兵少就跑.王哲学家却大大不同,他从来不与敌人正面交锋,从来都是声东击西,你往南走,他偏往北,经常搞得敌人晕头转向.

不按常理出牌也就罢了,有意思的是,这位仁兄还有个不合常理的习惯,即使兵力再少,他也敢出战.士兵不够他就玩阴的,什么挖坑打埋伏,那是家常便饭.更为奇怪的是,即使他占据绝对优势,把对手围得如铁桶一般,也从不轻易发动进攻.如果时间允许,总要饿他们个半死不活,诱使对方突围,钻入伏击圈,才开始发动总攻.

基本上这几招一路下来,神仙也会被他整死的.

公正地讲,在日常生活中,王巡抚确实是一个正直忠厚的老实人.可到了战场上,他就会立马变得比最奸的奸商还奸,比最恶的恶霸还恶.

土匪们很快结成了同盟,集合兵力准备和王大人拼命.王守仁的手下有些担心,劝他早作准备,王守仁却满不在乎,

“一起来就一起收拾好了,也省得我去找他们,有啥可准备的”

土匪们也听到了这句话,他们虽感觉自己的人格尊严没得到承认此较生气,但这也同时明白王守仁轻视他们,暂时不会动手.对他们而言,这是一个很好的准备时机.

其实土匪朋友们应该记住一个真理,在战争时期,王守仁先生的话,是要反过来理解的,否则你被他卖了还要帮着数钱.

就在他们躲在深山中休养生息的时候,王守仁突然调集军队主力大举进攻,土匪们措手不及,被堵在了赣南山区,全部都被包了饺子.

王守仁包围了他们之后,却突然不动弹了,一直置之不理,仿佛这事就不是他干的.土匪们急得不行,粮食也不够吃了,是打是抓,您表个态啊！

没办法了,逼上绝路的土匪们准备突围了.

可他们刚向包围圈发起冲锋,后路却突然出现大批人马,退路随即被切断,他们又一次掉进了王守仁设置已久的陷阱,很快被打得溃不成军.大部投降,小部逃窜.

经过这一仗,王守仁真出了大名了,那些逃回去的人又大肆宣传,王巡抚长了八个脑袋,九条胳膊,厉害得没了边.于是剩下的土匪们一合计,这个阎王是惹不起了,不如先服个软,暂时招安,反正你老王总是要走的,到时候再闹也不迟.

土匪头们手牵手、肩并肩地到了巡抚衙门,表示愿意服从政府管理,改当良民.其实这一招倒也不坏,可到王大人那里,实在是过不了关的.

因为王大人有一个好习惯――查档案.在剿匪之前,这些人的老底他早摸得一清二楚,真心假意他心里有数.

没过两天,王大人突然发难,杀掉了其中几个人.而这几个人都是曾经受过朝廷招安的,这种老痞子,王守仁是不感兴趣的.杀鸡给猴看,这一招用出来,就没什么人敢动了,于是假投降就变成了真投降.

就这样,烦了朝廷十几年,屡招不安、屡打不平的江西土匪被彻底扫平了.王守仁先生在几个月的时间里,连打带拉,连蒙带骗,终于解决问题.

知行合一的真意

江西剿匪记在明代历史上并不起眼,但对于王守仁而言,却有着非同一般的意义.

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要知道大凡历史上干哲学这行的,一般都满足两个条件：第一,智商要过剩,弱智白痴是禁止入内的(大智若愚者除外)；第二,必须是吃饱了没事干(饭都吃不饱还搞啥哲学).

哲学有这么高的门槛,是因为它是世间一切科学的基础,如果你够厉害,理论上是什么学科都可以搞得定的.比如钱学森先生曾经反复说,他之所以能够搞导弹卫星,不断出科研成果,是他长年累月学习马列主义的结果.

别人我不敢说,至少王守仁先生是符合这两个条件的,他已经成为了一个哲学家,而这帮赣南土匪们正好为他提供了另一个机会一突破的机会.

因为随着时间的流逝,王守仁终于发现光懂得哲学是不够的,整天谈论“心学”并没有什么效果,“心学”并不能打跑土匪.他隐约地感觉到,要想理论联系实际,成功立业处事,还需要另一样神秘的工具. 上天没有亏待王守仁,正是在这金戈铁马的剿匪生涯中,王守仁逐渐找到了这样工具,并且熟练地掌握了它.这件工具的名字叫做“知行合一”.

这句话的真正意思是：要想实现崇高伟大的志向,必须有符合实际、脚踏实地的方法.

王先生虽是哲学家,但某些方面却很像湘西的土匪,放下枪就是良民,拿起枪就是悍匪,一旦兵权在手,大军待发,他就如同凶神恶煞附身,开始整顿所有部队,严格操练.

这其实并不矛盾,因为王守仁很清楚,对于叛乱者,讲解哲学是没有用的,只有开展武装斗争,枪杆子才是硬道理.这就是智慧,这就是知行合一的真意.

破山中贼易,破心中贼难

王阳明一生最大的功业是平定南昌的宁王朱宸濠叛乱,35天中他的军事才能得到充分展现.

当时王阳明去福建剿匪,刚至丰城,忽闻宁王朱宸濠举兵叛乱.他知道宁王必将挥师攻占南京,所以虚张声势,利用虚假宣传和情报,迫使宁王作出错误的判断.宁王犹豫了,直到10天之后才率兵攻南京.而这10天,王阳明已经做好了充分的准备.

宁王几天之内便已打到兵家要地――安庆.宁王兵临安庆城下的消息传来时,王司令召开了平定宁王之乱中最为重要的

关于土匪相关论文范文文献一次军事会议.王守仁分析了局势,表示目前有两个目标：一个是救援安庆,另一个是攻击敌军老巢南昌,要求与会人等发表意见.

大家一致认为,前往安庆是惟一的选择.理由很充分：宁王造反准备多年,南昌的守备十分严密,如果贸然攻城,一时很难攻得下；而他进击安庆失利,士气很低,我军抄他后路,与安庆守军前后夹击,必然一举击溃,到时候南昌不攻自破.

实在是条理清晰,证据确凿,无论怎么看,这个结论都是对的.最后王司令总结发言：“不对.只能攻击南昌.南昌在安庆的上游,如果我军越过南昌直接攻击安庆,则南昌守敌必然会攻击我军后部,断我军粮道,腹背受敌,失败在所难免,而安庆守军只能自保,怎么可能与我军前后夹击敌军呢此次宁王率全军精锐进攻安庆,南昌必然空虚,此时进攻,自然十拿九稳！”

王守仁有才,太有才了.

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南昌一举攻破,叛军果来驰援,王阳明派诸将迎击,一路设伏,宁王大军溃败而逃,宁王被生擒.

朱宸濠准备10年,在南昌起兵叛乱,被王守仁一举剿灭,前后历时只短短35天.

一个月前的王守仁先生手无寸铁,孤身夜奔,他不等不靠,不要中央援助(也没有),甚至不要中央政策(没人给),转瞬间已然鸟枪换大炮,就此平定了叛乱,名垂千古.

此等空手套白狼之奇迹,可谓绝无仅有,堪称不世之奇功.

更令人赞叹的是,王阳明并不以自己的战功自得,他在写给友人的信中说道：“破山中贼易,破心中贼难.区区剪除鼠窃,何足为异若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清平定之功,此诚大丈夫不世之伟绩.”

王阳明不败的秘密：此心不动,随机而动

宁王造反的时候,王阳明问下属,兵法的要义是什么这个下属答不上来.王阳明随即讲了他的兵法要义,即“此心不动,随机而动”的八字真言.

这是什么意思呢

我的理解是,我们的心经常处于“妄动”状态,即一个念头接一个念头像滚雷一样不断地在我们心中炸响.这时,我们的行动就有点像是“盲人骑瞎马,夜半临深池”.

宁王就是这样一个人,所以他后来犯了很多战略和战术上的错误.然而,作为对手,如果王阳明的心也处于同样的“妄动”状态,他一样也会犯一些大大小小的错误.

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然而,王阳明的“心”可以不动.如果他的心不动,他的心就是一面空明的镜子,宁王的“妄动”会清晰地映照在这面镜子上,而其致命缺陷就会被王阳明一览无余.结果,王阳明可以随时抓住宁王的漏洞,从而可“随机而动”,不仅可先发制人也可后发制人.

“此心不动,随机而动”真是一句非常有现实意义的真言啊.与之相对的则是“此心妄动,随性而动”,多少人都是失败在这八个字上啊！

“王守仁”三个字就是战斗力

如此多的官场风波,刀光剑影,几起几落,世上再也没有一样东西,可以扰乱他的心弦.他终于可以静下心来,一心一意地搞他的哲学.他虽然已经名满天下,却毫无架子,四处游历讲学,无论是贫是富,只要前来听讲,他就以诚相待.

嘉靖六年,广东、广西地区发生了少数民族叛乱,十分棘手.于是王守仁先生又一次接到了救火队员的工作,前往平叛.此时他的身体已经很差了,而且他已然成为了知名的哲学家,有很高的学术声望,完全可以拒绝这个差事.可是如果他拒绝,他就不是王守仁了.

不过估计王守仁先生也没想到,他的到来对这场叛乱会产生怎样的影响,起码他肯定不知道自己的名声到底有多大.

在听到王守仁前来征讨的消息后,叛乱首领当即达成了共识――投降.

王先生实在是名声在外,他的光辉业迹、犯事前科早就街知巷闻,连深山老林里的少数民族也是闻名已久,叛乱者也就是想混口饭吃,犯不着和王先生作对,所以他们毫不迟疑地决定接受朝廷招安.就这样,朝廷折腾了几十年毫无办法的两广之乱,王守仁先生老将出马,立马就解决了.

这最后的辉煌也燃尽了王守仁的生命之火.嘉靖七年(1528年)十月,他的肺病发作,在生命垂危之际,他提出了最后一个要求――回家,从哪里来,就回哪里去吧！

但他终究没有能够回去.

王阳明离开广西后,先到广州等待朝廷的旨意.他抱病去了增城,祭祀五世祖王纲.但朝廷迟迟不批复他回乡养病,王阳明担心自己等不到了,于是径直北归.

嘉靖七年十一月,王守仁到达了江西南安,再也走不动了,在这个自己曾经战斗过的地方告别了人世.

在临终之前,他的门人聚在他的身旁,问他还有什么遗言.王守仁笑了笑,用手指向胸前,留下了他在人世间的最后一句话：

“此心光明,亦复何言.”

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需全体作者同意或第。论文格式,论文网6.9-2016.7兰州商学院本科管理科学专业,●2004.9-2016.7甘肃省庆阳市环县第一中学高中理科,●2001.9-2004.7甘肃省庆。

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