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匏器,又名葫芦器,是一种将天然美与人工匠意合为一体的传统工艺品.清代制匏工艺颇受皇家重视,康熙皇帝玄烨曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦,并设专人管理.在宫廷的督造下,生产出诸多清朗典雅的模制匏器,其制作工艺精巧,产品种类纷繁,领导标新,风神别具.
葫芦谐音“福禄”.因它是草本植物,其枝茎称为“蔓”.“蔓”与“万”谐音,“蔓带”与“万代”谐音.“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全,故它是吉祥的象征.葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族人丁兴旺、世世荣昌.匏器具有工艺优良、纹饰清晰、器形优美多姿的特点.由于葫芦色黄如金,时间愈久,其色愈重,因而传统匏器看上去古色古香,令人赏心悦目.特别是那些经过收藏者长期把玩摩挲的传世匏器,更给人古朴、凝重的美感.
匏器作为艺术品,最早出现在明末,据载,为明末太监徐九公所开创.匏器艺术品问世后,广受坊间喜爱,罕清康熙时传入宫廷,为皇家御用.消代制匏工艺颇受皇家重视,康熙皇帝曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦,并派专人管理,生产出许多清朗典雅的匏器艺术品.
清康、雍、乾三代皇帝特别喜欢这个匏制的器物.清代康熙年间的匏器工艺品种齐全,式样新奇,纹饰丰富.至乾隆年间,这种“朴雅”之器更深得乾隆皇帝的钟爱,认为它可胜金玉,乾隆皇帝就写过很多首以葫芦器为题材的诗.这些宫廷制作的葫芦器,除了供御前赏玩之外,还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵族以及馈赠外国的嘉宾使臣.清代中期后,宫廷范模匏器渐趋衰落,嘉庆、道光朝的宫廷范匏制作已远不及康乾时代之盛.同治、光绪款者零零星星,更难得见.而勒扎、火画、压花、刀刻等制匏工艺在道光中叶之后相继出现,这些造型奇特、纹饰优美的器皿随着时间的洗拭和人为的摸抚摩擦,器色日渐深沉,犹如蒸栗,莹澈润细,愈具欣赏魅力.近百年来,不论是宫廷匏器还是民间匏器,作为一种工艺品没有再兴盛起来,而是衰亡了.
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现存的传统匏器,从各种生活器皿到文房用具乃至赏玩之物,应有尽有.具体说来,现存的传统匏器,以清中期以前的匏器最多,包括杯、盘、碗、壶、盒、瓶、笔筒、鼻烟壶、蝈蝈笼及乐器等款式,其中康熙年间的六瓣碗、缠莲寿字纹盒、八方形笔筒、蒜头瓶和四弦琴等物为最精.
在十几年前,人们根本都不会想到到一这种民间的雕虫小技会走进拍卖场,而且还会有一个大价钱.清中期以前的匏器多为官方制作,且为上层人员使用和把玩,大多存于博物馆中,北京故宫就有匏器藏