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二十世纪八十年代后期,美国国际政治学家约瑟夫奈创造了“软力量”概念.这个“软力量”时尚而流行,随着中国硬力量的迅猛提升,如今“软力量”已经进入中国人的思维之中.“软力量”包括影响力、说服力、吸引力；“软力量”不依靠武力和金钱发挥作用,而是依靠共同的价值观产生的吸引力,以及为实现这些价值观作贡献的正义感和责任心；支撑“软力量”的主要资源是价值观、文化、政策、制度.

中国的力量结构及其存在的问题

近三十年经济的持续高速增长,扩大了中国的经济总量.这相当于一个人的肌肉增加了.然而,我们经济质量并不高,自主创新不多,掌握的核心技术也很少,对战略产业也没有多少控制权,相当于个人的骨骼还不发达,患有软骨病,但是,最严重的问题还不是这些,而是我们的国家和民族缺少自己的核心价值观、有效的意识形态、有感召力的生活方式和基本制度.这相当于一个人没有灵魂,处于精神分裂、六神无主的状态.如果说发育肌肉和骨骼就是建设“硬力量”,那么发育灵魂和精神就是建设“软力量”,中国的硬力量建设已经步入正轨,而软力量建设还刚刚起步.

中国的软力量与中国文化重建

如何建设中国的软力量?关键是文化重建.而文化重建的关键是重建价值体系或道德体系,同时还要有政治哲学或意识形态做保障.

文化重建,必须有所继承,有所创造.在全球化时代,文化的融汇是一个现实,是一个必然的趋势和结果.时至今日,已经没有人敢说某一种文化可以独霸天下.今天人们争论的实质问题就是在融汇的过程中以谁为主的问题.说到底,还是那个“体用之辨”的问题.

这个问题,我主张“中体西用”,即以中国的传统文化为主,吸收外部世界的文化要素,重建中国的文化.这就涉及到“中国文化复兴”,复兴不是简单地、机械地复古,它有严肃的内涵.所谓“复兴”是对文化的核心精神的保存、继承、发扬光大