本论文是一篇关于阶级类新闻传播论文,关于一个阶级传播个案引发的相关在职毕业论文范文。免费优秀的关于阶级及官僚及和法律方面论文范文资料,适合阶级论文写作的大学硕士及本科毕业论文开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
摘 要：孔飞力著的《叫魂》一书,是从一场看起来有些荒谬的“叫魂”妖术席卷整个中国为切入,从皇帝、官僚和民众三个不同人群和阶级入手,看他们如何对待叫魂案的发生,并最终上升到中国帝制官僚君主制的高度上探讨了专制权力和常规权力问题.中华文化虽然在各阶层有不同的传播方式,人们在社会等级上的距离导致人们对于种种相同的符号会有各种不同的解读,但是整体是统一的――表达了人们对于未知事物的恐慌.
本文来源:http://www.sxsky.net/chuanbo/wlcbx/385315.html
关 键 词 ：叫魂案 恐慌 阶级 传播
本书共分十章,交代了叫魂案的始末,并对其发生的社会经济、政治和文化背景做了叙述.
――中国窃贼传奇：一个关于叫魂的故事.
德清县一吴姓石匠被沈姓农夫盯上要求他把两个侄儿的名字写在木桩顶部以窃取两个恶侄儿的魂魄,报平时欺压之仇,吴石匠惊恐下将沈农夫送进官衙,“叫魂”谣言兴起.此后,相继发生了“萧山事件”、“胥口镇事件”等,“叫魂”谣言开始向更广泛的区域蔓延.
第二到八章――盛世背后的恐慌.
这七章分别从经济、政治和文化背景出发,分析了“叫魂”谣言兴起的社会背景和叫魂案的逐步清缴过程,讲述叫魂事件发生的始末.
第九章――政治罪与君主官僚制.
本章解读了叫魂案三大参与主体,即皇帝、官僚和普通民众采取不同行动的原因.其中重点阐释了清朝官僚体制中,君臣之间的控制与反控制.
第十章――主题和变奏.
本章作者通过不同阶层对于“叫魂”巫术一致的恐惧,揭示了事件主题：无论是君主、知识阶层,还是平民大众,都害怕伴随着未知人物和未知力量而来的凶险.
阶级学术论文的写作
播放:33074次 评论:6452人
一、关于“叫魂”的故事
在1768年的乾隆年间,一种名为“叫魂”的妖术弥漫在富庶的鱼米之乡.所谓叫魂,指的是术士们通过作法于受害者的名字、毛发活义务,便可是他发病甚至死去,并偷取他的灵魂精气,使之为己服务.叫魂,本质上是通过对精神世界的操纵来强化个人的力量.叫魂案最终是不同阶级在对同一事件利益权衡和博弈的结果.
本书中,笔者看到关于“叫魂”一案的三个不同版本的故事：一个讲的是流传于民众阶级中的妖术恐惧,一个是皇帝阶级如何逐渐确信妖术其实是谋反的烟雾,还有一个述及到对妖术不置可否的官员阶级所面临的困境――他们力图应付来自上下两方的压力,却无法使任何一方满意.
二、阶级寻因：三个阶级的历史恐慌
1768年,一个表面看上去富庶难挡的乾隆盛世,其实背后却是暗藏着各种不稳定的因素,其中对未知事物的恐慌是“叫魂”一案贯穿始终的线索.具体来讲,表现在三个不同阶级的恐慌：
(一)民众阶级――流动社会的恐慌
民众对妖术的恐慌,一方面是对超自然能力的恐慌.当时的百姓认为灵魂与躯体之间的联系十分脆弱,可以被自然或者超自然地力量分开,人在世界的命运很容易受到超自然力量的破坏伤害.另一方面,恐慌来自于当时的社会政治经济情况,社会流动性的增强和人口的增多,都加剧了对未知事物的恐惧.
从历史的眼光看,乾隆盛世时经济的生气勃勃给我们深刻印象,但是对于生活在那个时代的民众阶级来说,活生生的现实却是在难以预料的环境中为生存所做的挣扎奋斗.
1.人口增加和劳动力解放.乾隆年间,相对和平的环境和农业生产技术的提高,是的人口迅速增长.16世纪开始的税制改革、“摊丁入亩”和“除贱为良”,废除强迫劳役制度,产生了自由劳动力市场.
2.商业发展和不平衡性.清代,江南地区开始出现市场,当地农民通过手工劳动广泛参与纺织生产活动,并通过市场网络与其他家庭联系起来,社会开始变得商业化.虽然谈不上城市化,但是区域性的小市镇是的每一个中国农民接触到了商业的活力.随着商业化的不断发展,中心地区和边远地区、富庶的江南和贫瘠的山区之间发展极不平衡.这种贫富差距的扩大,带来了人口的流动,那些闲置的劳动力,多半成了所谓的“流氓”.
有关叫魂的怀疑都集中在流浪者身上,包括陌生人,没有根基的人,来历不明与目的不明的人,没有社会关系的人,以及不受控制的人.最有可能沦为暴民私刑和官府堂上刑罚受害者的,是和尚和乞丐.这种不断从外地来的陌生的下层流民和僧侣,就对原本的乡土社会带来了巨大的社会冲击.从叫魂案中很多关于僧侣和乞丐的案件中就能看出,人们对陌生人的恐惧和焦虑由来已久,也即对社会流动性的恐惧.
(二)皇帝阶级――政权稳定性和合法性的恐慌
在书中,作者对弘历的心态分析格外到位,对叫魂案的清剿主要来自于皇帝阶级对于政权“合法性”的焦虑.对于满族,一个相对于汉族的外族政权来说,这种焦虑可能是根深蒂固的.
1.削发令与统治稳定性.发式,这个文化的焦着点对于“满洲入侵者”有着重要意义,促使他们在武力的使用上直指抵抗运动的最顽固中心.削发令成为一项极为精明的行动：与其让那种不温不火对待新政权的消极态度得到滋养生长,毋宁让这种抵抗一下子爆发出来而迅速予以荡平.乾隆一开始并没有以谋反罪来处置活镇压叫魂妖术,也没将剃发问题与处理谋反罪联系起来.相反,作为一个盛世的皇帝,他始终不愿意承认这种种族矛盾的存在.但是,这种沉默并不代表他没有处于这方面考虑得担忧.随着叫魂案的一步步进展,弘历对所谓叫魂活动可能带来的社会动荡感到恐惧,他的这种内心的恐慌逐渐显现,决定认真对待叫魂,予以严格清剿,并最终导致冤假错案的出现.
2.天命、汉化与政权合法性.天命是中国古代统治者权力合法性的重要来源之一,要进行有效的专制集权统治,就要树立皇帝神一样的权威.在叫魂案中,巫师、术士通过所谓的妖术,达到与神灵沟通的本领,这使得皇帝的专权受到威胁,也导致政权合法性受到挑战.他对现存官僚体系感到不满,认为满足官僚汉化,开始对叫魂案的清剿,很显然是害怕政权合法性的丧失,也是内心的恐惧的一个表现. （三）官员阶级――暴民的狂怒易变和君主的反复无常的恐慌
总体来说,官员阶级的恐慌并不是切实的来自于对妖术的恐慌,而是出于保护自身既得利益和维护社会生活常规运作,在“暴民的狂怒易变和君主的反复无常”之间疲于应付的一种妥协应对之策.
督抚以下级别的官员最先受到愚民暴动的压力.但是,下层官员并不会为了平息民愤就对嫌犯进行杀鸡儆猴的严厉制裁,他们实际上更关心怎样悄无声息地化解危机.巡抚以及总督级别官员处于上层官员和下级官员之间,他们一方面害怕下级官员出卖会连累了自己,在日常事务的处理中尽量保持谨慎小心和勤勉.另
关于阶级类论文范文
三、传播事件内核下的权力制衡
整个叫魂案件,笔者认为归根到底是一个传播事件,作者的着眼点在于,这场沸沸扬扬的传播事件,最后反应出的是中国政治制度的问题――常规权力和专制权力的博弈.
（一）常规权力与专制权力.学术界对中华帝国晚期的政治制度讨论的基本共识是：一是注重于官僚体制作为一种生活方式的认识,君主并不是权力无线的专制者,而是帝国政治制度的组成部分,并假定两者是此消彼长的关系.另一种是马克斯韦伯的观点：认为从长远的角度看专制君主屈服于官僚.作者则相信,在中国的制度下专制权力和常规权力并不一定格格不入,二很可能有和平相处之道.
在清代的权力关系中,有着一套既成的规则.规则所带来的是平等关系的可能性,因为不管是施者还是受者,都受到规则的制约.当规则下的常规方式失效时,君主的补救方式就是一面拧紧常规制度的螺丝钉,另一面则将自己的专制权力注入到这一机器的运作中去.
（二）君主阶级对官僚阶级的控制.君主阶级控制的核心是对官员阶级的考核：1、考量他们是否有资历担任某官职.2、定期对官员的表现进行评定.这种制度在常规日常运作中中规中矩,但是实质上是清代官员自己监督自己,具体说就是下级对上级负责,而上级对下级有连带责任和住在权力.这种自己监督自己的制度有着其自身的弊端：1、庇护对抗纪律.2、揣摩上司意图.3、弹劾的障碍.
| 有关论文范文主题研究: | 关于阶级的论文范文集 | 大学生适用: | 学位论文、本科论文 |
|---|---|---|---|
| 相关参考文献下载数量: | 82 | 写作解决问题: | 怎么写 |
| 毕业论文开题报告: | 论文提纲、论文前言 | 职称论文适用: | 职称评定、职称评中级 |
| 所属大学生专业类别: | 怎么写 | 论文题目推荐度: | 免费选题 |
弘历对这样一个常规考评制度失望,借着叫魂案的非常规环境,发泄了对官僚制度的忧虑.他一方面整饬属下,重申官场规范,强化个人关系,另一方面形式非常规的专制权力,突出君主个人信任和宠溺对官员的重要性.
（三）官僚的抵制.面对君主的淫威,官员的抵制无疑是存在的.有几种不同的抵制情况存在.有一些抵制是经过深思熟虑的,有一些是由于官僚程序的颟顸组织力对紧急事件的及时因应,再有一些可能是某些官员因不可知论而产生的轻视使他们不把叫魂案件当作一回事；还有一些可能是害怕清剿会危急自己的试图,最后则可能有一些耿直的官员根据诬告残害无辜民众.
综上,叫魂一案中,君主通过常规考评制度、私人亲信的秘密奏报、恩典庇护和法律制裁等加强对官僚的控制,而官僚集团则借助信息的截流、转移视线、集团内统一步调、将事件导入到常规化的安全轨道等来进行反控制.“叫魂”案虽然不了了之,但在此案的动员过程中,清朝皇权得到了进一步的加强.
（四）作为一种社会制度的官僚君主制.叫魂危机折射出的是一种双重图像.我们可以联想到中国帝制国家的两个侧面.它既是一种工具,也是一种制度.国家作为一种工具,同我们对于政府的常识性理解是相符的：它是为完成诸如征税、治安和战争之类的任务而建立起来的组织结构.国家作为一种制度,则是由那些生活于等级秩序之中,其生涯取决于声望和权力的人们之间的各种关系所构建而成的.
（五）主题和变奏.叫魂案的主题一直都是“叫魂”,但是对这一事件的不同表达,取决于人们不同的社会角色及生活经历,从这一角度看,叫魂主题被赋予了不同的变调,敷衍成不同的故事,每一个故事所表达的则是某一特定阶级的恐惧.
参考文献：
[1本尼迪克特安德森（2011年）.想象的共同体――民族主义的起源与散布.上海市：上海人民出版社.
[2]陈兼,陈之宏（2012年）.孔飞力与《中国现代国家的起源》.开放时代.
关于阶级类论文范文,与一个阶级传播个案引发的相关新闻传播论文参考文献：
一个生的文生意
里离得了咱们做代理的.”一个月后,章齐国便接手了由其师兄创立的某地区期刊采编中心.“说白了,就是代。
传播心理学
传播心理学:meilingj@mail.tku.edu.tw,【上课时间:周四3,4堂(10:10-12:00);上课地点:sg-318】,【课程主旨】,探索与解析资讯传播相。
注册一个电子商务公司
一个学电子商务的学生,给大家谈谈电子商务的前景子商务专委员会进行质量监督,并委托中鸿网略公司作为唯一提供全程技术支持和宣传推广的单位.,一,培训项目,电子商务师国家职业资格培训-。
个案护理
个案护理模板成人握3.组织文化(1)组织文化的概念与特点 (2)护理组织文化掌握 了解4.临床护理组织方式(1)个案护理 (2)功能制护理 (3)小组护理 (4)责任制护理 (。
大众传播心理学论文
传播心理学:meilingj@mail.tku.edu.tw,【上课时间:周四3,4堂(10:10-12:00);上课地点:sg-318】,【课程主旨】,探索与解析资讯传播相。
传播心理学论文
传播心理学:meilingj@mail.tku.edu.tw,【上课时间:周四3,4堂(10:10-12:00);上课地点:sg-318】,【课程主旨】,探索与解析资讯传播相。
传播心理学考研
传播心理学:meilingj@mail.tku.edu.tw,【上课时间:周四3,4堂(10:10-12:00);上课地点:sg-318】,【课程主旨】,探索与解析资讯传播相。
内科个案护理
个案护理模板成人握3.组织文化(1)组织文化的概念与特点 (2)护理组织文化掌握 了解4.临床护理组织方式(1)个案护理 (2)功能制护理 (3)小组护理 (4)责任制护理 (。
新闻传播论文发表
新闻传播论文发表湖南件)略好标题,(5件)略优秀,新闻摄影,(10件)略,第十届苏州市新闻传播理论作品奖获奖名単,奖项序号题目或书名作者论文或论文集发表刊物 。新闻传播学院201。
新闻传播论文
新闻传播论文发表湖南件)略好标题,(5件)略优秀,新闻摄影,(10件)略,第十届苏州市新闻传播理论作品奖获奖名単,奖项序号题目或书名作者论文或论文集发表刊物 。新闻传播学院201。
13888888888
点击咨询 