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[摘 要 ]清代文学文体与文化的研究,既从文化学角度关注清代文学,已引起了学者的广泛关注,也成为清代文学研究的热门课题.《文化视域中的清代文学研究》一书从文化视域入手探讨了清代文学中的重要命题,解决了清代文学中一些研究不够深入或容易忽视的问题,有重要的学术价值.该书大致有三个主要特征：一是研究视角独特,研究方法多样；二是注重群体探究,侧重心态考辨；三是材料征引繁复,论述严谨准确.

[关 键 词 ]清代文学；文学群体；《文化视域中的清代文学研究》

[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2014）06-0055-02

张兵教授等撰写的《文化视域中的清代文学研究》一书已于2013年6月由人民出版社出版.该书从文化视域入手探讨了清代文学中的几个重要命题,结构合理,论述到位,解决了清代文学中一些研究不够深入或容易忽视的问题,具有重要的学术价值.

一、研究视角独特,研究方法多样

众所周知,文学是历史文化不可分割的重要组成部分.清代文学文体与文化的研究,从文化学角度关注清代文学,已引起了学者的关注,如结合清代的重要文化现象文字狱、科举制度、文化世族、江南园林等探讨了清代诗文的创作、文体发展及文学现象,成为清代文学研究的热门课题,至今仍方兴未艾.

该书主要从文化角度切入观照清初关中遗民诗群、清初扬州诗群、清中期浙派诗群、三秦诗派等清代文学史重要的诗群和诗派,还着重探讨了清代文字狱案、艺文幕府与文学发展等重要命题.研究的着眼点是将这些特定的文学现象置于当时特定的历史条件下,不凭空想象,假设臆测.清代前中期是整个清代历史进程的重要阶段,实现了从动荡到稳定和繁荣的重要转变.这一时段的作家能够跟随历史的脚步,感受时代的脉搏,抒写心声,表达情怀.该书的作者通过阅读作家作品和大量的文献资料,以敏锐的学术触觉有效地捕捉到了相关信息,经过一番精心梳理和整体审视,还原了这些诗群或诗派生存和发展的真实情状.

该书采用的研究方法比较多,但主要有历史文化学和文艺生态学的批评方法、宏观探讨与微观剖析相结合、文史结合以及文献考辨与理论阐释相结合四种.这四种方法各有优长、各有侧重,但在研究中相互补充、相互交融.这里介绍两种比较突出的方法,即历史文化学和文艺生态学的批评方法以及文史互证法.前者是从上世纪80年代后期开始进入中国学者的研究视野,90年代后普遍运用于中国古代文学的研究,特别是在唐宋文学的研究中取得了丰硕的成果.一些研究明清文学的学者也采用这一方法试图解释一些复杂的学术问题或文学现象,取得了一定的成功.该书采纳了这一方法,不简单就事论事,简略而模糊地论说某些诗群、诗派或某些作家,而是将之放在当时特定的历史文化背景下以及作家生活的真实情境中,具体地予以体认考查,解释某种历史事实、文化现象和文化心理.这样就能更接近文学史的本真,能更加近距离地触摸作家的心灵,得出的结论也就更为合理准确.文史结合法是比较传统的研究方法,很早就运用于文学研究中.此方法的运用是该书的研究视角和研究对象决定的,也是该书的主要特点之一.该书的内容虽然没有涵盖清代文学研究的所有方面,主要侧重于清代诗歌研究,但是线索的梳理很清晰,没有杂乱无序的感觉.这与该书重视文学研究的历史性以及用“史”的意识来统领和结构全书密不可分,不过,历史文献是不可或缺的,但它只是一种辅助手段.作为文学研究,重点要解释文学现象,总结文学发展规律,这就要将研读作家的别集等文本,深入挖掘文学资料,从中汲取有用的信息,并把它与当时种种扑朔迷离、复杂多变的历史事件紧密结合起来,理清其来龙去脉,找到契合点,从而阐述学术现象,论说学术问题,这样得出的结论才是客观准确和有说服力的.如该书第一章《清初遗民诗群和地域分布及诗歌创作》,既涉及作为时间概念的清初以及相关的史实,也交代了清初文学的历史,即遗民诗史,文史参证,论述清晰,逻辑性强.第五章《文字狱与清代文学生态》更是紧密联系清代前中期的政治文化来探讨作为文化专制政策重要表现之一的文字酷狱是如何深刻影响清代文学的传播和发展.

二、注重群体探究,侧重心态考辨

在文学研究中,一些专著或论文常以某一位作家为对象,从生平交友、文学创作以及地位影响等方面展开论述.当然,这种研究有其优势,有利于某位作家研究的专业化和深入化.不过,我们知道,作家生活在特定时空环境中,不可避免地要与同时代其他作家相互切磋、沟通交流.人以群分,许多趣味相投或主张、见解相同的作家会组合成群体或构建诗派进行创作.以文学群体或派别为对象的研究有助于从一个横向的层面综合把握当时的文坛概况和创作走向,这也已引起了学界的重视,并取得了突出成果.该书名为从文化学角度探讨清代文学,但真正的观照点是清代一些比较著名的诗群或诗派,如清初遗民诗群、清初扬州诗群、清中期浙派诗群、三秦诗派以及乾嘉时期艺文幕府等.该书以这些群体为研究对象,结合大量文史资料进行详细论析,让我们从整体上把握了这些文学群体的活动状态和创作情况,也丰富了清代文学的研究内容,强化了人们对清代文学史的认识.

文学史研究专家严迪昌先生很注重考辨文学生态和文人心态（即“士人”们曾经置身的特定历史人文生态及他们各自的心灵轨迹）在解读古典诗词中的作用.基于此,他将传统文学批评方法的“知人论世说”做了发挥,指出“知人”是为具体切实把握创作主体的心态,而“论世”则能尽量贴近创作主体即诗人们生存与生活状态.属于文学生态的内容前文已述及,兹不赘述.此处仅叙说与该书关系比较密切的文人心态.“心态”相对于“生态”而言,是抽象的、隐性的、曲深的,是不容易把握又易被忽视的.文学在一定程度上是人学,读文学作品在某种意义上可以理解为读“人”.因此,把握创作主体的心态就显得格外重要.如果透过文本,我们能够清晰恰切地勾画出他们的心灵轨迹,则有些晦涩难懂的学术问题就会迎刃而解.该书也侧重作家群体或个体的心态考辨,不仅全书的整体论述中体现了这一点,而且也有具体剖析心态的专题,如第一章第一节中“泰州遗民诗群的社会结构和群体心态”、第三节中“徐夜的心路历程及其诗歌的审美取向”,第二章第四节中“清初扬州文人雅集唱酬的主题及其所展现的文人心态”,第五章则更集中地讲述清代前中期一些文字大案阴影下的文人心态.通过把握作家的心态,我们才能比较客观真实地评价这些地域文学群体或个人的创作成就以及他们的文学主张. 三、材料征引繁复,论述严谨准确

学术研究要求以材料为依据,用事实说话,切忌泛泛而论,做一些大而空的概念化描述和推测.材料或事实是文学研究的核心,文学作品和其他相关文史资料的解读就成了研究的必备环节.该书在深入解读和引用大量诗文别集的基础上,还征引了一些史料、方志、笔记以及一些研究论著.这些资料有的散见于四库系列从书中,有的藏匿于稀见的馆藏古籍中.作者们费尽周折检索查找资料,同时对这些材料进行阅读、爬梳和整合,将一些有价值的材料恰当地运用于文中,体现了一定的研究功力.如书中论述清初遗民诗群、扬州诗群以及文字狱、幕府与清代文学关系的部分,均征引了大量文献资料.

在论述的过程中,该书以材料和事实说话,科学严谨,行文时尽可能将引文注明出处,做到了凡引必注,保证了学术的规范性.同时,从材料和事实中得出结论,客观准确.文学研究不否认假设,合理的假设在某种程度上也是解决问题的一种方式.胡适就说过一句著名的话：“大胆假设,小心求证.”这当然是针对一些悬而未决的问题而言所采用的无奈的解决办法.清代文学相对朝代靠前的历朝文学的一个突出特点就是材料比较丰富.这就要求作者用更加本真的资料说明问题,而不是依赖于假设或猜想.该书在行文中,作者主观发挥或想象臆测的成分很少,见解或主张主要通过材料显现出来.如论述孙枝蔚的诗学宗尚时,作者认为前人或言宗唐或言学宋的看法都是片面的,而是取径宽,不主一家,汉魏古诗及唐宋明诸家均有效法.作者没有盲目否定前人,标新立异,提出自己的看法,而是以材料和事实来佐证自己的主张,先从诗题着手,再引述王士禛、施闰章和汪楫的评论,综合分析,得出结论.同时,作者还指出孙枝蔚诗风多有变化,每一时期的创作风格不尽相同,其《溉堂前集》、《续集》和《后集》代表了孙枝蔚前、中、后三个不同时期诗风的倾向,具体而言即前期学汉魏唐、中期学宋、晚期自成风格.这种清晰的划分和准确的归纳不是主观臆断、率性而为,而是建立在挖掘文本、深入探究的基础上.再如人们熟知的文字狱,历代学者已经注意到了其钳制思想、阻碍文学发展的危害性,龚自珍的诗句“避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋”即是明证.就文学而言,我们知道文字狱影响了文学创作,但是怎么影响的、受到影响的程度如何等,则研究论著较少.书中第五章以几个较大的文字狱案为例来具体阐释了这一问题,其中《庄廷鑨明史案阴影下的江浙文学生态》一节论述较为全面,从文字狱对文化家族、文人心态、文学创作、文人社团等方面展开论述,征引了大量的文献资料,用事实说话,得出的结论则更加客观准确.如果不是以相关资料为依据,而只是因袭前人说辞或凭主观臆断妄下结论,那么这个问题就很难给人一个信服的答案.

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该书的作者张兵等人长期以来以文化视角关注和研究清代文学尤其是清代诗歌,取得了一定的研究成果.&#